“悉邪，知。帝王，虽万德，独何？”【五解承负法】
张鲁已悔，刚才番话其实《太平经》论点，张角靠太平掀叛乱，今居敢汉讲述‘反书’……幸皇帝读《太平经》，横未央宫。
已退缩，听皇帝饶兴趣语气，却甘放弃机，狠：“先功，恶善；先，善反恶。今灾异频仍，古，政纲缺失故。灾变万，胜纪，此等积久复久。愚知，反怪罪君，责，岂冤结？”
话完，张鲁便战兢等待答复，皇帝沉默许久，张鲁颗被提候，方才：“宦寺祸，孝，继君疏治乱，致孝桓、孝灵，政缺失。今辗转承负，却传头，恐怕什‘祸福善恶，善恶征祸福’缘故吧？”
张鲁突，险瘫软，听见皇帝‘承负’二字候，已经觉妙，明皇帝《太平经》！
‘承负’《太平经》针东汉期社危机、及频灾异提套理论体系，它认善或恶均传承给代，‘灾异’定君失结果。承继‘感应’逐渐适应需、屡被世质疑，其进修缮补充新理论。
它底造太平教旨，皇帝什卷书涉猎？难……
张鲁越越觉，隐惊猜测，却敢往。
“岔。”皇帝冷漠语气给张鲁浇盆冷水。
张鲁身抖，低声：“臣敢。”
皇帝见状，嗤笑声，：“邑侯杜及朴胡等七姓夷王、部族皆已迁至三辅，习汉风俗与教化，蜀五斗米信徒致迁入陇右等郡。长安，与彼等昔治头、祭酒往？”
“罪臣敢！”张鲁惊惧：“罪臣受骆曜等奸蒙蔽，图据守，孰料此举违逆。幸遇王师，使罪臣醒悟，今蒙受宽赦，罪臣改革本，岂敢再非？”
场静，桌案巧博山炉垂直冒细烟，堂塾飘清香。
张鲁汉治理数，设义舍、宽刑罚，汉夷皆便宜悦。皇帝治理理念颇奇，此张鲁胆战惊模，知继续深问机，宗教领袖，皇帝绝将张鲁白白拘禁长安城，找合适位置让挥更效比西域，相较世绿色，及数百由此东传、盛佛教，经改造本土宗教更符合朝廷利益。
切很长远，彻底扎根西域，除军与政治举措外，经济与文化或缺软实力。皇帝打算始未雨绸缪，已经太属新设宣化科，专向归附内异族宣扬汉文化，使其彻底化，此次归附巴郡夷、，及并州南匈奴，宣化科试点。
等切水渠，皇帝向外拓候。
“回，今何诏，等明白，再奏疏与。”皇帝摆摆，示方退，奈何张鲁始终低头，见皇帝，穆顺门外眼尖，声催促几句。
张鲁才礼告退，趁身功夫，飞快皇帝眼，见几乎力收复半壁江山皇帝竟奇轻，十四五岁模，皮白皙，颌点尖，显清瘦；双剑眉饱满额头，却带少鲜见沉与刚毅。姿颜雄伟，勿怪乎般功绩，张鲁愈加慑服，等皇帝察觉，便立即移目光，匆匆告退。
直张鲁背影消失眼，皇帝才展掌，露其久握玉印。其身桌案除焚香博山炉外，方印泥，及张白纸。纸鲜红印六篆字，并列两排，书：‘阳平治功印’。
方玉印相传师张陵制，仅象征教内权柄，世眼，被口口相传，够克制鬼神法器。此件‘法器’端端躺皇帝掌，皇帝世传言，块式平凡玉印，免笑：“讹传讹，附，底知。”
将方玉印重新放回桌案，另边穆顺悄走回，轻声：“陛，灵台令求见。”
皇帝立，祈雨推算：“宣。”
果，刘琬入内见礼，此：“陛，经由灵台候风、候气待诏夜司候，终负诏命，推祈雨。”，压低声音，：“三五内，必雨。”
按照皇帝世知常理，七月旬该东南季风北进入华北乃至东北区，今冰河期引气候反常，很象遵照常理，往七月旬该雨季，直八月旬才姗姗迟。
，关朝廷威信与皇帝颜，等万分谨慎，皇帝问：“灵台何探知？”
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刘琬坦言：“灵台待诏除依往例司候外，奉陛先谕，暗查访十数名往每逢阴雨、便骨节酸痛。此番彼等皆酸痛兆，与灵台司候若合契，臣敢断言，近内必雨。”
皇帝才安，惜此尚且测量气压气压计，测算气更准确，稳妥见，皇帝：“取整数，定八月廿。”
刘琬，其实底，稳妥。