“佩符岂玉刚卯，挑药久金错刀。”【五月初三雨寒痰嗽】
深受儒观念影响士接受尊男卑夫妻关系，往往拒绝皇帝指婚，抗拒皇权，死捍卫尊严。周瑜知皇帝亲戚，始考虑与刘姜婚关系，果刘姜真飞扬跋扈、骄奢淫逸公主，周瑜宁弃官做折节受份屈辱。
，暗观察，皇帝唯姐姐、万长公主刘姜并骄横跋扈。实证明此，经历宫室焚毁、辗转流离等衰亡故，刘姜论气度、性、才识比般更色，很方契合周瑜择偶求。
听刘姜肯府摆公主架、执寻常夫妻般共处，番风度仅让周瑜彻底落块石，更让容，朗声：“诺，公主贤良，瑜感佩莫名。”
随即周瑜换夫妻间语气，至此两公主与臣隔阂，关系悄近分。话，良宵苦短，两智熟，早已知该做什。
刘姜纵副清高许脾性，知将，仍免红跳，低头语。抹难娇羞使其平添三分俏丽，周瑜痴醉，觉刘姜虽北方，却比淮南、江东逊色少，反倒别番风。
周瑜走近，正踌躇该伸，眼尖，瞥见刘姜腰间系块白玉。块玉头久远，被雕琢简单四棱柱形，四阴刻几篆书，条赤绶穿。周瑜眼便认块白玉琢‘刚卯’，物，至皇室高门，至闾寒室，此做护身符佩戴，辟邪祛病。
刚者强，卯者刘。
由‘卯’字正应姓‘’部首，玉石五属金，‘刚卯’‘强’寓。王莽篡位刻忌惮刘氏复位，令废除民间佩戴‘刚卯’风俗，光武兴，历代刘皇帝恢复民俗，甚至将其按高低等级、划分材质‘刚卯’，纳、王侯、公卿百官常必佩物。
此物两汉民间流辟邪祈福护身符，由‘刚卯’政治味浓厚，曹魏代汉，统治者忌惮刘氏，便逐渐任其淹历史长河，再复存。
长公主仪服藩王，佩戴高等级白玉刚卯，吉庆正式场合，佩戴此物礼制求。周瑜并此感惊讶，虽块白玉刚卯水色十足，显常玩，新物，，讶笑，声问：“殿块刚卯旧物？”
刘姜愣，识往腰间摸，低头：“瞒周郎，正雒阳宫旧物。”
“巧。”周瑜忽略刘姜瞬间神色，方羞怯肯抬头，便展颜笑，顾腰间取物，递：“方，严卯，君特赤瑾琢，衬姓字。随身佩戴，未尝离身，今与殿倒若合物。”
严卯与刚卯，棱柱形护身符，功、处相似，唯区别其周身镌刻铭文内容，二者各名首铭文，刘姜枚白玉刚卯书：‘正月刚卯’四变形篆书。左接周瑜递赤玉严卯却镌刻‘疾严卯’四字。
配饰通常双佩戴，称‘双卯’，应简，除正月特殊场合外，般戴块。
世倒巧？
刘姜由愣神，像记什故，神色变复杂。
周瑜，刚才迎合故，其实两块，另块刚卯几便给位江东朋友。
两各怀思，相顾言。
万长公主嫁，仅周瑜喜，更给朝庐江周氏带许处。由扬州朝太少，周氏往昔交往士故友关、或凋零亡故。水衡尉周忠本担周氏朝孤弱，依附方立足，今靠周瑜与皇帝结亲，庐江周氏便炙热。
仅利，更利今朝廷收复扬州、江淮士入朝，周氏更借此朝堂占据先机，领袖群伦。至迎娶长公主带利影响，浮，长，办法解决。
两周忠欣喜尚未平复，便受皇帝召见。
周忠外朝官，除朝与召见，平很难见皇帝，次皇帝突相召，周忠内疑惑，却知应什坏，便整理番，匆匆入宫。
让始料未及，殿外相迎居皇帝亲信臣、侍、平尚书荀攸。初提携、直照拂加‘恩’。让周忠敢怠慢，忙迎，拱：“何使？荀君承明殿平尚书，此降尊，实让老夫惶恐。”
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荀攸急慢回揖，淡淡：“身侍，本该侍奉陛，交通外，殿相迎，本职守内。纵站再高，虚，本份，却何忘。”
周忠两眼眯，颔首：“荀君，老夫受教，再者，初若非荀君提携，周氏焉今？今汉室未兴、未定，朝愈加携合力，辅佐、匡扶社稷。”
荀攸言语，淡淡笑，双漆黑眼瞳依旧深测。
皇帝干预，周氏俨已经需再靠颍川荀氏支持方实政治抱负，仅此，双方连更亲近层。因荀氏已经别选择，再寸进尺，招致谋算。
“彼此携辅弼、共襄业，话极。”荀攸收敛神色，沉声：“皆臣，岂什提携？万勿话。”