魔族英明坚信实，并因洪秀全基督弟弟冤杀，调查显示，洪秀全基督耶稣任何血缘或者非血缘关系，洪秀全才花酒享受十几盘踞热炕头干活儿幸福活。
，管原态位洪秀全其分支位众洪秀全，此知，并因此感激魔族明察秋毫。
洪秀全知魔族，知基督教展蓬蓬勃勃其实并因耶稣基督原因。靠基督耶稣话，基督教早灰飞烟灭。基督教兴旺重原因教，洪秀全恰恰点搞明白。
教法取魔族关照，果洪秀全搞教，找魔族裔主教或者红衣主教，算公宣称认识基督关系。，很遗憾，几乎洪秀全明白点。
，几乎，因位洪秀全迈关键性步，步洪秀全步，位历史进程却步。
位百利鑫待。
洪秀全位依建立教，必性怪，冯云山已经伦敦，正青筹备。初步确定，据《圣经》新约马福音十章四十五节经文，“非役，乃役”训，思受服，别服务。并且，相应拜帝范围内设青，其宗旨“扬基督精神，团结青志，养完格，建设完社。”
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青虽教，魔族裔拉关系锁链，魔族裔加入洪秀全方，，拜帝做性。果洪秀全魔族裔支持与掌控做做强，毕竟位局部，位并什重战略义，众分支位普普通通，本魔族裔福利源，谁做魔族裔白套谓。，百利鑫参合变复杂。
百利鑫实力强，思诡秘修魔者让本简单明，随扭曲取舍历史变扑朔迷离，让片区值班主管插管管。
果吕清广百利鑫，位洪秀全定真勾搭某位魔族裔，东方建立片。，建立首条件卖身魔族麾才，，内洪秀全，实质必须魔族，魔族裔王朝太皇。太皇听很错，，邀请别却容易，太皇魔族裔别位混错，未必儿。且，关键联系。果确信足够吸引力坐等魔族裔门儿，，位世界几乎每每演，每，知位数量，位几乎限宽广，星球数量并比原态位少少。许广阔背景，，坐守株待兔，吸引力才保证定门啊！即使及黑洞，差远。
洪秀全信，走请进认识，见识缺憾政策足注定失败。
幸亏位点儿偏差，洪秀全传教士本《劝世良言》点儿奇遇。本书本毫革命义思价值基督教拙劣宣传品，它联系某实宣传翻译《圣经》教义诸父、耶稣、洗礼、祈祷、仪式及反偶像，斥责儒、、释等等，广，则确乎闻未闻，与各传统观念思形式，孔孟经书佛迷信，相径庭新鲜物。，唐朝接触基督教新鲜，再早点儿，早叫景教。其实，洪秀全基督教知知，幸运，东方老百姓更知。，新鲜热辣洋玩儿定潜市场。应该，正点，符合次考场失败正路走洪秀全迫切需，场梦，梦淫实制度满腔愤慨泄愤式求报复与反抗念：瞧、屡次科举失利穷书，偏偏统治山河，主宰世。点其实很媚俗，点编辑估计喜欢梦。更重，套新鲜理论、观念仪式符合封建统治比较薄弱、农**此彼伏、方兴未艾两广区社阶级斗争需，借比皇帝权威帝，打倒、否定扫荡世间切物质精神权威。其实，魔族裔做，教玩儿，恩格斯《德农民战争》：“……义预言者忏悔教始活。实，猛烈振臂呼，突抛弃全部习常活方式，才毫联系、散居四方、并且惯盲目服农民。”拜帝套比三合、三点层传统秘密结社更具述功，更便与旧观念习常旧活方式决裂，众思、全部活统，形股强力量。“脱俗缘，莫将切俗牵，须将切妄念捐”（《原救世歌》）。《原救世歌》、《原醒世训》《原觉世训》，洪秀全终由宣讲德拯救“忏悔教”，展政治斗争号召。《劝世良言》强调堕落、神惩罚；《原觉世训》却充满“何，竞砚称帝者乎”类战斗呼声。此，根本原因乃它适应农民义需。并非外某论著认，舶宗教唤革命，恰恰相反，革命需使洪秀全采改造外形式。
，很应该才始位提，革命绪比原态位高，农民更加盲，忽悠。，位洪秀全比原态位更幸运，更幸运位租界更早铺，更洋东方，让洪秀全见更老外，知更新消息，其次奇遇，让冯云山知正筹建青。
，冯云山英伦敦。
变化绝算，外界干涉，定满清真被洪秀全给推翻定。（未完待续）