藏传佛教入驻东胜神州，扎稳脚跟便直默默守护喜马拉雅山脉片高原，离弃，佛仅仅东土门口回打转，见色。?!
今，儒强势，“百争鸣”代竟“独尊儒术”！
迫已，佛门派观音菩萨普陀山宣扬佛法，让迦叶游历东土，创禅宗。此佛倒算传进原带，仰慕者甚，相比仍沧海粟，法抵住儒崛势。
毫夸张，儒百姓至高准则，德标准，其创始孔更未被尊“圣”！
儒达各教派未够踏入高度，众矢，佛门此，门更此。，门虽急焚，毕竟次量劫主角，儒举棋定，佛门则趁机，直接拿段。
至界西晋王朝，西晋短命王朝，才建几十便被匈奴南，打渡河走，将广原让给异族，史称东晋。
由此拉历史几百南北割据立幕。
南北立，各军阀混战休，战争频繁甚春秋战期。更异族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等异族轮番入侵原。异族乃未化蛮，除打架杀什，更谈治理。
佛教思经几百传承，已经渐渐被老百姓认！尤其观音菩萨化身送观音，实贴近老百姓窝窝啊！
传宗接代。永远老百姓关！
佛教藏菩萨幽冥狱度亡魂，绕府，让几鬼魂投胎非难！
逢乱世。百姓朝保夕，今晚睡觉，知明早太阳，，佛教西方极乐世界诱惑力突！
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百姓再嫌西方路途遥远！始青灯古佛，口念南阿弥陀佛！
老百姓难，军阀，今杀老百姓，定明老百姓造反杀，何安顿怀愤怒老百姓军阀必修课！
候，佛教“忍”字思进入军阀视眼，并被限放。，军阀与佛教信徒拍即合，佛教信徒立庙堂，军阀则需佛教徒老百姓宣扬佛法。
佛祖，“忍”，辈“忍”，辈享福。军阀辈风光，因辈“忍”！军阀盘剥，压榨。辈，“忍”算！
老百姓或许真“忍”，或许走投路庇佑佛门。?反正，佛教便此迅展！
灵山，佛祖正给众菩萨，罗汉，比丘尼，佛讲解寂灭。忽，停，谓众僧：“佛南瞻部洲南朝兴，佛门气运充足，香火旺盛，却少传法，难解众厄！况且今北朝百姓至今未知佛门，今遣往北朝传佛法，光耀佛门！”
佛祖话音刚落，便见弟迦叶双合十：“世尊！弟愿再往，弘扬佛！”
佛祖笑：“须往，迦叶，门二十八代弟达摩佛法领悟较深，往北朝！”
迦叶闻言低眉：“尊佛法旨！”转身：“达摩何？”
方急稳走，见双合十，头散，至佛祖，跪倒：“弟达摩，恭候佛法旨！”
佛祖轻头，：“达摩，且往南瞻部洲北朝传佛法，立佛门，归，便佛门罗汉！”
达摩遵命，取走镇压禅宗脉气运金缕袈裟与金钵盂，因此禅宗二十八祖。
此南朝乃梁武帝萧衍主政，梁，萧衍尊佛法，建佛寺，广邀佛门高僧打法，举莫尊佛，莫知东土外仍佛存，间佛法盛，百姓向佛重，香火源源绝。佛门气运更势涨！
西灵山胜境更梵音阵阵。功德光照耀整西牛贺州，与相，东胜神州门边却冷清许！
至儒却依旧够形势与佛门争难分难解，因此，达摩此主瓦解儒势力，，其门受广泛牵连。
摩便东土途，见累累白骨弃尸荒野，孤魂野鬼依托，遂恻隐，路便佛法将鬼魂度，南朝，梁武帝便知。
等南朝，梁武帝召见达摩，负询问达摩：“此！几重功德？”
达摩摇摇头，：“功德！”
梁武帝问：“何功德？”
达摩回答：“此，实功德。”。梁武帝做目。诸本敬佛礼佛。
达摩此语佛教拨乱反正，礼佛明做少见，否虔诚！
梁武帝终究明白达摩，达摩失望余，便离梁。
知觉达摩已长江边，正欲驾云飞，料长江空似股强力量，让飞！
达摩惊，忙抬望，却见长江空正太极图案缓缓旋转，释放阵阵气息，冷静，知遇教神仙长江摆阵阻拦！
此，长江边缓慢驶条舟，舟站白老者，老者远远达摩：“尚，若长江，须载程！”
达摩合十回：“贫僧谢老丈！佛慈悲！”随摘江边根芦苇，抛江，纵，口念《楞伽经》，佛门真言口吐，形字空，金光万丈，挡住阵阵气息侵袭，化流光迅疾长江！
待达摩走，老丈身形变，竟玄**师！轻叹口气，目视达摩远方向，久久语！
正：南朝四百八十寺，少楼台烟雨！
达摩韦渡江，佛教毛北魏，决重新始佛教传承。?!
岸，终北。路纵云半空飞翔，许久，终嵩山脚，方落，便见：金乌夕照，千层霞光映青山；高峰险簇，万般利刃插枢；雾气弥漫，四方路弯难辨；猿猴腾跃，仰胸呼气尽舒爽；仙鹤鸣喝，展翅低飞冽云风！果愧五岳，派洞福！
达摩见状喜，：“便此处！”正欲山，突空气闪阵亮光，接身盔甲将军，将军昂步达摩身，躬身礼，：“末将奉崇圣帝令请仙，请仙随末将！”
达摩知岳嵩山崇圣帝知，故相请。毕竟乃庭五岳帝，敢怠慢，随将领山壁，见将领挥雷霆山壁，轰声，山壁两边打，间宽敞空。
将领做请势，随即与达摩进，山壁，豁朗，丛林密布，流水暖泉，百花齐放。间座宫殿，殿走身帝王袍服，正崇圣帝文聘！
待近，达摩双合十礼，：“贫僧见帝君，帝君万安！”
崇圣帝朗声哈哈笑：“友嵩山落脚？”达摩头答：“正此！贫僧欲嵩山传播佛**，愿帝君恩准！”
崇圣帝头笑：“尊已圣旨，本帝助友修建场，友且宽！”原，玉帝见达摩东渡传法，欲暗示佛门。
达摩喜：“此谢帝君恩！”
崇圣帝相助，达摩嵩山少室山建立场，名少林寺，达摩壁九，少林寺坛**，远近闻名，百姓高僧听，渐渐，佛法北兴！
因处乱世。?!达摩让禅宗弟走江湖布遭欺凌，便命令禅宗弟禅武双修。
达摩料。此举竟造武林泰山北斗，赫赫名少林寺武脉。
达摩见佛法北传，百姓皆知佛存，遂将禅宗统传二祖慧，并做偈曰：“吾本兹土，传法救迷。花五叶，结果。”便履西归，回西方须弥山极乐世界。
达摩因此被尊东土禅宗初祖，重回西灵山听讲寂灭**，证罗汉果位！
达摩此，让佛法广传，更抑制住儒势头，见此，儒弟终反击，选择另炉灶，界选择辅佐隋文帝杨坚。
许命注定儒法二毕受牵连，两竟选择，迫已终儒法两次联！
隋文帝杨坚，汉族杨坚祖辅佐鲜卑族西魏功，曾被赐鲜卑姓普六茹华阴。
杨坚原西魏北周军贵族，儒法两助，取北周代，建立隋王朝，改元皇。
公元89，杨坚遣兵挥戈南，灭亡割据南方陈朝；琉球群岛今台湾归降隋朝；北方蛮夷突厥汗尊杨坚圣汗，表示愿藩属永世归顺，千万世圣朝典牛马。
至此，界东汉末三争，几百乱世，正式重归统！
杨坚台，重助夺取儒法两弟。儒法两弟各取长，共制定套影响世几千治方针！
隋文帝杨坚采法治方针：确定三省六部制，简化方官制。三省尚书、门、内史三省，使宰相职，辅助皇帝处理全务。内史省负责草并宣皇帝制诏；门省负责审查内史省草制诏尚书省拟制奏抄；尚书省高政机关，其设吏部、礼部、兵部、官、度支、工部六部。记仅加强央集权。且创界封建社政治体制新阶段。
隋文帝杨坚吸取儒“仁政”思，重新修订法《皇律》：代八十条死罪、五零条流罪、千馀条徒、杖等酷刑及灭族等概废止。。减轻许法律内容，“流役六，改五载；刑徒五岁，变三祀；其馀轻代重、化死。”犯处置采取审慎态度，草菅命，效防止冤案。文帝法律改革，使法律减轻残酷野蛮性，界法制具划代义。
值提：《皇律》条“皇元，隋主服黄，定黄服尊。建永制。”隋文帝杨坚始穿黄袍，此界世历代皇帝穿黄色龙袍。
隋文帝杨坚采儒选拔才套方法，始兴“科举制度”杨坚始实，杨坚杨广正式将“科举制度”定政策法规颁布！。
“科举制度”实，界产深远影响，隋朝界社结构、政治制度、教育、文思，莫受科举影响。
“科举制度”相世袭、举荐等选材制度，科举考试疑公平、公及公正方法，改善制度。
“科举制度”飘洋海，传外族蛮夷度。形界独二“儒文化圈”，世外族蛮夷欧洲英法等文化复兴启蒙运，推崇“科举”公平公正制度。包括外族蛮夷公务员叙方法与考试原则，很程度吸取“科举制度”优越性。
隋文帝杨坚颁布“领均田令”、“设置粮仓”等系列利利民政策措施。
隋文帝杨坚修广通渠，正运河始，运河界华远比长城更重。运河连接黄河流域长江流域，连接两文明。使黄河流域长江流域逐渐体。
隋文帝杨坚修“兴城”，即世城长安，“城”，其设计与布局思世及外族蛮夷深刻影响。
史载：隋文帝杨坚“鸿恩德，古未比。”杨坚位二十四，被称“皇盛世”。
正因儒法两合力打造“皇盛世”，儒法两找政治妥协基：儒选拔才，法治理；儒表，法！
儒法两通力合，功夺走族数气运，让族重归安定富强统期，彻底将佛门给打压。
两，原先其佛落，更界悄悄弥散股“灭佛”冲。
佛祖已奇计迭，今却主，求教背接引准提两位圣。
接引准提两位圣百般计较，倒主。
原本乘佛教教主晋升乘佛教教主，位置则由燃灯古佛接替，至两位圣则彻底退，各教派先始退位让贤教主，仅佛门挂名号。虽佛门依旧二，份取舍却令惊叹。
两位圣请燃灯古佛，待礼，接引：“南古燃灯佛，等佛教原本乘、乘两宗，今乘佛宗打理，正南古燃灯佛今已二十四诸，怕辛苦南古燃灯佛！”
燃灯闻言喜，朝接引准提二拜：“燃灯佛教计，敢尽尽力！？”
佛教兴，需乘、乘两宗齐进。急求，单独传教义深奥乘佛教，步登，乘佛宗千展直停止，先缺。
燃灯原本阐教副掌教，教位仅三清圣，比十二金仙高半辈。燃灯因满原始尊策，被准提，率领文殊、普贤、观音、俱留孙、韦护等叛阐教投奔佛教。
今文殊等尽佛教占据高位，尤其观音菩萨更佛教东土传播，燃灯佛教位水涨船高！
燃灯本追名逐利，佛教，位直被宝转世压，未尝怨言。燃灯古佛，体，平干涉。再佛教今展阶段，团气。
燃灯今乘佛教主，与并列，扬眉吐气感！
燃灯即拜别接引准提二，使乘佛教兴！
接引准提二望燃灯踌躇满志背影，准提：“师兄，等却奈举！命燃灯主持乘佛教才迅让乘佛教兴，抵挡儒法二攻势！否则努力却白费，佛门再次承受巨打击！”
接引长叹声：“待，此策！怕等佛教终究因果循环，受此报应！师弟，候再东土趟！”
燃灯回佛教灵山，志满，将乘佛教张旗鼓，广纳门徒。
燃灯收徒，倒甚求品，讲实力资质！
燃灯西贺牛洲收善畏、金刚智、空三，此三倒资质凡！尤其燃灯门弟善畏，乃条古蛟精！蛟性本淫，善畏机缘巧合竟悟采阴补阳术，今已金仙期修！
佛教本戒色，善畏拜倒燃灯门，何受住寂寞？善畏终究非泛泛辈，竟将佛教教义与“阴阳”相结合，拉佛教郁郁志截教叛徒长耳定光仙，两合力传佛教乘佛教密宗脉，称“欢喜佛”，打“阴阳双修”幌，界宣扬采补佛。
“阴阳合”本至理，界许欲修却舍灵肉欲，闻佛教谓“阴阳双修”佛路，管真假，纷纷投奔佛教。
佛教乘佛教密宗由此竟迅流传，展势头远乘佛教禅宗。
佛教乘乘两宗，终齐头并进，抑制住儒法两打击！
各方争斗，延续隋朝结束，眨眼间迈入唐盛世，佛门传奇正式始！
庆回探亲，因此停止更新，此先预祝各位庆快乐，恳请各位力支持！
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