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谓灵宝，较符宝高等,符箓精品。它修仙界达至元婴极别修士本命灵力灌注，具制灵宝修士本命真元法力。，灵宝施与符宝使局限，每施次，灵宝附灵力便消耗几分，灵力消耗空，灵宝威释放掉，终化凡品，普通符箓随烟消云散。
，灵宝威力较符宝许，其施展快捷比符宝高数倍，虎啸龙吟灵宝才惹数修真者争夺，块欲啖肥肉，让丁修寝食难安。
锦盖抬，并显露丁修先威力匹灵，先般古井波。由先入主法怪，丁修曾神识感应此灵宝威，乍见般异状，由沉，受骗感受，急忙掀盖观瞧灵宝真实状况。料，入目间，由怔。
锦盒内，两枚金色符箓正静静躺，让丁修吃惊，符箓，金色咒诀符文正流停，变幻，两枚灵宝威完全敛藏，凡物般并特别奇。
左侧符箓，画斑澜猛虎，双睛圆睁，气宇凡，似破符，展其世霸气般。
右侧枚符箓，翻腾休金色狂龙豁，眉目间张扬法度，傲气十足，彰显凡物神奇魅力，呼欲观感。
映目间，丁修神立被此灵宝奇异形态吸引，即使随闭双目，眼仍龙虎张牙舞爪，变幻，势欲击举，见两物灵威何等强劲，非般灵物堪比肩。
逐收，丁修知何略显怅。轻抚右臂，感受本命灵剑，柄青灵竹光剑灵性仍损伤轻。它损伤，牢牢克制丁修体内灵气威，使全施展，否则养灵殿内，何让筑基期修士险将趁机击败，虽真言获取完胜，因强驱使灵力催真言咒，直神安古怪感受。
忽兰度师门内，派便设炼器，催奇峰或奇异精火炼制法器，丁修念才，立即初曾求偶遇剑宗长老梁崇文，结丹期修体内化丹火修复灵剑。今，结丹初期境界，本命丹火否够修复灵剑灵性呢？
及至此，丁修精神振急忙将屋腾空，则盘膝坐，整凝神敛气，很快入静进入神识灵至深境。
万般空，丁修袖剑指挥，灵剑臂处徐徐凝半空，横丁修。脑海知何突须弥梵音寺，使灵剑识主仪式，感，丁修双眸猛紫芒盛，两紫光蓦射正灵剑剑体。
青灵竹光剑灵性本已受损，受紫瞳睛光刺激立清鸣声，剑体灵光流转三色光华，立将丁修间居映白昼。便此刻，丁修双灵剑识主主次程，先变化万千结数十佛真言印。
印结每印契，形灵力波纹，依次击打青灵竹光剑剑体，每次灵波与剑体相击，灵剑便轻鸣声，夜深寂，形阵极规律鸣叫。
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刹光华，丁修灵力环空，双万千变化归佛宗真言咒法印契－－－－施畏印，双掌平放膝，朝，神识似静非静，灵似非，、痒、轻、重、凉、热、涩、滑，八感受逐体验，整竟奇迹般进入佛宗秘法初禅境界，初禅境界八触十功德诸般神奇感应。
谓佛宗初禅境界，指修习佛宗秘法，进入定深层次，跨越佛宗秘法乘阶段“欲界定”，晋升乘阶段境界。初禅境界，指乘阶段诸般修体验。
佛宗秘法乘境界欲界定，共四阶段，步叫粗定或粗住；二步叫细住；三步叫欲界定；四步叫未定。达欲界定峰，便通突破瓶颈，晋升乘阶段，继续修炼“根本禅”。
“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其包括八触十功德五枝止观等修奇异境界，与法修习极差异。似丁修初须弥梵音寺，恰遇普照师突破瓶颈显露神奇兆，正师突破乘境界，进入五枝止观境界修，佛法，莫神通。候，普照师按佛门修真层次论，至少堪比结丹期修，堪堪进入结婴期状态。
，丁修晋修突破乘境，感受乘阶段初禅境界八触感，却让百思其解。并未真修佛宗秘法基础功法，虽习真言秘咒，已经法术实战常基础法门，足让佛门修突破层次。
近，因尝金刚破法门诸般甜头，其金浆或金芒护体，仅刀枪入，更抗诸般法术符箓攻击，实比使护罩或闪避快捷方便，直苦修金刚炼体术金刚破秘法。秘术完全体征术，虽正宗佛门秘法，使佛门修提升。
百般纳闷间，丁修敢，全神守终，静品尝八触感，感受眼、鼻、耳、口、身、神奇幻相，。
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