宵闻，却信，插言：“休巧言相诳，吾兄，元神稳固，便邪术相害，亦难轻易坏性命，此足论友倒打算盘，接吾等感恩戴德，将阐教修士及西歧诸将放回？”碧宵性急，更直言：“花言巧语，。”罢仗剑取六耳猕猴知。
画外音：贫妖，原本非。
六耳猕猴知原乃毛躁辈，言语，尊胡卢吩咐，此见碧宵识歹，怎肯容？碧琼身流，若仗法宝威，或支撑片刻。奈何非六耳猕猴知近战，已短击彼长，实乃取其辱。六耳猕猴知懂怜香惜玉，碧宵岂？合，便被六耳猕猴知，棍打，跌落尘埃。
琼宵见状惊，忙先灵宝金蛟剪祭，见毫光放处，金蛟剪已化两条蛟龙，斩六耳猕猴知。六耳猕猴知极擅战斗，再加本身赋，眼观六路、耳听八方，即感异，急运玄功，仗变化妙，化影走。金蛟剪处，斩虚影已。随，六耳猕猴知挥棍影，照金蛟剪化两条蛟化，通乱打。金蛟剪与琼宵神相系，金蛟剪即受打击，琼宵亦受牵连，元神激荡，尖叫：“此乃九转元功，贼与杨戬原路，姐姐，却待何？”
云宵闻言，虽疑虑亦暂施辣，混元金斗祭六耳猕猴知入阵。碧宵亦此跃，顾口咳血，径直赶云头，叫：“贼凶猛，两位姐姐万任其走脱。”琼宵见碧宵似已昏神智曾察觉阵变化，乃：“妹妹言假，贼修凡比杨戬厉害百倍，金蛟剪竟奈何，贼今已被姐收入阵，正慢慢泡制。”云宵却：“传闻葫芦老师门传门玄功罡煞数，威远胜**玄功。倘若其言非虚，吾等错抓，却妥。”琼宵遂：“即姐存疑虑，暂保其五气消、三光减，乘此贼势衰机往西山探，再打算迟。”碧宵服感两位姐姐即决定，亦复言。
且六耳猕猴知入九曲黄河阵玄功，被混元金头迷昏昏默默。幸九曲黄河阵非混元金斗本身虽因借威，更见博，力分散，主持，针体反混元金斗。半刻，六耳猕猴知悠转醒，见眼片昏黄，觉肢体涩难，元神隐晦明。六耳猕猴知敢待慢，急忙静安神，运转玄功，方才略转，乃思脱身策。
六耳猕猴知与赤马猴明理莫逆，虽曾刻研究阴阳玄气、阵法妙，却耳濡目染，很几分见识。依照易理数术，六耳猕猴知往四，却见阐教诸仙及杨戬等将横躺竖卧，闭目睁，门隐晦光，庶几尽凡体。正：千修化流水，万载似清风。十二金仙尽失神智，唯独六耳猕猴暂保，非因。
实阐教十二金仙修，，未明，沉醉玄功妙。或仗法宝利，或倚术威，早已迷窍。味苦修，悟，安解脱？反观胡卢诸亲传弟，虽师师，却各其。
莫言先习工具制造法，巧，剑，技近，谓“墨”。仓创造文字，演化神通，约束万民，制定准则；必述。明理通阴阳，研习数理，悟变化妙，立山河风水。
柏鉴身军旅，通权谋，擅战阵，兵入，虽未，标志鲜明，途限量。至应龙、夫妻，怀感恩，带艺投师，尽管早已定形，却胡卢影响，各各追求，修精进，惭特。相，六耳猕猴知弟，差，却贵赤未污，追求单纯，修玄功，强化身，倚法宝，仗术，任段万千，棍打。玉鼎真杨戬师徒，表六耳猕猴相类，奈何思已杂，玄功全，正：！命！运！
由久胡卢与元始尊东海放。导致两门关系并睦。尽管此。六耳猕猴知见阐教十二金仙状。亦恻。奈何六耳猕猴知仅暂
间若久。怕哪。委实力因此。六耳猕猴知唯视见。救身。观察许久。六耳猕猴知倒几分门。迟迟抓住重。
此。六耳猕猴知忽感异波传。料布阵查况。六耳猕猴知。依照阐教十二金仙模。变化术。装昏睡状。且云宵至阵见六耳猕猴知神智已失。寻思：“原根凡。理应挨。竟仗玄功妙。其实阐教诸仙般。皆属末流。。虽知言语虚实。终归阐教诸仙分别。暂免其三光五气厄。待贫打探清楚。再计较迟。”
思及此处。云宵遂施法术。阵法六耳猕猴知威压浸蚀。
六耳猕猴知双眼紧闭。单凭耳听。并明全部。仅忽“神清气爽”感。料方段。似乎给许优待。寻思：“却知婆娘何居。直待阵走。离阵。便贫机。”
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果。云宵施法。随查几眼。便转身离。六耳猕猴知听静。暗：“机失。失再。”六耳猕猴知忙运变化术。留假身。本体却化细物。附云宵身。并阵。
六耳猕猴讲此处，叹：“若非云宵察，怕贫亦困阵，至今仍脱。”赤马猴明理听罢，笑：“师弟性格，即已脱身，断走声响，怕少卖弄番，叫方知段。”姜尚插言：“明理师兄，次猜错，知师兄正走声响，知师兄话，叫‘悄悄离，打枪’。”
赤马猴明理奇：“却何？”六耳猕猴知解释：“老师掌，故悬念。贫偏告诉三宵，叫慢慢郁闷。”赤马猴明理六耳猕猴知根知底，却信，：“怕尽吧。”六耳猕猴尴尬万分，实推，乃：“三宵混元金斗太厉害，万因卖弄，再被捉，岂非乐极悲？何况若因卖弄，传尽知，再碰类似况，方肯定防范，岂非断路？”赤马猴明理闻言，失笑：“难怪老师常言，士别三，即更刮目相待。师弟何竟变此谨慎？”六耳猕猴知却：“比师兄，贫身劫，谨慎。”
叙罢，赤马猴明理乃问：“据言，老师似乎早知三宵，并且另打算。合吾二力，三宵，虽未必落风，却轻举妄。知老师闭关，曾明言须少？”六耳猕猴知答：“老师曾言，少则三五，则月。”赤马猴明理闻言，：“此倒必急，若月，老师仍未关，吾二再破阵迟。即使胜，料亦保，实，请师兄帮忙。”
且胡卢闭关，参悟钉头七箭书。钉头七箭书，6压君，几悟；胡卢却短间内突飞猛进，进境颇。非胡卢比6压君聪慧，实胡卢斩三光，近，远6压君。何况胡卢身功德巨，举世双，参悟法帮助极。，胡卢曾6压君言：“修吾等级数，切法技巧皆属未节。”盖因胡卢已经感，绝数法技巧倾刻悟，委实必再仔细研究。
钉头七箭书原文，胡卢方知其间奥妙。拜元神左术，其原理并复杂。倘若老给儿磕头请安，儿凡性，接受，因承受。反，儿给老磕头请安，风俗，老拒绝，因承受。寻常拜元神左术，其根本原理法设法叫方“承受”，并通扭曲“因果律”，让受术迅遭果报。，此类法术经施展，本身已经将施术受术身份扭曲，根本身跑线。果扭曲，受术身份仍够承受，此类法术效，因方爱怎拜怎拜，受拜拜少次拜少次，应该，理。