老君门稀少，入门墙者玄**师，门尚坐骑许童，往往难悟；此功却，更水磨功夫，资质求相稍低，正合门坐骑、童修。元始尊门根基深厚辈，未必须此功，门门呢？此功亦很重。通教主门众，相言须求迫切，刚才实太，知法强求，寻思：“段，按准提友述，未必将此功复制。”
许，唯胡卢创“玄功”很约娲娘娘，夸奖胡卢，娲娘娘实很复杂，颇欣喜，却恼。伏羲则瞅胡卢，颇“丈母娘婿越越顺眼思”，寻思：“葫芦友创此功，却智慧，唯此，身份智才配娲妹。”
玉帝、王母寻思胡卢即创玄功，实力见涨，更须交，亦交口称赞。三清、娲却因各原因，未曾表露见，此，凡言称赞胡卢创玄功神妙，全胡卢关系亲近。气气氛尴尬，半晌，老君终憋字：“善！”干咳声，目视玉帝，玉帝：“此次丹元，却议题须征求众位卿见。族禹，权位更替变父传，复再禅位风，实叫痛。”
王母接：“正，关键巫族经展，几乎已经完全与族体，凭借身赋，攥取族朝堂高位，族受其影响，已渐渐始敬亦理。”通教主接：“夏启昏溃，，竟乱政令，叫族等修真亦极排斥。”元始尊：“皇禹先划分九州，各镇鼎，布守护结界，镇压族气运，族已此量劫主角，巫族通掌控族洪荒主角，等却已法直接。”
老君：“更兼土身化六轮回，功德量，巫族延几气运，今间未至，夏朝、巫族气运余未尽，四百分晓。”玉帝：“巫族经许展，见兴盛，靠族恐怕力反抗，本类此理应由庭力，惜庭神位空缺太，力未逮，届须请众位高贤相助。”三清皆：“善！”王母：“却知该何？”
五言，语，早早将此基调定，明眼知先商量，三清分明准备共进退。娲娘娘：“贫理世，便参与。”接引、准提：“西方教本该容辞，教势微，实余，若许教东方传教收徒，虽间紧儿，略尽绵力。”节三清并理。
镇元仙：“贫求逍遥清修，干戈免吧。”祖龙：“贫理族内，等却法做主。”胡卢受共工托，照料巫族，顾忌应龙颜，亦欲参与此，：“贫修低，身功法尚须完善，便参与。”
元始尊：“友此言差矣，族友立祠设庙，何等尊贵，今族难，友怎视见？”通教主：“正！谓其位谋其政，友即族圣父，受族香火供奉，便须族力，置身外！”老君：“葫芦友向与善，若主导此，友族影响力，半功倍，正减少杀戮，亦件功德。”
准提见三清似逼迫，：“葫芦友既愿参与此，三位友何必强难？”接引、镇元仙、祖龙、伏羲、轩辕、仓颉皆：“正！”娲娘娘虽未表态，却冷眼观；三清，半亦向葫芦。
寻思：“原水渠，葫芦竟愿，般潜势力，便连轩辕临反水。莫师徒俩早商量，另炉灶？西方教另密谋？形，却像！”再轩辕，却似坐山观虎斗；元始尊儿，：“各位友稍安勿躁，贫师兄弟亦相强；葫芦友，咱打窗亮话，等三欲请友主导此，却知友何愿应承此？何才肯应承此？”
胡卢虽知三清何非，经许耳喧目染，却知反常即妖，反问：“何却定贫？”此言，场众尽皆愕，连轩辕、仓颉亦例外。元始尊苦笑：“比友更合适选？凡间须凡间段，等虽圣旁协助，直接。友族影响力，正合主导此。”
三清坚持主导此，彼此间信任罢，恰恰合适选。族影响力极，容易；本身未立教，三清教统直接冲突。胡卢相信元始尊法，却知次原因，终愿巫族直接冲突，：“贫觉巫族何恶处。”
换旁，或者什巫族修元神，体类空话，元始尊却，早叫广胡卢，接：“！便依友言，巫族若显恶，祸族，友，？”胡卢：“却未必，巫族高甚，单凭贫，怕力未逮。”
元始尊接：“，友放，届贫等三门，相助，若实，便贫亲未尝。”老君通教主皆：“正！”
胡卢：“圣门，贫驭驾，亦敢驭驾。”元始尊接：“友必此担，贫亦知军打仗儿戏，凡入军者，贫均叮嘱。”通教主接：“正！何况贫门，与友交，什问题。”胡卢寻思：“若由主导此，尚给巫族留丝血脉；若由三清其，怕便将巫族斩尽杀绝。”遂应。
接引、准接：“葫芦友即已应承此，若遇决，尽寻西方教，西方教虽式微稀，却略尽绵力。”祖龙：“友若水族，东海招敖广听命，万万客气，孩，随便使唤！”镇元仙：“贤弟若兄，管口。”伏羲笑：“葫芦友，闲请往娲皇宫，收获。”
娲娘娘脸色登变；其它却“舅调侃妹夫哩！”
却丹元散，胡卢邀镇元仙、祖龙至五夷山做客；正间，皇轩辕赶，：“老师且住。”众停，胡卢问：“何？”轩辕：“却向老师件密，此乃重重，且听慢慢。”
禹臣绍君，分九州属：冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。启王并非由古法禅让帝位，继父业，亦未远盛治世。盛炎余，阴肃伏；钧台诸侯，九州牧与各君长皆朝，独扈氏君至。扈氏言启王坏禅位贤，奉正朔，修纪，勤民，乱纲渎常，虐民，忠孝仁义。截教门梗，兴兵伐巫，师陈甘野。
启王尽招九牧万师，调兵将讨伐，渡孟门，逾梁山。及至战，两军阵。太康驱毒兽，坚车；马披介，贯甲，蛊士毒巫，奇术怪阵；扈氏虽亦截教修士助阵，岂料修士施杀术，圣降世，终敌太康兵强将众。夏朝遂立，启王因此尊巫士排洪荒真修。
三清圣亦因此颇满，却势必直接，单凭门更难，者截教已试，便合三教力亦未必功。及至夏朝立，间帝皇定；欲借族伐巫，老君虽教教主，独断乾坤，尚须历代皇肯，方名正言顺。遂至火云洞，述，历代皇皆向禹；禹：“原已禅位伯益，伯益失位启，却非预料。”
通教主待强辩，元始尊已经接：“非欲伐夏，实欲伐巫。”轩辕亦：“今夏启已继位间帝王，即洪荒皇，政令，却非干涉，纵等例外！”神农亦：“等已皇，便再轻火云洞，此圣共议，教规矩，岂轻乱？”舜帝：“正，料等久入世，便，亦力。”通教主问：“伏羲友何话？”
伏羲笑：“贫原非族，皇，已老君‘恩赐’，今却再厚颜插族。”老君并理伏羲嘲讽，：“承父业，终禅位推先贤良，百，若肖孙祸族，该何？”禹接：“杀伐术，便贫孙，亦必姑息。”元始尊笑：“却恐族力弱，胜巫。”
通教主亦笑：“三清本体，三教气连枝；贫门众，相助。”元始尊接：“贫门亦才济济，岂叫师弟独木支撑？”老君：“合该此，诸位友异？”历代皇默语，尧帝半话，此却：“贫却信阐教门。”元始尊色变，却话；通教主笑：“既友信阐教，便由截教主理此。”禹接：“截教？此次却轮贫信。”
轩辕理解尧帝禹，者切身亲历痛，者本修士感，担截教门杀伐太重，绝孙代；却愿关系弄太僵，：“阐截二教均参与，主却须由葫芦老师主持。”尧帝：“善！”神农、舜帝、禹皆：“正！”伏羲亦：“合该此。”
三清见历代皇共进退，虽愿，奈，遂“丹元”。
胡卢听罢，方悟此间究理，：“轩辕呀，给师找件差。却知禹治水，师已经应承祖巫共工，保巫族丝血脉。”轩辕笑：“老师应此，巫族或被三清圣门杀绝；应此，具体何操，老师算？”胡卢诈恼：“师此劳劳力，何处？”
轩辕笑：“确处！”罢拿方印玺——
却三清离火云洞，历代皇计较；伏羲：“诸位友，或或少均与葫芦友师徒谊，爱戴，今却失计较。”禹：“葫芦老师功德盖，难三清圣付葫芦老师？”伏羲答：“并非此；诸位友试，葫芦友代帝师假，却非代帝师，亦代帝师，介入族，终须名目，名目，别何信服？”
禹笑：“葫芦老师身份位，何须此费，管将身份露，族响应；贫葫芦老师设祠立庙，岂等闲？”伏羲：“友知其，知其二，除祭祀，寻常等何入庙祭拜，何识葫芦友真容？”轩辕亦：“节，便识，亦须防备诈言葫芦老师假冒。”
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神农笑：“伏羲友，记神鼎乎？神鼎传友，却因名，贫早将此鼎送葫芦老师，应该证明身份吧。”轩辕、尧帝、舜帝尝闻神农鼎名，皆：“应该。”禹却苦笑：“众位友，贫继位间帝皇，葫芦老师曾送贫鼎，原皇物，今再予皇，却物归原主。”
众婉惜番，皆胡卢德高尚，境界高深，竟已外物累；连神农鼎级先灵宝亦其眼！伏羲：“却知此鼎何处，若寻，未尝补救。”禹苦笑：“此鼎已被化九，镇压族气运守护九州。”轩辕沉吟：“信物问题，贫剑亦族圣器，原葫芦老师炼，问题葫芦老师拒肯受。”
伏羲：“鼎神农友名，剑轩辕友名，葫芦友拒肯收，方考虑，若新炼物，众名，葫芦友应该拒绝。”
……
轩辕：“此印名‘崆峒’，集神农师兄、尧帝、舜帝、禹及弟五功德皇帝气烙印体，则等番，则方便老师，望老师收。”祖龙问：“玄洞论，友法宝？”轩辕：“正！”镇元仙容：“却件异宝！称族圣器，寻常轻示。”
胡卢遂将崆峒印收；正：商汤伐夏战，风云涌英雄。