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百四十八章 元节

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今夜玉虚宫灯火通明,通体青白色,繁星映衬,仿若仙宫。

三元节元节隆重,元节次元节再次

元节名称,民间世俗称七月半、祭祖节,佛门则称盂兰盆节。习俗主祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土等。甚至追溯古巫教祖灵崇拜及相关祭。

《易经》云:“反复其,七复,。”

阳数、数,阳气绝灭,经,此乃,阴阳消长循环理,故称鬼节。

此特殊,按照惯例,邀请众宾客,玉京参知真、平章参加,甚至掌教玉虚宫,与众普通门弟乐,共放“河灯”——低品进入紫府

寻常百姓河灯顺水漂流已,玉虚峰河流,门改放祈灯,星河“河流”。众门弟论职务品级,参与放灯,并由掌教亲盏祈灯,赏赐灯主七百七十七枚特制忧钱。

门弟赏钱掌教露脸罢,竞争十分激烈,各色祈百花齐放,花放飞绚烂灯海。此乐见其,毕竟此景象才符合花团锦簇盛世气象,更彰显泱泱气度。

掌教位空悬,由轮值挑选幸运儿。

辰,玉虚宫外格外热闹,低品士带辛苦制各色祈灯提,将簇拥水泄通。

正因此热闹,“与民乐”,轮值外,高品带随,徒步赶代表掌教门脸轮值精简仪仗,轻车简

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接近玉虚宫,灯光越耀眼,甚至玉虚宫宫门座临搭建灯楼,高逾三百迟,周身点缀万盏金灯,风头甚至主角玉虚宫头,玉京阵法笼罩,才建造此灯楼,若阵法,仅仅玉虚峰风便将其吹倒。

三教候,此座灯楼,灯楼并非直接搭建方建造,待建造完,再通阵法整挪移

庆典未正式始,灯楼点亮部分金灯,勾勒概轮廓,远未灯火通明步,此,身通气势已经彰显遗,实知其完全灯亮,该何等煊赫煌煌。

按照规矩,由掌教亲登楼,点亮位高处盏金灯,盏灯机关依次点亮其金灯,终完全点亮灯楼。

,灯楼三十三重宫,与紫府深处三十三层通及太清市祖雕像遥遥相

灯楼玉虚宫守卫森严,因玉京,除驻守方各府、,几乎半数门真云集此,掌权者,更境界修佼佼者,谁敢造次?哪怕古仙亲至,陨落此。

师徒二玉虚宫远处便分,慈航真与其参知真合,代表掌教轮值入殿,张月鹿三品幽逸士,资格跟随其入殿。

张月鹿驻足欣赏片刻座仿制通建造巍峨灯楼,承认,座灯楼极宏伟气,漂亮。,且建造座灯楼靡费几何,若长久存并且实际半载便拆除,义何彰显与粉饰太平区别,本质区别,振奋段,门颇盛极思,已经变革候,此举“奇观误”四字。

张月鹿收回视线,轻叹:“岂义理,曲加粉饰哉。”

罢,重新举步,便进入玉虚宫

,几名被邀请,挡住张月鹿路。

几名儒带头,先十几,接几十,很快便规模。

客,待客,再加向提倡优待儒门,竟

便滑稽幕,百儒门玉京,围住,气势汹汹,似乎受欢迎

跟随师长受邀玉京参加元节庆典股书气,长辈已经进入玉虚宫,远处观望,虽几句,冷眼旁观,甚至纵容。

毕竟笼络儒门,再拔高儒门位,贯彻联儒制佛理念,待儒门安抚主,若门弟与儒门冲突,门非偏袒,反偏袒儒门弟,万儒门盟友关系重,儒门早已被门纵容惯,使儒门弟哪怕玉京,恐。

阵仗,若串联,推波助澜,

内外勾结,两夹击,便让张月鹿处等十分尴尬位置

张月鹿孤身,并半分惊慌失措,半分楚楚怜,更曾恼羞怒,唯平静约便静气。

张月鹿背负双,站笔直,巍

儒门书张月鹿见声势畏惧,避让,便算扳回城,却张月鹿竟退。

三教放厥词,此丝毫悔改

让儒更加激愤。

便硬按脑袋,让话再吞回

名儒声诘问:“张月鹿,高头讲章,理讲义,敢妄谈儒门义理,指点仁义礼智?”

张月鹿反驳,默声,却曾放低姿态。

其实许次见张月鹿,若非张月鹿番批判儒门话语,换偶遇,此相貌气态,世身份,,甚至爱慕。尤其张月鹿身三品幽逸鹤氅,佩戴五岳冠岳冠,名五岳灵图冠,覆斗形,刻“五岳真形图”,凤目辉,神光照侵犯威仪。

若非势众,义凛

张月鹿,环顾四周,,却徒劳功,由轻叹声。

几十三品幽逸士,风头太盛,太热,正谓木秀林风必摧,必风头,给降温,此遭遇,更

幸亏帮儒堵路,更加

齐玄素,直接让抱住双腿,孩喊爹,骂负句认错管真,坏名声讹传讹,真口诛笔伐

喊娘,十月怀胎

此类做法似荒谬,实则儒门礼教森严,皇室规矩森严,竟“黑宰相卧龙床”谣言,因新政伤及利益罢见污名声实算什

便名儒声喝:“张月鹿,狂言,礼教狂狂汲汲,诈巧虚伪遵礼法父,弃。”

父,指责。”张月鹿笑笑,“儒门弟关系视关系,父亲,做别父亲,跪,跪,难吗?”

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