果伊奘诺尊半神幅画卷，清微真格格入笔,破坏画卷整体协调。
随清微真断向神深处飞掠，温度越越高，火焰越越频繁。
很快，漆黑山身影清微真视线，伴随铺盖烈焰，雷鸣般巨声音响：“区区连长门槛跨凡，依仗外物，敢神？”
巨身影正伊奘诺尊金身雏形,因暂抛弃肉身本尊，神智更清醒。
清微真并,未曾持剑左向探抓，带五凌厉气劲四八方向身影轰夹击。身形冲，长剑直取其门。
清微真“浩气”催儒门绝“五岳封禅”，封“祭”，禅“祭”，封禅寓，五指应五岳，依五指势向敌、四八方夹击,似五岳压顶，直接将捏齑粉，镇压封困。宁王乱，圣曾抓，将座山峰连根拔，位门仙镇压山。
门提倡三教合并非虚言，门主干提，吸纳许佛门儒门精华，甚至乏三兼修。慈航真便佛兼修，清微真则儒兼修,“剑诀”，此“五岳封禅”，儒门绝，者理圣，者圣。
伊奘诺尊视角，清微真左越越，仿佛叶障目,竟切遮挡住，剩五岳压顶掌五指。
伊奘诺尊张口吐，喷条火龙，迎向清微真。
见条火龙刚刚比蛟龙稍点，距离掌越近,体型变越，转眼间剩蜉蝣。
蜉蝣撼树，笑量。
伊奘诺尊怒吼声，干脆挥拳迎向抓。
随两者碰撞，巨震向整神扩散，空火云翻涌，岩浆迸裂，夹杂燃烧陨石火雨降。
神战,受真实世界各限制干扰，更恢宏壮观，真毁灭般。
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刻，清微真剑已经伊奘诺尊，终清伊奘诺尊真容。
此伊奘诺尊再半分曾经“神王”威严，倒魔焰滔，漆黑墨，俨神话传魔王、冥王类存，且身躯高山岳,握被截断山峰古剑。
伊奘诺尊张口声，直接举巨剑，朝清微真斩。
剑势若五岳压顶。
漫火云被剑迫散，两分云海，滚滚火云半向左退，半向右退，留间宽百丈空白沟壑，便剑痕。
清微真剑与剑相较，谓极渺，便蜉蝣撼树，似螳臂车。
剑却直接截断伊奘诺尊巨剑，根毫毛刺百丈金身眉位置，滑稽比，剑落处延伸数裂缝，裂缝金光、黑气、火焰迸射。
金光神力，黑气阴气，火焰伊奘诺尊核本源。
管怎，金身雏形，非已经凝聚完毕完整金身，更巅峰状态金身，清微真。
清微真拔剑撤。
见伊奘诺尊金身剧烈颤抖，额头眉裂纹继续蔓延，转眼间已经遍布整脸庞。
伊奘诺尊再次怒吼，剩半截巨剑斩向清微真。
清微真闪避，“血裳绝仙剑”剑身延伸长达十余丈剑芒，与伊奘诺尊断剑正相击，连续碰撞，声雷震，使剩余半数断剑寸寸碎裂。
伊奘诺尊金身裂纹已蔓延胸口位置。
候，神空火云始逐渐消散，逐渐显另外景象。
漆黑虚空，浩瀚星空，座岛屿，并非伊奘诺尊神般漂浮海，飞空，周围滚滚云海，其各色建筑，典型西方式。
因神特异，分明隔十分遥远，偏偏清清楚楚。
岛山，山高点坐落座神殿，外形呈长方形，由四十六根立克式环形立柱构柱廊。主体两厅，两旁各倚座六根立克圆柱门厅。东边门厅通向内殿，墙壁、立柱各精浮雕。
门厅向内殿望，眼望尽头，殿内供奉巨神雕像，端庄、轻、貌，凛侵犯。
清微真位神并陌，正圣廷主宰，被称帕拉斯王，其圣廷位类似玄圣门位，正带领，圣廷初步整合整西方，确立圣廷西方世界至高位。
玄圣门位仅次太祖，李将玄圣称圣祖，将太祖称圣祖。位神圣廷位则仅次志，被视志儿，亦或志间化身。
正儒门常常“曰”何何，圣廷经常挂嘴话语便“赞神”。
见位神左持宝剑，寓战争。正救赎名，带领圣廷扫清异端异教徒，逼迫奥术师离陆，渡海，海外岛屿建立卢恩。血与火，确立圣廷至高位。正玄圣带领门取代儒门，击败佛门，建立玄朝廷，共主。
神右则持平，寓公正与审判。神确立圣廷位，完善法制，建立法庭裁判，神持平，此称量灵魂罪恶，决定灵魂往被毁灭。神雕像，或者神圣像姿态并非唯变，神圣像寓，其神圣像持权杖、盾牌或者法典圣典，分别寓权力、守护律法。神双持圣徽圣像，寓神与志两位体。
因志并具体形貌，圣像，圣徽其标志，圣廷建立量神雕像，几乎各教堂神殿见，门并陌。
点，门刚反。门内几乎见玄圣雕像，据紫霄宫金阙收藏玄圣画像，反太祖雕像随处见，比太清市座巨太祖雕像，各宫观少座太祖雕像。
幕，像湖水倒影。空突兀，波光粼粼，并非真实降临伊奘诺尊神，类似海市蜃楼或者投影般存。
神，间，怎缘故产类似海市蜃楼投影？绝巧合，必。
关键候，圣廷。
清微真见识广，间便四字：神交。
二百古仙复兴，由真颜飞卿提概念。
简单，神碰撞。
果真实世界陆，神艘船，航浩瀚海，神站甲板其海船，其神。
神各搭载货物船员，绝数况，除非交战，两艘船间距离非常遥远，互干涉。交战便接舷战，古老海战方法，方船舷靠近敌方船舷，冲进白刃战。
比侵入伊奘诺尊神，便属况。
极特殊况，因洋流或者风暴等因素，将船朝彼此吹，使其紧邻航。候，两艘船进贸易，甚至艘船部分船员移另艘船，况维持太长间，船再次分离，分扬镳。
除此间，关系较神灵某候刻驾驶船靠近盟友，便互相支援。
随遨游仙，神像张移蜘蛛网，主间角度。果局限间范畴内，神并非全静止，般况，神仙将神停留距离信徒近方，便更迅捷接收香火愿力或者信仰力。比三主神，信徒凤麟洲，便神移新陆。
真颜飞卿招安太阴真君候，曾经进入太阴真君神，并太阴真君神近距离观察巫罗神，由此才提神交概念。
毫疑问，圣廷神始与伊奘诺尊神“紧邻航”。