儒门死故步封，门感儒门车鉴,做诸改变，包括且限平等取代纲常，强调源更节流等等。
源其实展。
展分两方，物质层，二思层。
物质展，闭门造车，潭死水,流,变活水。外走进，走，仅仅流，太平钱流，更思观念流。
玄圣，门提倡解儒门思层层束缚，难免临问题，被束缚住脚何解束缚绳呢？数况，思法通展。
需交流,果外带新思，与已思交流，继碰撞，产火花，进步。
思交流谓谁高谁低,择其善者,其善者改。四代掌教期，彻底明确点：思碰撞，哪怕激烈点,甚至格点,讨论范围内，利弊。哪怕观点，平交流并且讨论。
虽五代掌教期，态势倒退，六代掌教期，回归原本路线。
由此，门“西”概念，即妄尊，向西方优点长处习，其缺点引戒，取其精华其糟粕。
儒门圣，三必师焉，耻问。因西方缺点，优点视见。因西方优点，觉。辩证待西方。
善习，尤其向敌习。
西盛，使原产诸变化，辰辰，铁甲舰改良。疑促进原展东西方交流，却使圣廷窥见东方世界角。
感门强，圣廷像喊打喊杀，“朋友”身份东方，并代表圣廷什法，其实圣廷直断。
门任拿捏软柿，采取等反击，新陆方给圣廷添很麻烦，比新陆风云涌独立义，便门背进支持，西门居功甚伟。
变且局。
圣廷伸东方，门伸西方。
况，圣廷教义东方范围传播，谈“根基”二字，却锚点或者坐标。
给神交打基础。毕竟茫茫海，艘船找另外艘船，并容易。若锚点或者坐标，容易许。
真实世界，双方划定疆域，定规矩，许何何。独属神仙领域，很难区分。像航海代刚刚启候，边际海，基本规矩言，弱肉强食。
圣廷神靠近并“紧邻航”，供奉神圣像神殿方随浮巨身影。
身影，很难言语形容。
似两巨比圆环交错，构“乂”形状，每圆环满眼睛，每眼睛比男巨，两巨圆环断旋转，极快，缓慢，眼睛随断眨眼，忽明忽暗。两巨圆环交错正位置，更巨眼睛，几乎与伊奘诺尊头颅差，眼珠缓缓转，似乎打量四周切。
圣廷使徒，志使者。
东西方交流候，西方传教士让东方百姓更容易理解使徒含义，将其等翻译东方语境使。“使”本使者思，算门废黜，朝皇帝使者思。今许候却指代圣廷使徒。西方传教士将志翻译帝或者昊帝，产很误解。
随东西方交流加深，门严令禁止准确翻译，帝帝，志。使朝皇帝使者，圣廷使徒。半分混淆。
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除此外，门强调间主，本，禁绝切类似尊称“祂”等圣廷习俗。
世误使徒形并羽翼，其实。
形象圣廷方便传教加工，或者使徒化形，妖化形。玉藻形状态千娇百媚，本体却白金毛九尾狐，体型庞，座山。
使徒本目十分恐怖，甚至已经超凡够理解范畴，名状神。毕竟白金毛九尾狐狐狸范畴，《山海经》各荒兽基本兽类特征，至具兽特点，使徒形象则完全与或者兽沾边。
仅仅形象，使它产巨恐惧，再眼甚至彻底疯狂。
圣廷法：直视神。
正因此，圣典记载，使徒遇句话：“孩，害怕，志使者。”
清微真恐惧或者失控疯，存直视法，立认位名状神历，正圣廷三使徒托罗努斯。
使徒分三层级，神圣、圣、圣灵。三使徒神圣级别，应门仙，甚至仙佼佼者。其次圣级别，应门伪仙级别。次圣灵级别，应门造化。
托罗努斯眼睛，此巨眼睛，注清微真存。
托罗努斯并贸侵入伊奘诺尊神，降临世，隔两神界限远远注视。
果托罗努斯直接降临，其果预料，疑越门红线，甚至引门与圣廷二次战，亦或使门加新陆支持。疑让圣廷新陆局雪加霜。
关键落口实，许圣廷，门却很师名。果圣廷主挑战，门内部迅速达统见。换言，门进反击员力量与门主进攻员力量差距巨，果圣廷主送话柄，西婆娑洲局势很危险。
更关键点，它降临入侵，引伊奘诺尊神反击，受伊奘诺尊控制，神本身反应。除非伊奘诺尊够重塑金身再次掌握神，否则法停止。
若拖延间太长，更变数。
清微真丝毫慌乱，因提预料况，整凤麟洲底搬，足足五位长仙，托罗努斯与伊奘诺尊联，法扭转战局。
托罗努斯十分明白点，它甚至此停留太长间，否则身危险。
它将件物传送伊奘诺尊神，便迅速淡。
像门已经登伊奘诺尊船甲板，正与伊奘诺尊进白刃战。候，圣廷船迅速驶，始与伊奘诺尊船紧邻航。果圣廷船贸接舷，未必救伊奘诺尊，反给门登圣廷船机，引火烧身。
圣廷船接舷，将包裹丢伊奘诺尊船，迅速远离伊奘诺尊船，此远，并给门难机。
谓“包裹”，本漆黑封书册，与原线装书，本书典型西洋风格，封绘狞笑骷髅暗，背景则代表折磨与混乱扭曲花纹。附金质铰链搭扣，并配坚固金属制锁。
托罗努斯送本书，并解铰链搭扣金锁。
毫疑问，铰链、搭扣锁本书封印，托罗努斯则包藏祸解封印。
书页翻，哗啦啦响。
本书书页由剥制皮肤制——源任失败抄写员。书书页装饰由金箔制并绘奇怪兽形花纹，并且书页文字均由鲜红色墨水写，仿佛血书，持续放射奇异绿光，沿著书脊强烈闪。
刻，清微真已经血潮，潮澎湃，感受莫威胁。