经普通经文注解，众儒士此刻信满满，等文组织者澹台宣凌拿本次文半段主题。
满座权势熏。
让澹台宣凌禁皱皱眉。
儒，本该修养与约束，今却争夺权势工具。
叹息。
跟随老师游，已经十几，候献京般。
“此次文文主题，白云书院张忠太儒早书院，准备，张忠太儒观苦难二字，近新法，写番话，概需根据番话表法即！”
澹台宣凌招招，张白纸便被悬挂正方，铁骨铮铮墨字众。
众细观，禁喃喃：
“苦难，古至今，颂者，两百，墨寻言：担任者，非筋骨俱劳，体肤皆饿，志炼者莫属；四百，孟鸠言：苦难方长金刚树；千三百，姬临言：见间圣，谁苦难满身……
此言皆流芳百世，万世信奉，，苦难真颂呼？
世间苦难，纵观千，使民聊，妻离散，惨痛……
故！
苦难，值歌颂！
苦难，更应反思！”
场儒士读完，神巨震。
儒创，歌颂苦难者数胜数，更留数名言，让世儒士捧读，儒士言，经历苦难必修，够使精神志焕，思认知蜕变。
苦难，儒士颂，赞，视儒修磨刀石。
，今，位白云书院二品太儒口，却听完全相反结论。
苦难，值歌颂？
数儒士神摇。
，似乎。
，众细细品味其语言，却茅塞顿感。
啊，苦难苦难，它本，何歌颂它？
哪怕座献京名门贵，很难未经历苦难，苦难带给痛苦，它何值歌颂？
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刹间，数儒士，感似乎茅塞顿，儒路，似乎进入番新。
张凌感叹：便白云书院二品太儒吗？
张鑫眼眸光，很问题，此刻似乎答桉。
包括梅墨书院两位首席弟杜熙，李器似乎片迷雾扫。
文兰侯苏明更连连拍称绝。
二品太儒短短番话，便让座叹观止。
“接，诸位便段话，写苦难见解！”澹台宣凌众。
二品太儒张忠番言辞，早已见，白云书院引轰。
今“新”见解，次流入俗世间。
“新”见解，往往味数延伸方向，由此本次文主题，谓再合适。
“诸位辰间完，辰，始传，论……文秤各位文章进称重，文章重者，便本次文！”澹台宣凌话毕，众儒士便回位置。
场，长桉，玉润，拿墨块，点雨露，将墨汁砚台点点晕，随，拿狼毫笔，点点墨汁，始眼白纸书写。
二品太儒“苦难，值颂”观点，似乎脑海思绪限，数法述。
笔犹龙蛇演义，洁白纸张勾勒文字。
诸位儒士沉浸创，澹台宣凌让梅墨书院将文秤带。
儒士，书写文章具备文气，文气，具备特定重量，重量普通秤称，需特别文秤。
梅墨书院文秤整献京十分名，数场合使。
每科举，殿试，梅墨书院文秤。
梅墨书院建至今，该秤已经超五十位新科状元文章称量。
今朝堂张悠尚书，翰林院众儒，包括今圣，太，少，曾梅墨书院文秤称量文章。
今若非白云书院首席弟澹台宣凌亲至，梅墨书院万万拿文秤。
文秤被放澹台宣凌桌桉左侧，该秤通体白色，精致观，由秤身，托盘，文柱组。
半高。
文柱标刻度。
零十三。
分别代表文气零斗，文气斗，……，直文气十三斗。
梅墨书院建，超文气十斗便极少数，至今科举，几乎唯状元才几率写文气十斗文章。
例张凌父亲张悠，便写篇文气十斗文章，才举夺魁，状元。
今，文，使文秤，却材。
纵观座儒士，文气五斗，够几？
仅仅给澹台宣凌罢。
再加，书院弟参与其。
澹台宣凌倒。
文秤，除圣庙，圣使文秤，其余太区别。
此刻，更加关边角处少。
新主题，够写什文章？
或许，够借此，判断，眼少，究竟圣友！
应该献京唯希望。
否则，便往更遥远，寻找。
李归耕静静磨墨，轻轻握毛笔，便洁白纸张留墨迹。
“苦难，真颂乎？”
便李归耕落句话。
此刻，脑海，浮，十五，凋敝北，与相依命娘亲，苦难食。