积称镇方，图舆，四，五阴陵，理论属重镇，特殊况却让它论鸡肋，食味，弃惜。
熊耳，指此处形图舆像熊耳朵。孟东，取名处指魏孟城东；云台，方因势较高，终云雾缭绕，佛门名云台。
三方取名源各，确实方特点描述清清楚楚。
候莺放慢脚步，路仔细打量首次被封镇方，必须承认，方。
气候因形原因比刻部分方更温暖湿润，直接结果哪怕已经迈入初冬，仍片绿，植物物刻内相比太区别。
仅位置言，已经接近东南盆边沿，气候独，造方繁荣。
因云层很低，彷佛触及，越座高山包，像身云雾，朦朦胧胧，很仙气，愧众流浪修士首选。
类妖族间少够诺相处方，路几次见妖族摇摆走，周围普通类此副见怪怪模。
妖族改性，类变宽宏量，数百演化，共接受局。
容易找修真势力管方，妖族再被类修士剩，类变战乱，平相处。
点喜欢方，正因此，匆忙脚步始变慢，风景慢慢，慢慢体味，才品味平凡景象背东西。
路走，偶尔停经农交谈，茶铺倾听普通凡柴米油盐，才真实东西，造假，虚瞒。
别盘，盘，因知被哄骗。
短短二漫步，粗略解民风民，毕竟再镇，什藏住；富庶谈，衣食忧却实。
至少民计民操，方什经验。
经片望尽田野，歌声远远传:爱孟东野，君师田方。放舟游瀬水，飞鸟返华阳。酒须酌，真忘。仙源桥径，何共徜徉。
很境歌，由笑问身边路，“此歌何？听境甚高远，尘感，让旷神怡……”
路笑:“头久，传唱，谁知谁做歌？歌名名处，田方附近隐居位老仙，谁见，却言凿凿，寿数百，法力高。
濑水流经孟东条河，农田灌既全靠它；仙源桥濑水座古桥，传登仙桥知走少回，结果做买卖，念吧。”
候莺悠向往，“走回呢准撞仙源呢？运气。”
走路径并经仙源桥，甚至需渡潮水，既，机，差几。
走走停停，处山谷盆，山高，盆，镇，熊耳镇超半数居民住，包括三修真势力治。
虽繁华却很热闹，稍显凌乱充满活气息，正值黄昏分，户户房头冒炊烟，伴随各食物香气，直往鼻孔钻。
因路赶间，候莺月基本未进食，灵机补充身体需
量，却补充份食物嘴胃再肛-门沉旬旬满足感，赫，肚竟耻叫，应该修士身理象。
很先填饱肚，镇近迟尺，更希望未段间将修活方。
镇，找权力象征，座光秃秃土坡，三座品字型布置木头房，房，更像游牧民族毡包。
原因通书简解，原雄伟壮观，充分体修真凡高建筑，，次次战斗被损毁，变，三修真势力商量，干脆建造便宜省毡包，处打坏更容易重建。
怪，简陋毡包扎，反打架。
三毡包，，形制异，除门标志，剑，尊佛头，张卦旗。
座山包山谷盆很显眼，山包附近除三毡包外再其它建筑，算普通民众修尊重。
另外两毡包房门紧闭内灯光射，两邻居？
走标志剑器毡包，拿全真令牌，打独属全真教阵法，简易阵法，任何攻击或者防御效果，唯处区分进入者身份；，果愿麻烦，直接脚端，据节省灵石资源。
毡包内空间，陈设异常简单，或者干脆什；修士睡觉需卧具，需进食厨具，夜视物灯具，带宝葫芦省具……
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谓熊耳镇守待遇，，俸供，什，吃吃嚼嚼职位。
全真教贯简朴，全真建教传统，唯保持传统。
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