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官问，坐忘什东西？跟入静回儿？它回儿。
入静坐忘基础，达封闭眼识、耳识、鼻识、舌识、身识等五识，即谓五尘界空，外部世界再影响，即谓外，即入静，初步功夫。
佛言十八界，其六识界，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、识等六认识。即眼、耳、鼻、舌、身、等六根依，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境，产见、闻、嗅、味、触、知等解、区别眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、识等。识、境、根三者必须存。
依《三藏法数》法界次章言，眼耳鼻舌身，各识，谓依五根。五根见五尘，未分别，即谓见其知，闻其雅知雅，嗅其香知香，尝其甘知甘，触其柔知柔，因此五识概念比功；唯六识识见法尘方识五尘境分辨善恶丑。
做封五尘外，此虽外界已经摒除识外，识活，此更进步万念归，归空，此才静定，尘难除，做步非常难，跨入境界坐忘关键阶段。阶段实几乎修炼者达高境界。
果做步空静定，谓六根清净。此虽已念却非妄，步消除妄，闭七识末识摸点影儿，步难难，因步抹杀坚韧‘执’做。
谓末（末梵语manas音译）识，佛教指识根本，其本质恒审思量。因它执取八识（阿赖耶识）见分或其，使识识，末识称“识”。基本执，由此形烦恼根本。执具体表，具体命未思经验东西，其余势，形式，摄藏八识阿赖耶识。末识识层执取，。实际，始灭、非常非断。
《金刚经》重三句话：“，，未。”此本常，末识虚妄东西，因此贪、憎、痴、疑、慢等烦恼。末识属潜识范围，它本身并造善恶业，因它执，切众私利根源。
末识执什呢？阿赖耶识。
阿赖耶识：阿赖耶梵语音译，称藏识，含藏、藏、执藏三义，切善恶寄托。阿赖耶识本性与妄合体。由明（见《般若波罗密经》）妄概念称阿赖耶识见分，再因妄概念幻象境界，称阿赖耶识相分。切众，每念，或语言，造业，未受报藏阿赖耶识，此识藏含义。七识熏缘，八识七识熏缘，藏义。七识恒定执此识见分，它爱，爱执藏义。
七识末识恒执八识见分，二者联合修炼者本根本。本六识识根本操纵，本执灭，吧，闭六识本灭其身，其犹悖论乎？难难与原‘正’本力量相‘负’本使两者互相消磨化归空，何其难！果哪做步，进入坐忘境界，入此境界，应该讲佛慧根言仙根！
王峰轻易臻入此境界，足明神资质潜力。
新拳术训练程序变更，王峰绝，进入次进程，王峰始终停留坐忘状态，绝直五新拳术训练程序才磨合完毕，花掉近百间。
接拳术训练进程结束信号儿坐忘醒候，感觉全身象包壳，非常难受。超感扫，周身结满垢甲，整象刚秦始皇陵土兵马俑似。
此五夜十点，四孩此已经进数次，果眼镜跟三反复解释王峰练功话，恐怕早冒叫醒王峰，伤，影响王峰修炼进度！毕竟次磨合非常重，般况绝打断，象买块新充电电池，次充电非常重，口气充，才打它储空间，果充分充，由记忆效应，电池潜力打折扣。次训练程序磨合打断理，果被打断，很影响修炼核王峰身体极限承受力判断，满负荷制定训练策略，虽王峰调节，注训练强度够才呢，怎判定呢？
王峰醒身体异常，并太疑惑，类似况让够判定，件卫间洗澡。
打房间门儿候，几孩围坐书房，脸充满担忧色，五峰愣，，“怎几？什，怎精打采？”王峰张口觉脸特别扭，厚厚尘垢结，别扭才怪呢。
“啊！太，终醒，吓坏哦！”陈灵珊坐离王峰房间门儿近，冲。
“底做什呀，怕！”林芯脸色缓。
“红姐姐练功呢吗？恐怖哦，象底爬僵尸……”文清颜。
“练什功夫呀？什体术训练？怎练长间呀？老命，抗住……再醒，叫师父……”眼镜咧嘴勉强笑。其实承受压力，劝慰另外三孩，服相信王峰练功，够难。
四孩七嘴八舌通，让王峰点应接暇，知应该先回答哪话。张张嘴，干脆，“练功，先呆，先洗澡儿，儿洗完澡儿咱再聊。”完转身主卧卫间。
打淋浴，王峰站冲洗，次冲洗却根本什，尘垢象溶水东西，打沐浴露什。折腾半，洗少。
急，王峰办法，虚网往外膨胀厘米，真见效哦，尘垢稀哗啦掉，此王峰再打沐浴露洗，两遍洗差，毛孔舒服，象坚硬东西堵。‘靠，真麻烦！’王峰琢磨，‘尘垢因加入《易骨真诠》造，尘垢应该钙质吧？醋应该洗掉！’
扳指今超市买两瓶醋，瓶白醋，瓶陈醋，王峰它取，它全倒进浴缸，放半缸温水，王峰抬脚迈进浴缸，躺，全身部浸泡稀释醋液，快速蠕全身肌肉，五分钟，除脑袋脖颈处，身其它各处爽利，脑袋颈部浸醋液，控制局部肌肉，弄差十分钟，才觉舒服，瘾。
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跨浴缸，王峰淋浴花洒细细冲半，打淋浴露洗两、三遍，直身醋味全部消失，王峰才冲洗干净身体，站镜。
做几，王峰身感觉很，怪怪，咧咧嘴，嘴象比平咧更！脸别部位，‘啊？！吧？！太恐怖！……’王峰比震惊！