金庸武侠“项目”“奥运冠军”，其超凡功力通浪漫叙构造侠谱。武侠“写梦文”本写实见长，其物创造主者象写传统，写传统程序化因素另回，者象主偏重寓言化象征化，它直接源实。金庸经典恰恰它通传统程序化形式象征性、寓言性及含蓄尽言外、耐咀嚼韵外致等本属古典文化求东西表，并借助独特武侠语言文化空让次堪称壮举乌托邦飞翔。，才法忘记令狐冲、杨、郭靖、龙、乔峰、韦宝甚至李莫愁、岳群、欧阳峰、灭绝等等栩栩物。因此，金庸塑造“侠谱”才比首“笑傲江湖曲”更令荡气回肠、知肉味，才比深藏百甚至千佳酿更醇香比。历史处理使武侠世界物件全虚构，“真实”历史江湖武林背景衬托，物性格却呼欲。
杰武侠，写武侠，写世众相；敏锐读者，读武侠，读间沧桑百态。今，金庸流播已经冲华世界，走更远。，研讨金庸艺术特色，清却很难，，谈论金庸艺术特色。辈书常“花两朵，先表枝”，觉法指导思切入金庸品涵盖乾坤殿堂疑效。
杜南访谈录《长风万撼江湖——与金庸席谈》几段被引次话，金庸边提两很耐咀嚼话题：“近代新文，其实文传统相脱节，论巴金、茅盾或鲁迅写，其实文写外……艺术独特表法……常问，什武侠受欢迎？其原因很，，主原因，因武侠形式，喜欢形式。”“管武侠爱、侦探或什，，它什形式表完全关系。武侠写，文义，，其它此。毕竟，武侠武侠，它形式已。”①两矛盾话题，却存话录，被许师级物文艺理论般引！，文形式问题便焦，底该何待文形式？该何理解两话题传达思呢？
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文形式某义即写传统，通常包括文创常规法体系与此相连读者视野期待。目通俗文品文形式问题解决者集者，恰恰别，金庸。
首先，金庸武侠，它承袭武侠文类特，即金庸创程保持武侠复杂文、文化、社、历史内涵，典型创繁复变武侠文。武侠旧文流派分支，它与传统由评话、弹词、书等演变。内容方，与武侠关联单四名著牵扯三部；形式方，新派武侠与旧派武侠并区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男爱恨、兄弟义照例新派武侠常模式显扬主题，它复杂变化反映思。正金庸：“武侠继承，传统表形式，内容言，武侠《水浒传》差少，写回，形式形式，继承传统。”②，鲁迅写《史略》提《七侠五义》《儿英雄传》，鲁迅若再，必须提金庸、古龙、梁羽。真正思巨评价文品带任何功利色彩。
其次，金庸袭旧文夹诗词、歌赋、联句，回目使联、诗词，语言使白话、夹韵文等特。金庸文很玩“花”，像元问《摸鱼儿》、丘处机《俗念》、岳飞《满江红》、李白《侠客》等运浑，毫斧凿痕。金庸回目古典境做装潢更机尽，197810月《龙八部》修订本记写：“曾柏梁体写四十句古体诗，《倚屠龙记》回目，本书填五首词回目。”③颇费周章先祖查慎七律选五十句《鹿鼎记》回目。，金庸几本书坚持通俗文固思维惯性，殊恨。尽管此，金庸回目鹤立鸡群，试《龙八部》四十——五十回回目：“燕云十八飞骑/奔腾虎风烟举/老鹰丑/岂堪击/胜武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求眷/良缘安/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/谁/茶花满路/王孙落魄/怎消/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云死/此身何惧/教单折箭/六军辟易/奋英雄怒。”曲气吞万虎《水龙吟》细微处峰回路转，英雄侠义与儿长互映衬，真“虎啸龙吟，挽巢鸾凤，剑气碧烟横！”④
再次，金庸潜移默化借鉴式传统法，书艺术、插科打诨角色引入、全知叙述次知叙述运、戏剧舞台架设、假全知状态视觉与觉堂皇运等。物塑造，金庸依靠视觉与觉运，半明半暗描写物件客观视觉留味深长空白，轻易迷惑住读者，加精细理刻画，终使岳群武侠史功“虚伪”。周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨类角色引入，更令金庸锦添花，减低沉闷气氛裨益。李渔《闲偶寄》“插科打诨、填词末技。欲雅俗欢、智愚共赏，则全此处留神。文字佳、节佳，科诨佳，非特俗怕，即雅韵士，亦瞌睡。传奇者，全善驱睡魔，睡魔至，则乎此者虽《均》乐，《霓裳羽衣》舞，皆付见闻，尼揖，土佛谈经矣。”⑤即使此“末技”，少文梦寐难求啊！
，真相才清晰：形式写传统处品整体艺术构架较符合传统欣赏习惯，较易众感知位置，它较早随书、评话、弹词等艺术形式深入民间，影响读者审理重因素。类型化或程式化写传统并味贬义，某艺术形式重特征性表述，“胸丘壑”“装载”才赢。优秀方设法丰富品内涵艺术表法，锤炼语言、增添新类型或亚类型、将西相形式结合等等。金庸功它俗雅，至幻至真，超越俗雅，充分继承传统形式衣钵，扬其武侠特质，20世纪形式。金庸矛盾，并定缺陷，真正义活矛盾并探索间百态。
二
王朔先《金庸》曾引言：“金庸文字速度感。”“老金语言立基本脱旧白话俗套。”⑥比较肯法，金庸语言确速度感，白话，很俗，恰恰金庸语言长处。，王朔金庸优或长处批评金庸，孔门卖文际未免贻笑方味。
金庸语言“云流水，平见奇”言蔽。金庸文常引古典诗词，并运极富韵味，其语言主魅力此。金庸语言通俗，浅显，流畅，灵活，难认字，难懂词艰涩句，语言性强，极善构筑戏剧性场，具令读者忘记或忽略文字速度感。读金庸，迎古朴、苍劲感觉，初似乎语惊，愈展愈魅力穷。金庸试图品什，境升华令饮佳酿，读者微醉间已形进场灵魂“加冕”。毋庸置疑，金庸笔灵厚重，诚陈墨言：“金庸语言，什突特殊，因者并追求风格单性，进方式叙述探索，断改进创造叙述方式及语言风格，断拓展语言疆域，丰富形式感。”⑦其郭芙设计系列语言仅尖酸、刻薄、娇气表，杨既爱且恨态体淋漓尽致。试《神雕侠侣》三十九回《战襄阳》郭芙描写：“郭芙呆，儿往，霎间电光石火般头闪：‘难讨厌？武氏兄弟直拼命讨喜欢，却理。稍顺儿，便死，甘愿。甚老般由恨？因暗暗，念，竟半将放？’……二十，直明白，每念及杨，将头，实则内深处，眷念关注，固非言语形容。杨丝毫明白，连明白。此刻障头恨恶，才突体，原关竟此深切。”，郭芙物刻画金庸极具程碑义，义绝龙，李莫愁及黄蓉，数读者却先入主杨，郭芙头并比痛恨，殊知此举乃入宝山空回，买椟珠。金庸：语言升华性格，性格升华命运，命运反影响语言，此循循导，步步深入。
金庸语言仅借助白描理刻画，常随欲运各修饰法。记忆犹新《雪山飞狐》描写胡刀夫妇句话：“男啊，打比方，貂禅嫁给张飞……”，物形象借助语言勾勒显鱼水，它唤像与联让读者再抹夫妻记忆。金庸语言很幽默诙谐。“老顽童”“桃谷六仙”再“韦宝”，令捧腹物使此彼伏，滋味。或义或思维化身，或重节或线索充实内容，或与叙角度评相结合，金庸吸引数读者，快节奏世界注入股活力。
故创，几件，话语却必须它件件叙述，即使《龙八部》部气势恢宏、头并进品此。提及语式讲述与描述。讲述与描述区别体叙角度、称转换、叙与故距离及叙态度，“讲述历性叙述，提供故龙脉，交代物及关信息”；描述则“比较含蓄，客观或‘性’语调”，“给定场戏剧性性叙述型语式”⑧。讲述与描述灵活运金庸随处见，《倚屠龙记》二章《武山松柏长》段写：“张君宝其岁尚轻，敢断定推测必。觉远传授甚久，部九阳真经已记十五六，十余间竟内力进，其读藏，练气术更深。某山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若悟，洞苦思七七夜，猛豁贯通，领武功柔克刚至理，忍住仰长笑。”描述性，接：“番笑，竟笑位承先启、继往宗师。悟拳理、冲虚圆通九阳真经载内功相明，创辉映世、照耀千古武派武功。北游宝鸣，见三峰挺秀，卓立云海，武悟，乃号三丰，便武史世奇张三丰。”讲述。段话，描述转换讲述痕迹，细读者阅读《袁崇焕评传》肯定更感觉。
金庸语言花少工夫，风格“经量刻苦锻炼长期功操练风格”，：“写内容求‘雅俗共赏’，文字‘清简流畅’，此吾愿。”⑨王安石诗：“似寻常奇崛，容易却艰辛。”金庸曾次修改，其“待头，收拾旧山河，肩挑”良苦比“批阅十载，增删数次”曹公雪芹毫逊色。例，金庸回目将《书剑恩仇录》二回由“古骏马惊白，险侠神驼飞翠翎”改“古腾驹惊白，危峦快剑识青翎”，使两回回目境、平仄等方更切合文本。《射雕英雄传》头，金庸增加张十五书故。书艺术将叙述者、听者、读者等由结合，者由入其间，逼真临场感，满足读者理清龙脉愿望，唤醒读者目潜藏物形象。艺术与别语言艺术完结合，《鹿鼎记》更佳展示，部20世纪与众武侠增加少艺术价值。
金庸花妙笔冲破形式限制，超越俗雅界，语言传播产巨影响，英政府香港施重英轻殖民教育做声抗议。
三
金庸懂挖掘实，更懂挖掘远离实活“真实”（感、性格、德、信仰等）。，梦回江湖，金庸特形式语言引领读者象并握历史脉搏，理却滴积淀实，因理永远走实引导与提升实，却永远完全代替实，，论叱咤风云金庸主公，终各方式离江湖“母体”。郭靖与黄蓉。爱牺牲黄蓉代价郭靖做虚幻补偿，令活泼、轻柔、聪慧、灵敏向木讷、刚毅、质实、朴拙男性做超乎死承诺，本浪漫主义产物，却法郭靖许候抛弃黄蓉，谓“巧妻常伴拙夫眠”本儒教文化类似“书颜玉”般“仁颜玉”麻醉剂兴奋剂已。“由神”令狐冲，性率直、兴味随、活潇洒，金庸洒脱；遵守传统文化，依恋师门，极力维护师傅、师弟，交友认义，分正邪，受委屈反躬问，责怪。性张扬与德完善身完结合。，令狐冲毫振奋勇气信念，倘若者及安排任死，必定死；倘若安排岳灵珊令狐冲背叛，令狐冲爱必将岳灵珊任盈盈取舍霜冷长河。味令狐冲结局实际“虚假性结局”，归隐乔峰义死毫区别。
金庸艺术价值恰恰此，武侠幻景形式花妙笔效掩盖实处境严峻，完连缀实矛盾裂缝，向世昭示理化、谐化世界性，并防止历史文化语境印痕创伤暴露，充满激言世纪交托给文侠客梦。陈平原：“敢江湖存侠客；武侠倘若虚拟‘江湖世界’，侠客纵横驰骋显神威。”正《西游记》写孙悟空“闹宫”，金庸浪漫主义建构艺术画廊，乔峰战少林、聚义庄；郭靖华山论剑；令狐冲挥舞独孤九剑间；杨携龙刹；李莫愁引吭高歌衣带渐宽终悔瞬间；韦宝脚底抹油顷刻……正“萧何，败萧何”！金庸武侠“仁者见仁，智者见智”正此。