绝谷底，两鬓星星杨黯神伤，纤搭肩头柔声：“老，儿长。”命尘，旧梦，金庸笔此优雅致深。1955金庸受兼棋友梁羽托涉足江湖至今，金庸武侠风靡华世界已堪堪五十载。红樱桃，绿芭蕉，容易抛流光证明切。论被视诲淫诲盗黄黑，正统文承认，金庸笔江湖本旧模。金庸义映各读者。
次段余杰金庸评价：“至少金庸白话文运很贡献。”金庸武侠功金庸文字很关系。至今，武侠名数胜数，语言金庸媲几乎，梁羽平淡，黄易则略显单薄，温瑞安却随，唯金庸相提并论古龙语言独树帜，极具特色，随找段，诗，其缺陷使整体略逊。金庸文字恰似王羲正楷，端庄矩，灵性与神采跃纸。既深古典文精髓，很识白话文三昧。关金庸文字色已很肯与经典评论，认金庸语言很重特古典文精髓理解，并功诗画露痕迹融入白话文。众周知，武侠名古典文功夫推梁羽，梁氏硬诗词功夫令其众望其项背，直津津乐。金庸显方逊色很。结果，梁氏诗词虽文字却流平淡，尽管很诗词缀；金庸诗词极其般，却妨碍文字更具古典魅力。其原因梁氏虽善诗填词，却融入语言，反显硬至近乎掉书袋。例《帝奇英传》，李逸与武玄霜相遇弹琴段，段引《诗经》，奉译文。《神雕》程英杨疗伤节，句“既见君，云胡喜？”将程英真挚感与温婉性格表恰处，极具古典，见半晦涩。《射雕》靖蓉太湖泛舟逢路乘风，诗画，报壮志，本古典诗词长，金庸却白话文将其展示览余。
金庸语言另特色畅达明快。金氏庞读者群体著称世，其语言流畅其倾倒世保证。什金氏武侠世已任何秘密言，依旧吸引众读者重原因。节奏此快代社，金庸文字让态趋浮躁世依旧口气读完，实易。畅达明快背离深与幽默。金氏武侠爱丽与江湖姿建立基础。禁让路遥《平凡世界》扬扬洒洒百万字笔力衰，热烈感支撑。金庸庞缜密节与感至深感印证。“塞牛羊空许约”嘘唏已候，“东西相隔参商”黯神伤候，周伯通童笑，韦宝狡黠颇加袒护，感谢金庸深与幽默。
很关金庸武侠评论，既武侠，离“侠”字，金侠句“侠者，民”金庸武侠标签。果真此吗？先“侠”，关“侠”源属术问题，“侠”华民族尚武风，并经墨推展。墨兼爱非攻思，轻义风，疑侠客义气，替理论倡导。春秋战际，社巨转变，侠客登历史舞台，赫赫名“战四刺客”，诺千金季布代侠客。至汉初朱，郭解。汉武独尊儒术，罢黜百，墨此绝迹，被韩非认“侠犯禁”侠客此逐渐失表演历史舞台。游侠已游离社正统边缘阶层。至盛唐，“男儿何带吴钩，收取关山五十州”，此游侠虽盛，向往建功立业热血青。随封建社衰落，连建功立业游侠渐渐销声匿迹。统治较稳定侠客活者，外族入侵社荡侠客反抗带头。明清代，游侠已经痞赖，侧反映游侠社处境。侠代政府与法律立言必破坏正统统治秩序，侠客社正统承认。侠归宿武林团伙，绿林汉，秘密社。谓江湖社承认场。传统侠义诸《儿英雄传》，《三侠五义》，或王度庐，白羽等旧派武侠。尽管其乏侠义精神宣扬，尽管笔江湖更真实，更实义，感觉。因侠客江湖已经被历史淘汰，已经死亡物诉再死亡，提供给聊消遣罢。许真正“侠”古文明寻找，应该左思“虽壮士节，与世亦殊论。高眄邈四海，豪右何足陈？”狂放，应该李白笔“三杯吐诺，五岳倒轻。眼花耳热，气素霓。”侠骨，应该王维吟“气相逢君饮，系马高楼垂柳边”豪迈。
另角度讲，侠文化游离者，侠代表理性正统叛逆体由追求，代表理与浪漫。李太白马空迹寻诗篇洋溢激与豪放折倒千百，者认太白诗，曾扁舟身，仗剑，远游四方激与豪放？武侠并非侠客书立传，书写理与浪漫，由与超越。诚武侠宣扬侠义精神，更代表诸死相许至至性，笑傲江湖羁与潇洒般性光明与丽。金庸武侠魅力此。金庸笔江湖再残酷真实江湖，金庸群侠早已遵守江湖规矩旧侠客。金庸江湖“诗化江湖”，江湖侠客拥侠义社，刀光剑影具，江湖舞台，演悲欢离合，爱恨仇，挥洒性与感，展示性复杂与难解，张扬性光明与丽，洋溢理与浪漫。
金庸身海宁名门查，门七进士辉煌铸族钟鸣鼎食，书香门。金庸谓深传，传统文化其身烙深刻烙印。梁羽传统气息，金庸更士夫味。深受传统熏陶，新文化及西方文其产深刻影响。尤其金庸酷爱克斯蒂侦探，金氏精构造节，富华丽表法打良基础。代知识分，金氏经历救存亡青代，代爱热，反抗激金氏武侠主题。香江，金氏始与截却功辉煌。《公报》普通青编辑，涉足武侠，武侠至尊报业巨，金庸香港特殊代特殊方非比寻常才智巨，承受复杂变命运。五六十代香港处与世界交界处，资本主义与社主义交接段。西方世界经济高速展，新社深刻变革，西方社各思潮运，陆政治运，东西方文化价值碰撞，降临香港。既深厚传统文化素养，高超西方文法金庸巧妙东方古典神韵，西方由理念，代物质社渴求理浪漫借助武侠融体，虚幻江湖满足精神园需求。金庸历尽世间变幻与沧桑，谙尽社复杂与纷扰，远非梁羽书，古龙浪比。金庸江湖社折射。
“风云辈，入江湖岁月摧。皇图霸业谈笑间，胜场醉。”金庸江湖再旧派武侠黑白撕杀，末流武侠门派争斗。被诗化江湖，既折射社千姿百态，寻求失落诗寄托。：“足球性深处抗原始野性表形式。”武侠何尝此。金庸江湖，揭历史尘封记忆，烽烟四乱世，民族相争代，马踏漠，舟江南，雕飞高山，槎扶海，尽恣汪洋，“极摹世态歧，备写悲欢离合致”。将原本血腥残酷江湖诗化任使气幻界。金庸笔江湖与其各相比，古典田园牧歌幽雅，逐渐消逝死相许深，肝胆相照男儿血性，世间众复杂与姿，更实社缺少神游，至至性理与激。西湖畔，陈洛轻拈红花，压倒乾隆满旗绿营；漠深处，翠羽黄衫运筹帷幄，跃马纵横，破兆惠铁骑。两世仇，金蛇郎君血海深仇铭刻仇死变真，惊魄透爱深邃。漠风沙，江南落花，走遍塞北江南，历尽重重劫难，郭靖黄蓉世间奇儿演绎世间真，民族义；比武招亲，铁枪神庙，苦，穆念慈代表爱复杂与奈；东邪西毒南帝北丐神通，奇风范，令旷神怡；全真七豪侠风范，江南七怪足深，亦相益彰。风雪漫沧州，胡刀苗凤瑜亮，英雄相惜，胡氏夫妇，雪，死相依。湘西村，药王高徒，程灵素像七海棠平凡蕴涵爱高贵。曲“问世间何物？”与杨龙相互印证，金庸元问感叹完爱注释。杨轻狂与偏激，龙淡泊与至，金庸尽文思与才迸射耀眼感烟花与疯狂爱赞歌。身世凄苦，礼教防，贞操禁区，**残缺，世冷眼，空别离，死契阔，金庸尽考验爱阻挠，证明“教死相许”朽与崇高，致程英温雅周至，陆双活泼热，公孙绿萼秀雅脱俗，郭襄冰雪怀黯失色。浮槎北溟海茫茫，金庸象力《倚》宏壮观。张忌似性，代表乱世片纯洁。仙乡福冰火岛，清净优蝴蝶谷，再世外桃源般昆仑山谷，乌托邦式精神园。张忌远万送杨悔回昆仑，路两相依命，历经艰辛，真挚性关怀与重信守义侠义显更加真实与。赵敏光彩照则夺尽风头，“范遥眉头皱，：“郡主，世十居**，既已此，勉强。“赵敏：‘偏勉强。’”算尽冰雪聪明，活泼宜，往深，单份执与倔强，论张忌神功盖世德服，或妙回春，逃份盈盈笑语。尽管绍敏郡主与明教教主亦波三折，波折却充满温馨与旖ni，感少少与思春少。“焚残躯，熊熊圣火，亦何欢，死亦何苦？善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜世，忧患实！怜世，忧患实！”悲壮与刚烈则被明教群雄尽演绎。“长剑向送，登刺瞎彭莹玉右眼，跟剑尖便指左眼皮。彭莹玉哈哈笑，右眼鲜血长流，左眼却睁瞪视。彭莹玉凛：‘丈夫做理，便跟，明白。’”胜雪白衣代表冰玉壶，烈红火焰代表信念与豪。萧峰英雄盖世与苍凉悲，段誉性真，虚竹顺其，慕容复权欲熏，龙八部，众皆苦。魔教东，五岳气。似义至实则利益至尊强权武林，真正清醒由几？刘正风曲洋曲笑傲江湖慰藉，令狐冲与任盈盈才颗素摆脱身由奈。机灵狡黠韦宝路传奇经历更勾勒幅众百相图。正像金庸回应梁羽，写本娱与娱，金庸江湖确实给审愉悦。
相比真正或传统武侠侠客谓“儒侠”，金庸群侠却显离更加接近。像重实践侠义德儒侠梁羽笔却少，结果何，知。金庸始亦走传统路，塑造陈洛位儒侠。《书剑恩仇录》直受评，原因并此书。单纯原书，非才力金庸辈者。红花英雄业绩称荡气回肠，十五各具特色，连李沅芷配角刻画活灵活，更翠羽黄衫香香公主。真正原因陈洛失败，许真正处代，选择理解，其价值观念显已再代接受。紧接〈〈碧血剑〉〉金庸挑选袁崇焕主公，真良苦，惜洋洋洒洒远附录〈〈袁崇焕评传〉〉吸引力，传统侠客英雄毕竟已经远，引代共鸣物注定被淘汰。失败功母，才〈〈射雕〉〉横空世，举奠定金庸江湖王者位。此正金庸言走遵守根本德，反叛合理社正统，描绘性复杂，彰性光明与积极社路。抛却〈〈射雕〉〉众配角活化，郭靖与黄蓉侠义热血少罢，真正打读者郭靖淳朴憨直，黄蓉聪明爱。靖蓉二爱才故，切与基本围绕此始。至“侠者，民”，少郭靖更邪恶强权热血与畏，等变郭侠候，金庸注力已金庸很感夫妻身。杨相郭靖复杂，少凄苦，身世悲惨，造位既乐观悲观，既狂放卑，既深略带轻浮性少，整部书乏杨社迷茫，非判断，及侠仗义，杨性格与更由爱展示。爱杨才位，并杨重私轻义，因金庸创角度决定。张忌更像身边位朋友，尽管经历比两位辈更加姿复杂。〈〈倚〉〉部极具象力品，忌离奇像明颗化解仇恨孕育安宁灵珠，尽管德义，却被接受，并且爱填补空白。赵敏近乎野蛮深，昭细微幽深真爱，周芷若复杂温柔爱，至殷离旁难理解爱恋，与张忌宽厚善良，掩盖很缺憾。与金庸主公相比像夏雪宜，黄药师，洪七公，谢逊陪角更侠客气质，尽管刻画很精彩，却陪角。因金庸写被武侠化理社。
或许，忘〈〈龙〉〉，〈〈笑傲〉〉〈〈鹿鼎〉〉。再回头算，〈〈书剑〉〉直〈〈鹿鼎〉〉，结局基本主公隐退。再细读，金庸贯穿空漠世感。尽管金庸深与浪漫洋溢沐春风温暖，像〈〈红楼梦〉〉“悲凉雾，遍被华林”哀伤才金庸深深隐含气质。斟酌〈〈射雕〉〉三部曲，实质并太区别，郭靖，杨，张忌三经历各相，性格差异很，相，爱其实命唯。与社，迷茫，深深悲观。〈〈射雕〉〉郭靖华山苦苦思考非善恶，虽终明白，恐怕金庸很难借洪七公口解释满，仅“仗义善”解决切吗？比旧版〈〈射雕〉〉穆念慈虽明知爱错，却终殉铁枪神庙。重“两鸳盟虽谐，称憾，世苦难方深，知何方太平。”何解释？爱避难罢。杨龙恋，张赵各处，实质异，爱唯拯救方式，甚至爱代表全部命义，其变化万千经历均源爱结束爱。并且三段爱实质很单，两相爱，至死渝，至什相爱，爱历程思历程很清楚至少称深刻。金庸尽各障碍困难考验相爱，应接暇曲折，荡气回肠抗争，执偕老崇高与伟。某义讲金庸脂粉艳丽掩盖爱复杂，接化爱掩盖主公苍白。灵魂深处剧烈矛盾，命与命运碰撞悲剧，金庸给感，灵魂震撼。
金庸毕竟金庸，少古希腊悲剧留震撼使甘停留〈〈神雕〉〉三部曲层，渴求武侠追求命本质。〈〈龙〉〉应金庸寻求突破血。果〈〈龙〉〉改〈〈射雕〉〉单薄，几乎涵盖整千世界，尽管结构品严谨，确实境界全提升。金庸佛法解释命，“王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。”禁〈〈金刚经〉〉偈语“切法，梦幻泡影，露亦电，观。”破相扫执沉迷世间幻象迷茫者确实头棒喝。萧峰怎讲？
通常法萧峰位完悲剧英雄，集体“，老，病，死，怨憎，爱别离，求”七苦。丐帮古英雄帮主，离奇复杂身世，变态变态感导致本被认完彻底解体，三十价值观念彻底崩溃，八载侠义威名，兄弟深荡存，迎接萧峰父母师友血海深仇，处述冤屈，痛苦重新建立认知。金庸更刻利萧峰身兼宋辽两分终摆脱狭隘民族观念，超越单纯民族局限英雄。萧峰胸口狼头更具象征义，代表畏惧野性与真纯。纵观萧峰，比〈〈水浒〉〉鲁智深，才真正具佛性至。萧峰境界高郭靖，仅萧更合理民族观念，更命认识。萧峰真悲剧吗？记张帖，引亚士德理论解释：“借引怜悯与恐惧使感陶冶。”金庸本或许像萧峰刻画位古希腊式悲剧英雄，本质气质，终将萧峰演变悲惨。龙八部，众皆苦，世间苦海任何逃脱。〈〈龙〉〉“悲凉雾，遍被华林”荒漠与虚更加明显。似乎金庸告诉世：“软弱力与悲观失望，及遭受苦难必法摆脱，命本质死亡，世界归宿虚。”尽管金庸许惊醒世，〈〈龙〉〉终变虚。王霸雄图，血海深恨，固空，命场虚吗？萧峰与命运抗争逐渐由悲壮暗换凄苦，塞牛羊约定萧峰唯拯救，阿朱死宣告萧峰死亡。尽管岁月，赤屠熊缚虎勇猛，金戈荡寇鏊兵神武，更燕山十八骑，奔腾虎风烟举英豪，更教单折箭，六军辟易惊泣鬼神，萧峰命热埋葬“塞牛羊空许约”雨夜，似乎更像孤独绝望狼荒原独，烈酒激许豪，死亡解脱。野律洪基苦笑，宋军冷血，虚冷漠。〈〈龙〉〉与萧峰表悲凉与空漠佛“破相扫执”，禅宗禅定义普通活象领悟，达永恒命真谛，飞跃进入佛，物两忘，宇宙与灵融合体异常奇妙，丽，愉快，神秘精神境界。真正悲剧，更像佛教徒叔本华悲观主义。究其本质苏轼传统知识分封建文明逐渐衰落整体产空幻，荒漠，寄托虚感。直至〈〈红楼〉〉整体社与彻底否定，延续王维体存否定，厌倦，恐惧艺术精神慰藉。决定金庸归宿变相虚。始候金庸华丽掩饰命本质，等揭真相却认虚。金庸内矛盾。比真正悲剧，金庸物缺少抗命运震撼。正尼采，物怀命极度热爱，抗命运强与，痛苦颤栗，强命力疯狂扩张，超越命运与苦难，达命价值永恒。读者或观众达深度震撼，真正认识并超越命本质，战胜由命短暂与脆弱产孱弱，绝望，恐惧，真正认识命义。禁再次〈〈云海玉弓缘〉〉厉胜男抗命运爆炸般燃烧命力，命运与死亡征服，强烈震撼法金庸虚感受。〈〈云海〉〉才真正悲剧，〈〈龙〉〉更像悲观表。金庸文字与节均炉火纯青，梦落花优与深，古典神韵完体，任至性浪漫怀，传统义娓娓。切已经接近完，形式金庸已经达伟高度，惟独差灵魂深处震撼。金庸归宿梦花落优与虚幻。
〈〈笑傲〉〉则政治寓言，更表真正渴求由利益倾轧迷茫挣扎。几乎门派利益追逐者，方证与冲虚阴谋。二真德高望重，何尝江湖领导权争夺求杯羹呢？两令狐冲拉拢更声色，费少林武兵卒解决五岳剑派阴谋魔教新老魔头。恒山唯净土，吴德福建深山义助恒山派充满少性温馨与真诚。魔教与正派化干戈玉帛胜利，冲盈爱修正果。〈〈笑傲〉〉股近似〈〈连城诀〉〉严酷与阴冷，空漠惆怅—金庸必。
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〈〈鹿鼎记〉〉义它讽刺性。官场与妓院比较，实悠久官场哲揭示。金庸编织故力此书达完体，〈〈鹿鼎记〉〉武侠版〈〈清明河图〉〉。〈〈鹿鼎记〉〉略带灰色幽默，充满离奇趣，像奇幻玩历险记很吸引力。韦宝代表性格，更体金庸机灵狡黠顽皮少偏爱，并读者感给带，朋友。金庸追求趣味性性笔调使韦宝法像阿Q具深刻批判义。真正典型其实曾藩与薛宝钗，追逐利益择段与老谋深算很隐藏娴熟遵守社规则宝相庄严，像韦宝近赖，流乘，纪，倒显爱，真正，句“老干”归隐江湖罢。
金庸创造精彩江湖，编织丽梦。金庸群侠悲欢离合，爱恨仇，欣赏花儿花花落，幸福幸福，悲伤悲伤，感感。惜，金庸此接近伟与朽，却差步，许命本很强求。正“王猷雪夜泛舟访戴安，经宿方至，造门反。问徽，曰：‘本乘兴，兴尽反，何必见安邪。”或许金庸本凭梦冲始江湖，乘兴，兴尽返，重高低相。
记：金庸武侠，夜深雪落，缩被窝郭靖黄蓉故，陶醉世界。长忽已命部分，沉淀法聊笑，罗嗦，忍漏掉感花儿。