梁羽游侠慷慨：《唐游侠传》
者：云慕湮
梁羽品，《唐游侠传》很特别部，区别其梁氏品体两重因素：爱悲剧侠胜武，此书游侠传，接近历史真正游侠慷慨。“侠”传统文化很重元素，尽管“侠”伊始正统统治阶层法容忍。《史记》《游侠列传》则传统文化“侠”正名。“今游侠，其虽轨正义，其言必信，其必果，已诺必诚，爱其躯，赴士□困，既已存亡死矣，矜其，羞伐其德，盖亦足者焉。”尽管独尊儒术汉王朝几乎灭绝游侠，尽管班固再任何位史侠客传，此游侠角色游离正统边缘活跃两千历史舞台。至唐，游侠再胜，或游侠四方，任侠使气，打抱平，“言幽燕客，结远游。赤丸杀公吏，白刃报私雠。”，或仗剑戎，驰骋疆场，塞外建功，“感思报，拔剑蒿莱。西驰丁零塞，北单台。”，更抵御外侮，保卫，死难。“气磅礴，凛烈万古存；其贯月，死安足论！”。安史反叛，乱，苍灵涂炭，数豪侠义士挺身，阻挡场洪水猛兽，演数英雄悲歌，凛义，记载史书唐诗文，突莫张巡死守睢阳，韩愈名篇〈〈张丞传叙〉〉更传神刻骨英雄荡气回肠名传千古。梁氏此书取材此，志重塑段圭璋南霁云义凛慷慨英豪唐游侠风，尽管梁氏略显平淡文字难免存足，全书豪气四溢，悲壮磅礴，梁书独树帜。
显梁氏本书重游侠风，“侠胜武”德，注重表达物侠气，致让觉梁氏忽视段南两位武功，甚至此书位缚鸡力却身侠气书段逸。安禄山派爪牙抓段圭璋却误入史逸，并将史逸误认段，知真相书甘愿舍身替朋友挡难，惜身入虎口帮助友脱难，直至死抉择毅：“段哥，与其留报仇，留报仇！免被挟，先走步！”，死酬报知。虽史逸介书，武侠本角色空间，梁氏却很表达平凡身侠气。两位主公段圭璋南霁云更侠丈义，死相酬游侠典范。篇段圭璋携铁摩勒往长安营救友史逸，酒楼逢南霁云。南八被官府奸陷害，段铁二路见平，拔刀相助，酒楼场战，仅杀敌胆颤寒，两游侠英雄豪气见斑。英雄气相逢，相识恨晚，段圭獐愿拖累朋友，隐瞒，孤胆闯进安禄山巢穴，备显“虽千万，吾往矣！”慷慨风。孤单英雄单骑冲阵，引场死肉搏战。直南霁云与铁摩勒及赶，杀重重包围，跃跳入悬崖，逃龙潭虎穴，尽管梁氏武功描写存很足，场战刻画血肉横飞，真实残酷，极尽摹写游侠死置度外豪壮。**处雎阳城破，两明知已，与众叛军高盘肠血战，性命相搏。此支撑段南二浴血奋战再什武功绝技，甚至求本，完全“勤薄死赴急”任侠风。伤痕累累几近灯尽油枯两几乎依靠本反应与敌肉搏，刀剑加身，浑身浴血充满悲壮慷慨，更四溢“侠”本质内核精神：“赴火蹈刃，死旋踵”刚烈勇猛男儿风。结局处，段妻窦线娘驾车护送怀身孕南妻夏凌霜突围，死搏杀段南两边急弛。南霁云残存力应声安慰妻，窦线娘忍痛与丈夫相背，回望死离别眼。限悲伧凄凉掩饰住游侠英雄刚猛英气，淡死。仰笑英雄相拥逝，留数拍案振衣。梁公亦抚须。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
铁血慷慨〈〈唐〉〉主旋律，致读者吸引透气。〈〈唐〉〉试图探讨问题。众周知，梁氏向坚定支持绿林英雄，阐释其带阶级斗争色彩侠义德理论。几乎梁氏品，官府反派立场，绿林英雄正反抗者，皇帝阴险歹毒主（武则除外），官府鹰犬爪牙。〈〈唐〉〉，梁氏则传达绿林英雄理解。段圭璋妻窦线娘身绿林，窦更绿林盟主。段圭嶂志游侠四方，坚决与窦划清界线。书，梁氏将窦绿林划“强盗”，或者近义“黑社”。窦与王争夺绿林盟主位，王空空儿精精儿师兄弟助拳，窦请段圭璋夫妇相助，虽终段圭璋相助，窦王两盟主争显黑火并。精精儿歹毒，十四岁姑娘王燕羽表非常噬血残忍，梁氏显揭示黑利益争血腥残酷，任何谁谁错。王获胜，更加堪，投靠安禄山虎伥。梁氏安排窦王两解血债仇恨，窦遗孤义铁摩勒报仇，受窦残害找窦报仇。“义父待恩，刻报仇，却原义父曾害许命，若似等冤冤相报，何？”铁摩勒番法反思。梁氏既认朝廷压迫民，认黑社。铁摩勒长梁氏观念绿林汉，抗官府压迫，抵御外族入侵，宽厚待属盟者。〈〈联剑〉〉叶林，周山民此。梁氏试图构建侠义乌托邦。抵御外族入侵则梁氏侠义乌托邦很重内容。〈〈塞外奇侠传〉〉始山系列几乎回疆抵抗满清入侵回疆各族，历史统角度，梁氏站立。梁氏很重民族节，尤其经历抗战外族入侵，且梁氏广西，待外族入侵似乎更加敏感。侠义乌托邦另内容永远抗官府，尽管受阶级斗争理论影响，甚至很极“左”思主导，梁氏诗理渴望四海内皆兄弟侠义乌托邦。许梁氏理解实与理差距，认“革命尚未功，志仍需努力。”，毕竟1963激进代，比切格瓦拉。
〈〈唐游侠传〉〉与〈〈龙凤宝钗缘〉〉姐妹篇，加部很色〈〈慧剑魔〉〉构“三部曲”。〈〈唐〉〉激昂紧张，〈〈龙凤〉〉轻缓隽永，思两部书很唐传奇物。薛红线，聂隐娘唐传奇名物，〈〈唐〉〉孩，续篇才重。铁摩勒应该参照昆仑奴，其实〈〈唐〉〉真正主角应该铁摩勒，觉轻，识段南二做主角。铁摩勒感故写圈，尤其与王燕羽感，颇展示梁氏招牌：爱悲剧真与痴。王燕羽倾铁摩勒，怎奈窦王两结血海深仇，王燕羽更十四岁杀铁几位义父。血海深仇誓两立，造化弄，仇变。更王燕羽数次搭救，仇相见，爱恨仇交织铁摩勒更惘。虽两恩怨化解，各归属，难忘记王燕羽幽怨眼神铁摩勒暗惘嗟叹。由唐传奇物，〈〈唐〉〉少神奇物，空空儿妙空空剑刺九穴“袁公剑法”。惊艳十岁段克邪，久被空空儿盗走“袁公剑法”传，十岁江湖抵住父母联进攻。神奇段克邪混战刺瞎叛军高羊牧牢眼睛。初牛犊怕虎儿童真给限惊喜。特别〈〈唐〉〉结尾悲壮让窒息，段克邪儿童识愁滋味真稚气象征希望与未。
南霁云，梁氏南八准备非常经典签名档“敢笑荆轲胆鼠，呼南八男儿。”由韩愈专，梁氏细致刻画逊色少，或许印象南八太英雄，让娶妻接受，“未必真豪杰，怜何丈夫”适雎阳血战南八，梁氏让南八死战底，力竭死雎阳城，韩文，南八欲将，张巡云呼：““南八，男儿死耳，义屈！”，南八转尔笑：“公言，云敢死？”，谈笑赴死英雄胸襟。韩文南八段脍炙口，经典须称赞。斗胆引，飨。
愈尝汴、徐二府，屡两州间，亲祭其谓双庙者。其老往往巡、远云。南霁云乞救贺兰，贺兰嫉巡、远声威功绩，肯师救。爱霁云勇且壮，听其语，强留。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云，睢阳食月余矣。云虽欲独食，义忍。虽食且咽。”因拔佩刀断指，血淋漓，示贺兰。座惊，皆感激云泣。云知贺兰终云师，即驰。将城，抽矢射佛寺浮图，矢著其砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢志。”愈贞元泗州，船犹指相语。城陷，贼刃胁降巡。巡屈，即牵，将斩。降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，义屈！”云笑曰：“欲将。公言，云敢死？”即屈——