剑影刀光，三千宏文耀异采；
英风侠气，五百志士神灵。
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根据武侠评论名叶洪先粗略统计，武侠兴盛期，台湾至少三百位武侠赖此维，版至少万武侠。此庞武侠与品数量势必广武侠读者与消费市场支持，因此武侠疑台湾五十主流通俗文。影响深远武侠却文批评、研究领城被长期忽略，始终处於妾身明暧mei位。至今，武侠否列入文品范畴内，於界仍争议。争议焦经常集武侠节内容与表法等方与纯文品相较创价值落差。实，造象因，除界武侠长期见式内容评价外，它活空间与品表管使它埋原因。
活方，几乎绝部份武侠曾参予般文艺组织及其相关活。许武侠甚至感受般文艺轻视或排挤。即连官方版《华民品目录》，被列入武侠金庸、古龙首荻宜三，其荻宜其另般文艺身份被列入。见官方认定「」身份标准裏，武侠部份被排除外。
由於武侠活轨迹般文艺活轨迹相，使武侠与般文艺间缺乏交流互空间，两独立互相涉世界。与掌握文主流传播与管副刊编辑、文杂志版社（包括武侠专门版社）关系，武侠几乎远般文艺密切。，武侠与谓文坛或文艺界间距离其实很遥远。
至於武侠与院派文批评间关系更疏远。除文观念与品味间隔阂外，武侠非文经历及文圈外工经验亦原因。般文艺由於写外常文圈（或文化圈）内另工经验，形便与整文坛（包括批评界）建立较密切互关系。
至於武侠品方，其许通俗文类相似，武侠兴盛期（至少民四○代绵延近四十）被称文化摊租书店其文活本营。於般文艺品版社表後环般先将品表於杂志或副刊後再结集版，武侠表与版经常连结。虽般言，武侠表优先顺序（通常稿数卖）报纸副刊优先再武侠专门杂志再版单册。武侠名言，於更部分倏倏落武侠言，租书店才主表销售管。再加武侠版社与般文艺品版社重叠性甚低，武侠常离武侠笔後立刻单册方式（约二三万字）形式销售租书店与读者见。因此它版与表间几乎相连，且每部品市场存活间并长。至於武侠什麼像般文艺品整部版，再销售书店门市，与其它内容评价相关（因通俗，完丢，值收藏？）因物质环境与读者阅读习惯影响致。
部武侠经常长达数十万言甚至百万言，果每部完整版书店门市销售，文读者消费力言否够负担颇问题。此外武侠与其文市场消费性格强烈，武侠读者每周甚至每希望新武侠世，定等数十万言全部完再版，势必法满足读者需求。
分集连载形式直武侠主表模式，租书店武侠专门杂志分期连载（杂志通常周刊性质）再延伸报纸副刊方块连载。般纯文杂志刊登武侠除文品味与立场差异外，每月刊，间隔太久，法让读者接原因。连载表方式造武侠特殊写模式。部份武侠承认笔写部武侠，胸往往并宿构，经常头写。方市场需求强烈使足够间构思，另方连载形式容许武侠边写边。其结果反应武侠内容方便往往缺乏完整架构，尤甚者结局草率、途腰斩或者产找代笔象。造许文批评於武侠负印象。
单册产形式亦与版商考量市场消费模式相关，由於整部品版读者消费力接受，且间隔间久，容易阻断读者阅读需求，再加品数量庞印刷费高，因此选择单册（且往往纸质粗糙、校简陋、印刷清）形式疑版商存与求利佳方式。
销售方，版商选择般文艺品书店门市系统，采取透分区经销商销售租书店方式考量市场消费力後采取法。物质环境佳（武侠至迟民四○代後即已盛於台湾）清况，恐怕租书店方式进销售，才长保量武侠品文消费市场存与兴盛。
除产批与量品外，武侠拥广泛读者与极高阅读率。根据《台湾流文艺品调查研究》问卷统计结果，列名阅读率高六十本文艺品（约民四十至八十），金庸武侠排名六，古龙武侠排名三十九，由此略见武侠般众读者受欢迎程度。值注份问卷於民八十二十二月民八十三元月间进调查，寄千百份问卷回收半，再加问卷书目代区隔，因此尚未完全武侠全盛期般读者阅读率喜爱程度。
至於般武侠读者性别、教育程度调查研究，根据＜武侠读者理需研究＞文示调查结果，武侠男性读者阅读率与喜爱程度远高於性读者，与述武侠男性比例远高於性相符，显示武侠此文类明显性别印记（此与武侠节模式分析观察强烈性别识祟其结果亦相符）。教育程度方，教育程度逾高者，其阅读武侠历史逾长，似乎显示武侠由於其固定节空背景由此衍文字风格（特别新派武侠兴）读者武侠特定文化份接受理解力存著定程度挑选与排斥。
武侠虽著庞般众读者群，文声誉获评价却相模糊。谓文声誉认定经常由专业读者（包括文研究者、批评文刊物编辑等）於某文、品评价、坏或寡判断。果角度分析武侠与品文声誉话，武侠文界直被长期忽略，根本未席。
并足掩盖武侠强文活力与影响力。因果另角度待武侠文活各层获回响话，除院批评与部份纯文杂志两死角外，武侠其实获相程度文声誉。首先般读者於武侠评价，许读者将武侠列喜欢文品，并且给予很高评价，连带武侠因此获犹明星般声誉。历报章杂志於武侠、、电影著连篇累牍报导见般。
其次，专业读者方，论评价、坏，论述深浅，关於武侠评论与座谈数量相庞。（必须承认批评文章部份属於漫谈式、印象式）评论与座谈或者基於文立场或者基於文化分析角度，於武侠注目与讨论，列武侠文声誉殆疑。
更值注武侠文活空间并局限於租书店，拥专属杂志（杂志许般书店门市系统找），更进步，它曾经量入侵报纸副刊文版，、长篇连载形式与许纯文品平平坐。
武侠报纸副刊连载由已久，台湾报纸副刊连载武侠，至迟民四十「华晚报」郎红浣《古瑟哀弦》、《碧海青》等品。此後延续数十，台湾副刊直量武侠连载版。
间副刊联副例，据粗略统计资料，民四十民八十四十间，者至少曾刊载近六十部、长篇武侠，包括三十位者，连载数长达三十；後者四十馀部、长篇武侠，包括二十八位者，连载数二十三。其果再联副例，概略统计民四十民八十间约百五十部、长篇连载，武侠占比例更高达四分强。副刊台湾代文展扮演举足轻重角色文坛长久位（至少提供量表空间言），此量武侠长期占据副刊连载版，除显示武侠强旺文活力足跨越租书店局限，入侵般文艺品（或谓纯文品）主表空间——副刊外，明表与阅读文活空间方，台湾纯文与通俗文间区隔界线直非常模糊脆弱。谓文社区与文化摊（指租书店）间区隔因此具麼绝实质义。何况武侠副刊表许者投稿，由副刊编辑邀稿。正统官方、院文资讯武侠引介，果武侠长期社具声誉影响，数十台湾文坛重镇副刊编辑何武侠与品？何长期接受武侠副刊版连载？
院研究刻淘选产文史与部份纯文杂志，才武侠文活真正死角。文批评始终文活环，原足文活描述呈取更高视野位置。传统文史写经常文批评整合与延伸，特别於代文活往往缺乏描述与评断力。因此文史与文批评武侠忽略显示它背後挑选态度，根本关乎武侠文活实。
由此见文声誉评定须更广泛考量，若仅文史掘，谓纯文、品文声誉。因谓文史，其本身即连串挑选程，纯文品始终主导著文史写方向，因此文活全轨迹图言，文史显示部分被挑选与品活貌已。
果再回文活真实貌，更觉像武侠通俗文类影响力其实被低估忽略。由於报纸副刊数十台湾直般文艺品主表空间（报纸传播方量优势使副刊经常凌驾各文杂志），副刊因此台湾数十文展程占著举足轻重位。此见台湾文界（通常指般文艺、品与院批评言）与谓通俗文间活范围间隔并像清楚明显。除院几纯文杂志外，纯文界独享表空间并。（相言，通俗文几乎独享租书店专门杂志表空间，表空间内够找纯文品非常限。）其院批评由於代文研究文系术建构完整早台湾文活缺乏相独立性，型卫纯文杂志办停，真正活范围并，其观念主张仍必须透型众文刊物（副刊）加传播方真正产效。文活实言，纯文与通俗文区隔常常表活版系统，至於重表空间（其隐含阅读口）方则经常互相渗透重叠。
武侠文史与文批评低见度，终究造武侠曾广阔深远文活轨迹隐彰。视见态度，导致文批评与般读者阅读活间普遍断裂。试，许许通俗文类喜读者拿本代文史，其根本找於长期阅读品字片语介绍，於熟悉阅读活分析，难遗憾？甚或觉被排挤於崇高文殿堂外卑屈？
果暂离纯文品写方向主导目部份文史写方式，另角度，文史视「明确历史象文实体」（埃斯卡皮语，文实指者、版者读者间系列文活言。）麼武侠等通俗文重新检视，使其曾（或目仍持续）广深远文活实浮，其义将使目固许文研究方法与果某程度检讨与省察。
武侠类通俗文类进研究混淆其与纯文品创价值与主导文史写方向影响力间落差，仅仅於藉此文化批评研究基石，根本於文活轨迹图整体风貌釐清与呈。
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让武侠文活图貌浮，显影武侠与其它文类间文活轨迹错杂交叠，正候。