司马翎台湾武侠展史值重视位，其品节奏舒徐沉稳，复充满智性内涵，因此，曾搏许旧读者喜爱。近十几，由代节奏迅快，司马翎稳健风格逐渐少问津，且金庸盛名影响，更少愿推介，至颗蒙尘明珠，亟待识者其拂垢扬尘。
司马翎品稳健与理性架构取胜，推理缜密，武侠别格，论物刻画节布局，皆处处呈显智性阅读效果。司马翎擅长其广博精深杂，武侠设计新颖失其合理武功，透武功设计，展性德关怀。
更重，司马翎江湖世界，侠再花瓶附庸角色。
司马翎往往吝让其侠展露其丰富深刻内世界，感主，性智慧备受强调，武侠唯让性展命境界。
武侠台湾通俗主流，几十，其精采迭见、丰富曲折节，委婉细腻、深刻入微性刻划，风靡虑百万计读者。据估计，此期间，至少四百位投入武侠创列，创造逾四千部品，谓名辈，各领风骚。
纵观台湾武侠展，凡经四变，早期先驱，衍传民初诸余烈，郎红浣（1952《古瑟哀弦》）取法王度庐，‘英雄儿悲欢离合’主线；铁吾（1956《吕四娘别传》）与蹄风步，杂揉民间传奇与历史题材，写清宫旧，属草莱初辟创始期。其，卧龙（1957《风尘侠隐》）宏伟结构、精巧布局崛；司马翎（1958《关洛风云录》）缜密思致、严谨推理见长；诸葛青云（1958《墨剑双英》）斯文雅致、缠mian致取胜，鼎足三；其伴霞楼主（1958《凤舞鸾翔》）精警、古龙（1960《苍穹神剑》）初试啼声、官鼎（1960《剑毒梅香》）新颖奇、萧逸（1960《铁雁霜翎》）新艺侠、东方玉（1961《纵鹤擒龙》）变化莫测、柳残阳（1961《玉修罗》）铁血江湖，亦皆缤纷观，传衍民初诸外，复渐新局，属展期。1961，述诸，锐兴革，迭佳，陆鱼1961《少》、司马翎1962《圣剑飞霜》、古龙1964《浣花洗剑录》，启‘新派’武侠纪元，并且期十‘古龙世纪’铺奠深厚根基，鼎盛期。1977，虽温瑞安《四名捕京师》广获瞩目，古龙亦仍新诞，数皆渐告引退，武侠寖渐步入衰微；1978，金庸解禁，‘旧变新’，造至今仍影响深远‘金庸旋风’，更使名却步；1980，李凉《奇神杨邪》始俑，引领批批标榜著‘香艳刺激’‘伪武侠’充斥坊间，武侠几乎达堪闻问步，衰微期。
此‘四变’武侠展期间，号称‘台湾武侠四’卧龙、诸葛青云、司马翎、古龙观，其司马翎（1933～1989）位更属重，因创期跨越两期，风格三变，颇足视纵观武侠展历史缩影。
司马翎本名吴思明，广东汕头市，1957香港负笈台，读政治政治系，二（1958）《关洛风云录》举名，截至1985《联合报》连载未完《飞羽关》止，廿，完三十部品，其间三易笔名：1960，‘吴楼居士’名，表《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑神传》、《仙洲剑隐》、《八表雄风》等；1961，改‘司马翎’名义，表《圣剑飞霜》、《挂剑悬记》、《纤驭龙》、《帝疆争雄记》、《剑海鹰扬》、《江湖》等数名；1970，因故度辍笔，偶，则‘月’名，香港报刊登载《强》、《极限》诸品；1980，拾笔欲重回江湖，复因病魔缠身，法专力投入，仅《飞羽关》（未完）、《飘花零落》两。创历程论，司马翎名段，果辉煌、收获丰硕黄金期。早期名，卧龙、古龙皆赞绝口，宋今称许其‘新派领袖’、张系赞誉‘’，叶洪则认其名气虽逊二龙（卧龙及古龙），‘实则却居“承先启”枢纽位，影响甚’，老辈读者群，司马翎往往津津乐。部部扎实、精采凡品质量言，理应让名声永持坠才；，除老读者外，受重视程度，却远远逊闻名遐迩金庸、古龙、梁羽诸‘师’，除叶洪先‘独钟’外，几乎愿推介；受欢迎、流传层言，似乎亦及卧龙、诸葛青云、东方玉、柳残阳等拥广新旧读者，武侠租店，委委屈屈踡伏偏僻角落。窥其原因，两，其司马翎早辍写涯，1971，归返香港经商，此期，由武侠版界混乱势（主著权法问题），‘司马翎’名，几乎切冒名伪代名词，非《艳影侠踪》、《神雕剑侣》等猥滥诸，假其名问世，金庸品，版商运，量‘司马翎’招牌，伪版印，《剑光寒四十州》、《独孤九剑》（即《笑傲江湖》），《神武门》、《白龙》（即《鹿鼎记》）等，造读者‘司马翎金庸’错误印象，金庸挟媒体雄厚力量席卷台湾武侠界，司马翎光芒，被掩盖殆尽，虽晚期欲，已予。
其次，司马翎名期间，台湾术界仍视武侠旁门，武侠品，包括金庸内，登雅堂，任何愿张目、推介；1980，由金庸旋风影响，尽管相关武侠论述，量正式披露，却‘商品化’传销策略主导，集矢金庸，论者几乎‘暇’顾及其，司马翎法引注。1985，陆兴股‘武侠热’，界亦顺风驶船，展武侠主通俗研究工。陆研究、论述，层较广，眼界较杂，芸芸武侠，司马翎倒算颗较引瞩目新星，陈墨《新武侠二十》，即‘台湾四’。，由陆版界鱼目混珠、张冠李戴形，较诸台湾更形混乱，司马翎品，夹杂许伪，陆者眼目迷蒙，‘盲侠’，‘听音辨位’既少，迎风乱舞、向壁虚。陈墨例，〈司马翎品论〉分析三部品，《河岳将录》、《黑白旗》分别易容、红豆公主，唯司马翎品《金浮图》，较‘媚俗’部，却导致评论司马翎‘二流’定位。
实，艺术造诣言，金庸流丽高华、古龙诡奇悬疑、梁羽典雅平正外，朴实厚重风格，独树帜，武侠非常值注。平论，司马翎际遇与武侠品，段相落差
舒徐沉稳——司马翎特殊节奏
司马翎品法像卧龙、诸葛青云等般，获广读者欢迎，甚至容易获致界青睐，主问题，品整体呈质朴厚重风格。
通俗文角度言，品‘节奏’掌握，其否真正‘通俗’关键。结构主义者杰聂（Gerard(网)te）曾经将品件延续间与敷衍间（叙述间）比率关系，称‘步速’（pace），件延续间久暂与文章长短（字数、页数）反比越，则‘步速’越快（亦即，件间长，文章短），此‘步速’，实际决定品节推展速度快慢（此处‘节奏’名）。
节奏快慢迟速，原定标准，更据评断部品优劣，通俗言，却重指标，与通俗读者理、阅读倾向法分。‘通俗’角度言，‘俗’通俗读者群汇聚处，由读者群变化，‘俗’内涵随变，通俗较其类型文品，具更‘随宛转’特性，它必须充分掌握‘俗’变化，提供满足‘俗’应需，才确保其存命脉。品与文关系论，通俗掌握代脉品，尽管此掌握表方式诉诸单纯满足需求形式，纵深式挖掘，缺乏内省批判，，却直截效触及代读者活层感欠缺质素，迅速攫掠读者喜爱。，形注定通俗命短暂宿命，尤其社变迅速候，由活层改变剧烈，吸引读者瞩目质素，势必法持续，难免眼云烟。
社活层变化，明显活节奏急遽速化，读者本身活节奏，阅读品，往往节奏凑泊或调整，调整部分由读者主观愿主导，读者放缓、持续甚或加速身节奏，取品节奏协调。此主观愿，往往与读者阅读目关，严肃、求知态阅读读者，通常放缓节奏，细腻眼光，搜寻任何字间流溢讯息，予反思；闲逸致或急获迅速满足理阅读品，则体延续即加速原活节奏。通俗娱乐休闲倾向，原满足般读者活需产，因此，通俗节奏必须与读者活节奏取默契，才获欢迎。三０代武侠例，珠楼主、王度卢等品，早期台湾武侠读者群，具吸引力，‘老读者’津津乐盛（叶洪《蜀山剑侠评传》视代表），台湾早期武侠者，卧龙、诸葛青云等，讳言曾取径先辈，初期品清色‘旧派’。六０代读者，由社进步，活节奏明显加速，读者已易‘欣赏’‘慢工细活’式冗长叙笔调，先辈已始步寂寞路径。连带，进调整与更张。古龙，节奏敏锐，六０代末期，《剑客剑》变幻羁笔法，闯‘古龙世纪’，影响及，至今披靡。七０，王度卢、珠等先辈品陆续翻印，受冷落，‘凄惨’言蔽，摆租书店，几乎问津。原因何？三０代叙节奏，已明显法配合代活节奏，庸置疑。
武侠向谓‘新派’，实，‘新派’崛，正缘节节奏由慢快转变，司马翎创巅峰期，正处新旧世代交替候，整叙笔调，节奏相较先辈已明显增进，，早期《剑神传》系列与期《圣剑飞霜》品比，窥探。宋今曾谓司马翎‘新派’，‘创造功’，并许其‘新派领袖’，若‘风气先’角度言，很确切法。，司马翎‘新’，却与古龙等‘新’，属节制性‘新’，既避免先辈冗长景物描述及段篇插叙、补叙，使整节奏进展水流竭，涓涓溢；至破碎断裂，拆七宝楼台，片段，反独特风格。至期《强》、《极限》诸，司马翎取法古龙，变化快速场景铺叙节，反倒失其故步，令遗憾。
实，司马翎特长舒徐沉稳、容迫，迥异流俗展，六０、七０代，台湾社活节奏与风格合拍，此，攫掠许老读者喜爱。，‘蒙尘’主因，越接近代读者，活节奏越快，已较法接受舒徐沉稳叙述方式，‘萧何，败萧何’，擅长‘推理’。
缜密推理——司马翎绝活
宋今认司马翎品，‘理变化描写，哲理方阐释，各物推理；因此深度、含蓄、启’，很抉剔司马翎节奏特色。‘推理’司马翎独具格，并本式‘推理’，因司马翎尽管非常注节扑朔迷离、跌宕变，却未采‘破解谜团’悬疑布局（唯含浓厚‘推理’味，《杜剑娘》书），反藉物内理变化，智慧与理性各物、观念深刻分析。‘理性’思维，司马翎物共通特征，主角，迄若干眼配角，司马翎皆刻营造其理性思维。《丹凤针》22集眼角色尤峰例，‘眉宇间，则透股慓悍迫神’（页15），通常类特色勇谋，粗暴取胜，司马翎却写其细腻思致，花相篇幅，处理与凌九重间彼此勾斗角场。连此司马翎皆赋予此缜密思维，此概其余。
表理性思维，司马翎将重置放物理分析与节‘推理结构’，此形使节节奏放缓许，《檀车侠影》场‘救’节例，林秋波始敌踪，历经伏、受困、解穴、克敌，林秋波飘远，件间短短几辰，者却将近两本半篇幅（约150页）详加描摹，其间欲救反遭擒林秋波，绪瞬息万变，受援秦三错、挟持质幽冥洞府三高（尉迟旭、黎平、黄红）亦几度深思熟虑，彼此机锋互逞、斗角钩，写相淋漓尽致。，全书结构言，此段落，仅仅凸显林秋波、秦三错两次角色性格已（林秋波交杂修及绪、秦三错邪恶具性性格）。习惯节迅快进展读者，此感耐烦，阅读喜欢思考读者，却兴致盎、拍案称绝。，武侠读者，半节主，使司马翎爱者往往限文程度较高群众，因影响普遍流传，毕竟，宋今称许‘深度、含蓄与启’，属较高层次阅读。
‘推理结构’司马翎表淋漓尽致，属其‘斗智’场。，闯荡江湖豪士并截‘武功’优势，反处处凸显‘智慧’关键力量，甚至‘智慧’才唯凭借，逐鹿江湖，‘智慧’随产转败胜。《剑海鹰扬》，司马翎藉典型智慧物端木芙，引段足代表其风格文字：
众方始恍，钻悟。理，往许相信。尤其皆练武，岂肯承认‘智慧’比‘武功’厉害怕？端木芙异军突，懂武功、荏弱娇躯，居崛江湖，力量首。淮阴西，露锋芒，教亲眼见智慧力量，信。
因此，司马翎笔，物，包括若干实际足轻重角色，具缜密思、冷静头脑，绝非般味粗豪比。《独剑》书，司马翎更设计‘智慧门’，‘智慧师’领衔，将整江湖世界角斗，武力战场，移转智慧竞争，其间论正派物朱涛、陈仰白、戒刀头陀，或邪派秘寨领袖俞百干、智慧门诸先，武功尽管各长，真正克敌致胜关键，却智慧运。
此，司马翎实际已‘颠覆’‘旧派’武侠江湖世界，改变江湖体质。武侠江湖世界本‘尚武’世界，诚司马翎，‘崇尚武力世界，越气力，武艺越精话，越受尊敬’，武功，非英雄侠走江湖凭借（护身）、仗义侠条件（侠），更解决纷扰、快恩仇终法则；实，武侠‘武’名，正缘此‘武功’撑整体架构。因此，‘武功排榜’隐武侠惯例，古典部《隋唐演义》，排名定争排名，宇文排名‘二条汉’，其‘汉’注定法胜，注定‘条汉’李元霸吃瘪受亏；‘条汉’胜，安排受雷殛死。慕容《公侯将相录》，依公、侯、伯、、男位阶，排定江湖次序，典型例。武侠必须安排‘武林秘笈’节模式，打破规律，亦。古龙期武侠取‘秘笈’模式，谓改变。此改变，古龙‘兵器谱’（《剑客剑》）创‘境’局，机老、龙凤双环、李飞刀……等，虽武功高低序列，争胜关键，却临决胜细微变化，形、势、体力、理状态等影响，随扭转高低序列，楚留香够击败武功远高石观音、水母阴姬（《楚留香传奇》），正缘此。古龙法，明显取法代运竞赛，谓‘球圆’，胜负很难预定论，熟悉运此‘非法法’读者，应该颇感受古龙此类安排合理性。司马翎创则另格局，逞强斗勇、剑影刀光江湖，凸显理性决定力，使构设江湖世界‘斗力斗智’场合，更此挥擅长‘杂’，随藉智慧表征，奇门遁甲、阴阳术数、佛思、医药理等，刻。
精通百——司马翎‘杂’
武侠包容性甚广类型，江湖背景，写侠客豪、英雄争胜酣畅淋漓；写儿长、刻骨铭爱恨仇；写历史宫闱、复杂变权力征逐；更写悬疑紧张、科技幻节，‘杂’，正支撑丰富内涵砥柱。
‘杂’运创，唯武侠才挥其效，盖武侠本身文极特殊体裁；整背景，旧代（清）范围，因此传统文化适添入，形即加强整浓厚风味。武侠海外华区风，甚至‘华侨文课本’，实传统文化气息吸引读者。金庸武侠向识渊博著称，‘书卷气’甚浓，论琴棋书画、茶酒花食，藉书节随染，将传统文化知识浓缩，享传统文化‘百科全书’盛誉，今已逐渐淡漠传统文化趋势，反因阅读武侠，随处‘惊艳’，获智性领略，武侠立定根基命脉。
司马翎‘杂’丰富，武侠很特殊，举凡佛、阴阳五、勘舆命理、阵法图册、土木建筑、医药理、东瀛忍术，甚至神秘术数，信拈，头头，令惊喜。例《挂剑悬记》花玉眉‘阵法’，随几根树枝，便导致眼目迷蒙、视域混淆效果；《丹凤针》云散花‘忍术’，随身披风掩盖，‘木石潜踪’（藉物隐蔽形藏）；《侠荡寇志》几场官军与海盗海战，脱胎兵法，写写气势宏伟、惊魄；《飞羽关》李百灵勘舆术，经由者引经据典予阐，更令叹观止。此，司马翎灵活运传统‘杂百技’，使处洋溢传统文化气息，虽故神其技，却收令功效。
武侠，司马翎‘杂’，足与金庸并立愧。，金庸杂优长文化与历史，司马翎则哲理、术数别独见，迥非般比。尤其关传统奇门秘术方，力勤，见解精，居专门名气势。武侠利传统教术数刻画武，普遍象，底皆淡笔带，金庸，《神雕侠侣》写黄药师排‘二十八宿阵’，尽管名目繁，将五、五方、五色、二十八宿相应理，简叙述，实际并未其；司马翎则，《飞羽关》书，司马翎将堪舆、阵图化节，神奇诡妙，引据确凿，相较，显略胜筹。
，免牵涉传统杂（尤其术数）信度问题，例‘阵法’，究竟实何，免让匪夷思。，‘虚构’角度言，即使司马翎完全向壁虚，妨碍读者领略趣味，甚至因叙述法‘理性分析’，引领读者此问题更深入思索，产浓厚兴趣。实，传统文化内涵，未必其理，否则衍传千百久，更何况，理，确获科验证。李嗣涔曾关‘魔音穿脑’实验，证实武侠‘声音’武器性，司马翎‘灵修练’、‘气机感应’等武功描述，‘体科’角度，予认，推崇其‘境古，者’，此知司马翎绝非纯粹‘虚构’，真丰富杂知识支撑。，司马翎杂包含代知识，《挂剑悬记》3集，司马翎设计‘灵考验’节，拟理角度，探触‘精神催眠’类志力影响，书物反覆辨难、丝丝入扣分析，见者此功力。
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司马翎‘杂’，挥极，此，‘武功’别新裁设计，及书随处透显‘德关怀’予探讨。