司马翎武功设计与德关怀
武侠‘武侠’名，必须展侠客武功。武术，其渊远流长传统，侠义武侠，武功设计，始重环。古典侠义，唐代神秘性浓厚术取胜；宋元，则棍棒拳脚，步步踏实；明清间，此二系相互援引，分别展，既平稳扎实《绿牡丹》、《儿英雄传》，光怪陆离《七剑十三侠》、《仙侠五花剑》，基本，初步奠定民武侠两武功设计系统。平江肖《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》则分别标识两系展。，神怪系，珠楼主《蜀山系列》降，甚少创；平实系，则白羽《十二金钱镖》，逐步摆脱纯粹武术描述武窠臼，走‘武艺文化’‘虚拟武’。谓‘武艺文化’，指者设计武功，藉文字领略其妙境，未必实施展，且，通常优文字引首，其武命名。武侠言，极跃进，仅者超越体限制，依其深厚养，凭借文像，设计各冠冕堂皇、名目俨武功，读者变化莫测，似乎言理武功，沉浸像武林世界。武功摹写，教养术脱胎‘内功’（通常武派代表，运广，则遍及武侠物），主流；变化妙，存乎。武侠名，金庸著名‘降龙十八掌’、‘黯**掌’、‘独孤九剑’，首先‘虚拟武’广获佳评，抵皆利词语串连，‘顾名思义’，‘降龙十八掌’招‘亢龙悔’，据金庸描述：
招叫‘亢龙悔’，掌法精‘亢’字‘悔’字。
倘若求刚猛狠辣，亢奋凌厉，几百斤蛮力，谁使。……
‘亢龙悔，盈久’，因此必须收。打力十分，留身力却二十分。领‘悔’味，招算三。比陈酒，口辣，劲却醇厚比，便‘悔’字。
很明显，段文字‘亢’字代表‘充盈’义‘悔’字‘潜藏’义举，创，颇符合‘持盈保泰’理论，谓别。60代古龙，则创‘招胜招’，完全屏除招式名目，简截，创新代武功描写典范。，武功本身墨，算异峰突‘别派’。司马翎创性虽金、古二，介两间，却其特色。司马翎论武功‘气势’取胜，谓‘气势’，实际灵力量，根源德与理性，仅仅性格与禀赋已，《血羽檄》，司马翎藉‘白刺客’高青云‘凤阳神钩门’裴夫段解，盘托设计此武功底蕴：
古往今，舍取义忠臣烈士，数甚，并非楚霸王刚猛气概，且威武屈圣贤明哲士，反绝数谦谦君，性温厚。由此见‘气势’物，修养工夫，与性刚柔，关系。
此，司马翎援观念，传统儒，故其引孟‘反缩，虽千万，吾往矣’佐证。盖高青云虽受赂杀刺客，却与般刺客，正义凛，善恶分明，裴夫则愧丈夫，二则被怀疑杀死查母凶，德亏欠，因此，高青云仗此德正义力量，足将其‘气势’挥淋漓尽致，使原尚力拼裴夫，法抵御。，此‘气势’并非决定格斗胜负唯标准，，完全抵御。司马翎将‘气势’归德理性，则另非关理性，纯粹强烈感冲爱力量，亦足与抗衡。因此，裴夫思忖及做切，全查思云复仇，愧，足斗志崩溃势，陡力量，使高青云恍悟‘原真理与理性，唯“”字，与抗衡，并非全敌’。此，司马翎显示类灵力量洞识。
此类灵洞识，使司马翎武功设计常令激赏表，‘’字论，金庸《神雕侠侣》‘黯**者，唯别已矣’（江淹〈别赋〉）文艺化方式，设计脍炙口‘黯**掌’，欲强调‘相思’伟力量，唯‘哀痛欲绝’，才挥其莫效力，谓神笔，将武文艺化精微露极致。读者领神余，许免忽略，杨‘万念俱灰，精打采挥袖卷’，何处激感澎湃力？相，司马翎《白刃红妆》书，设计断肠府‘功’——据书述，断肠府‘功’修炼诀藉感力量增强武功，府弟必须各方式激方‘真’，方感投注愈深，获利愈；反，旦陷溺返，‘真’，亦将因削弱武功，甚至丝牵缠，气息奄奄——论感力量与感由主，相深刻描绘，蹊径别，却合合理。
司马翎武功设计，仅别新裁呈显书物五花八门，令目眴神移武功已，实，武设计，显示其德关怀。述‘功’，原邪派断肠府绝技，必使碎肠断已，，书邪派角色（曹菁菁、王妙君、程云松）旦‘真’，却宁受‘功’反噬苦，九死悔，其逼者类至至性肯定。
武方，司马翎目‘武’观念，并此名，创《武·胭脂劫》书，正代表司马翎类命德关怀。
江湖世界凭借武功裁断非角度言，武功极境，实权力极境，，数武侠已展示相致共识。因此，武侠结局，通常免场武功／权力决，决定江湖势力消长。，决形式却相吊诡，权力象征武功，终目却‘颠覆’权力。‘权力反权力’，未免‘暴易暴’矛盾，却武侠‘止戈武’性质相合，武侠具辨证性方。‘权力反权力’立，者外形式（武功）被赋予德内涵（善），者则违反德（恶）；，者权力性质，集权性强横统治，者则权力平衡概念——权力旦平衡，即权力言，故武侠果‘武林盟主’诞，必‘治’型，甚至，更武侠‘退隐山林’方式，回避权力集。此论，武侠基本精神反权力。
权力实社法否认存，虚构江湖世界既世蓝本，法涉及权力征逐。实社，外权力角逐，默默闻；，武侠物，既‘武功’（权力外形式）主体，法外此，则，命义与价值安顿，该与权力何应？武侠必须处理问题。惜，数武侠轻易放原极力挥主题。相，司马翎《武·胭脂劫》正方提供若干深刻观，足省思。
《武·胭脂劫》‘武’探索主线，先霜刀厉斜追寻魔刀招始，深刻切‘武功’与‘权力’关窍。厉斜毕‘武’探索终极，惜杀历练方式，揣摹魔刀至高终极法；，此‘武’终义，使武功高，拥旁敢冒犯权力已——武功权力实，厉斜身表露遗。假将厉斜连串磨练探索程，视命义掘程话，毫疑问，厉斜企图将命安顿权力竞逐。
沈宇，厉斜命史重转折。沈宇身负沉冤，苦极，原已望，目睹厉斜命试练惨酷段，雄顿，欲凭借智慧才干，防阻厉斜祸。沈宇并未视厉斜恶，相反，认厉斜欲探索‘武’奥秘。问题，沈宇悲悯胸怀思索‘武’极致，径路与厉斜完全异辙。‘武’究竟何？权力否安顿命？司马翎此书，利许精采节，舒徐沉稳铺叙。，厉斜终魔刀招奥秘，原，刀，厉斜执属追寻义内‘身外物’，顿觉失望，言，反讽呀！武功奥秘，或者权力奥秘，竟刀，厉斜将命安顿刀吗？厉斜终究退隐方式，弃绝此权力。
此书，者刻安排‘假厉斜’，藉比凸显武功与权力关系。假厉斜谢夫‘身外化身’，谢夫虽场次数，位却非常重。原‘性’极乐**荡妇，偶机缘，尝血腥快感，此将‘性’追求，转化暴力、血腥、杀戮畸型欲求，因此‘身外化身’制造假厉斜，江湖展狠毒杀戮。性与暴力血腥，权力，潜藏内原始冲，权力本质言，实正操控性与暴力，因此，谢夫实际厉斜‘身外化身’。疯狂原始yu望，导致谢夫亲杀死独谢辰儿媳胡玉真，实际暗示权力征逐终结果，必泯灭性。谢夫被厉斜刀斩绝，厉斜此才算真体认权力怕，真正摆脱受权力yu望操控命。
谢夫角色，武侠相特殊设计，，司马翎并批判位既淫荡惨酷性，相反，透谢夫深入理摹写，，谢夫象征——集性与暴力权利追逐者象征，‘胭脂劫’书名义。司马翎与武侠，秉持武侠‘反权’基本精神，，更‘反权’，展示德关怀。
沈宇含冤莫白际遇，度使灰丧志，尽管赫沉冤雪，因此获爱艾琳（艾琳青梅竹马，误沈宇父其毁凶，因此千追踪，内纠缠亲仇与爱矛盾，写非常色）谅解，，真正激雄壮志，却股正义德力量。正因德重新燃命志，才昭雪沉冤！沈宇身，司马翎德关怀，已经非常明显，更值提陈春喜角色设计。
陈春喜原渔村姑娘，单纯直朴，却向往江湖叱吒风云命形态，胡玉真引介，投入谢谢夫权力核，透谢辰，修习‘兰玉简’武功。‘兰玉简’谢辰母亲谢夫千方百计寻求，欲使谢夫变化气质武，权力象征谢夫愿修习，因武功与权力yu望冲突，‘法纯洁邪根，慈悲仁爱表’，修习，‘颗真空透玲珑，纤尘染，已经少波形’。权力等yu望，‘空透玲珑，纤尘染’，与权力绝缘，陈春喜纯真，投身权力，实司马翎安排见证——透始至终未变化纯真，见证权力怖与德操高尚。
魔刀招，关键居刀；权力征逐场何？谢夫身首异处，厉邪恍悟。‘武’奥秘何？司马翎欲告诉，‘，物’，高贵德怀，慈悲与仁爱，传统武侠与武功合终极境界，平实简捷，义却深刻警策，实，才真正‘武侠’！
足命展——司马翎笔性
武侠‘侠骨’与‘柔’兼备风格，性侠客疑已武侠描绘重。‘江湖’尽管脱离实，任‘虚构’，简化实林林复杂相（正义与邪恶德规律、杀流血法律规范等），，‘物’却‘模拟’实境；社形形色色性，应各具丰采侠，，武侠性，空门尼姑、姑，千金闺阁、江湖名、神秘帮首脑，乃至三姑六婆、妓贫妇，应尽；至形貌、性格，俊丑兼具，内涵复杂，更话，其实与实社（古代实社）性范畴相。，性‘江湖’或缺角色，正其类型。
武侠展历史言，性侠客，整影响江湖结构体质改变，主注入‘柔’因素，使江湖阳刚气息藉‘柔’调剂，更连带影响及英雄侠客形貌与性格描绘，关，陈平原曾分析：
首先，侠高理再建功立业或争武功，格完善或命价值实；其次，男侠客方仅仅打斗帮，感依托……，，刚猛打斗场插入缠mian感片段‘调节文气’，正视侠客常必具备七六欲，借表其儿透视其内世界，使侠客形象更丰满。
抵王度卢《鹤惊昆仑》五部曲，武侠‘柔’，已经此文类型或缺素，主承担任务，疑性——尤其主角。此，武侠颇几分‘才佳’味，兀傲英雄与巾帼红粉，刻安排相益彰，且感描摹往往细腻入微，令荡气回肠。
，芸芸江湖世界，究竟性何设计？基本，般武侠刻划性，分三类型，柔弱怜型，性格温柔、感细腻，副‘亟待拯救’楚楚状，英雄侠客展命华彩凭借，仗义侠英雄，乐藉援救程凸显英风豪气，金庸《神雕侠侣》程英、陆双。二‘魔**’型，通常被描摹因感失利，由爱深恨，转向全男进‘肉欲式报复’；或者甚至‘性饥渴’，眼底见男，擅长‘色迷’。英雄磨练格品性佳象，，英雄往往轻骑关，且藉斩除铲灭，建立英雄声誉或品牌，古龙《剑客剑》林仙儿。三‘侠柔’型，温婉体贴，机伶智，武艺高强，真邪，必须英雄往深，怨悔。英雄仗剑江湖并辔佳侣，英雄系恋红粉知，扪才英雄铁血湖激荡阵阵波涛。主，镜，英雄气风余，回首观照，凡般，需爱滋润，谈恋爱！金庸《射雕英雄传》黄蓉。三类彼此间交揉重叠，体涵盖般武侠形形色色主性，很少超脱此。
性主义角度言，此设计，显‘男目性’蓝图，性侠客尽管武侠已或缺重角色，，基本仍‘附庸’形态，侠身命展，向缺乏应关注。体，赋予侠命姿采，跳脱男性沙文圈武侠，司马翎！笔侠，展迥异般武侠另命世界！
司马翎，性往往呈显各风貌，尽管造型难免与其武侠物雷，论性内感与命刻划，或赋予性尊重与肯定，远较深刻与细腻。尤其难，司马翎笔触，更拓展及许武侠未展性。
司马翎笔侠，类型相复杂，涵盖层亦广，其乏若干刻划深入、绽姿采、难见特殊侠，《剑海鹰扬》向‘剑’探索究竟秦霜波、智慧高绝，隐与男性分庭抗礼端木芙；《武·胭脂劫》摆荡**与权力谢夫；《纤御龙》精练聪颖薛飞光、《挂剑悬记》妩媚智花玉眉、《金浮图》机智温柔纪香琼；《丹凤针》放主性极高云散花；均别蹊径，刻划别具姿采江湖侠。
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司马翎吝让书性展各风格，且，内世界均深刻细腻描摹，绝非般‘扁平物’比，且貌性，均各其分。《圣剑飞霜》月星三公儿，绛衣仙舒倩爽朗亮丽，阳光耀眼；银衣仙佟秀深沉阴柔，月光朦胧；玄衣仙冷清影清雅冷漠，语若流星：宛肖其。即使写智慧侠，薛飞光精练、花玉眉妩媚、纪香琼温柔，莫各千秋；其《剑神传》刁钻慧黠朱玲、《纤驭龙》温婉柔弱云秋、《铁柱云旗》伶俐真单云仙、《玉钩斜》冰冷冷秋、《饮马黄河》精明剔透chun梦姐、《武·胭脂劫》高洁纯真陈若岚……，随书翻阅，处处令惊艳。难，司马翎笔性，固各具姿态，者赋予关注，更远远超其武侠，《武·胭脂劫》，‘祸水’类型谢夫，尽管让读者毛骨耸，，司马翎未尝纯粹反摹写，反整世夫转变武林祸乱路历程，详尽刻划。
侠主感
武侠尽管‘侠骨柔’主体，，江湖毕竟权力斗争场合，性柔固系挽住英雄思，却阻止英雄创业雄与壮志。武侠男侠或许款款深，梦魂牵萦，命秤，感毕竟仍缀，古龙《剑客剑》李寻欢，确‘’，‘’象死义气朋友，系念、痛苦煎熬林诗音，宁‘牺牲’感，全龙啸云；金庸《笑傲江湖》令狐冲，固恋恋师妹岳灵珊，江湖责任身，抛愁，勉力投入拯救武林业。儿长，原见使英雄气短，其间妥安排，更使英雄平添佳话；旦冲突，则论感若何，恐皆割舍列——毕竟，英雄除感外，仍别安身立命。性则，固见令激赏许侠，金庸《射雕英雄传》机智敏慧黄蓉、《神雕侠侣》温柔龙、《倚屠龙记》慧黠精明赵敏，机智、温柔、慧黠，却半目英雄。侠旦感倾注，则往悔，切考量，皆英雄重；旦变，恨海兴波，则爱，怨讟疯狂，完全失理智，《神雕侠侣》反覆感叹‘何物’李莫愁、《龙八部》挟恨报复甘宝宝、秦红绵、刀白凤，很例。体论，武侠性，‘爱则，爱则死’，藉爱滋润绽其命华彩，因爱失落褪色——武侠世界性宿命，很少者超脱。很显，此爱性命唯重（义）物刻划，相具男沙文色调，此，性身命未获展，充其量缀英雄瓶花已。司马翎笔侠依旧拥细腻感，仪侠客风采，整感铺叙，却摆脱往深、怨悔惯常模式，其饶冲突与挣扎，此激烈交战，决定因素则仅仅感深浅问题已，司马翎通常安排几各具丰姿、特色正反派英雄，介入侠感命，导致侠临彷徨与抉择窘境，引其‘主’机，必须深思熟虑，权衡感与其问题（善恶、利弊、志趣、与社等）间比重。《挂剑悬记》花玉眉，桓宇、方麟、萨哥王、廉冲四，足引感荡漾，必须四，细细剖分其优劣，定归宿。，各男侠独特风采，获尽表机。桓宇正直忧郁、方麟孤傲脱俗、萨哥机智、廉冲阴险诡诈，淋漓尽致。桓宇脱颖，虽早，其间各境变化，却随导致逆转，读者犹免提吊胆。此，花玉眉命层次随故节延续，屡长与拓展，决非仅仅陷溺感漩涡已。《剑神传》朱玲，夹杂正直仁厚男主角石轩、貌丑细师兄西门渐、俊狂傲宫抚、深张咸间，几度波澜，几翻跌宕，风卷柳絮，难遽断归宿，者藉波三折节展，将朱玲内感与，描摹尽致淋漓，终选择，虽归侠客，却因番波澜，其‘主性’更凸显。正缘此，司马翎笔侠，‘感主性’获其难企及丰富深刻命层次。
《丹凤针》云散花相功例，书‘彩霞变’其性格写照，故，云散花始处身，却非**荡妇流，较任任性已（已数武侠牢牢系念主角贞操），因此，既先与性格倔傲、私利凌九重吻，复英挺潇洒孙玉麟感；及至遇儒雅正直杜希言，深仰慕，且与肌肤亲。依照武侠惯常写法，云散花应该死塌，系念杜希言；，云散花非因已非完璧，‘觉’配，既因察觉凌九重实际亦真相待，与关系；外貌温文‘白骨教’妖训，考虑及婚姻问题；则与半路杀黄秋枫持续展。每段感波变化，者皆细腻委婉将其理变化盘托，给云散花省机，‘几乎已变梦见巫山神，喜欢，投入怀。唉！算什呢？’究竟云散花将归何处，连身晓，正呼应‘彩霞变化’主线，使云散花书相特殊角色。
司马翎江湖‘智’与‘权’
般武侠惯将江湖写男性角逐权力场合，吝让性江湖承担更责任，性旦妄图涉足角逐，通常‘祸水’姿态。《剑客剑》色相牢笼英雄林仙儿，几乎集阴险、淫荡、善变、狠毒身，古龙反笔批判味甚明显。司马翎则经常正笔法写侠，甚至将江湖扶颠定倾重责任，托付性身。花玉眉率领群雄抗野勃勃铁血帝竺公锡，渊渟岳峙，隐流砥柱，者将刻划智慧超群、思虑周密侠，担负挽救武林甚至安危唯角色，颇渲染另风格迥异侠。‘智慧型’侠，司马翎钟爱、乐刻划，因此比率频繁。花玉眉、纪香琼固此，尤其端木芙，识武功，凭借谋略与阵法，正邪两势力（翠华城主罗廷玉与七杀杖严畏）间纵横捭阖，巧妙周旋，更结合著矛盾民族结，失立场、尊严联结疏勒师势力，江湖鼎足三，充分展高层次性智慧。相较金庸《龙八部》王语嫣，更杰。
，更注，司马翎此更拓展，花玉眉肯此苦孤诣，抗衡竺公锡，并‘辅助’桓宇，‘关局，任’、‘建百世功’，志趣！类似侠，皆，《金浮图》纪香琼，绝智慧‘选择’正邪金明池其终身伴侣，展除感外，更价值完，‘却感金明池诡邪险诈性格，像强烈比魅力。使觉若够征服，收裙臣，乃世间乐’；值重视，此完并纯粹胜争强，隐含浓厚德悲悯怀。纪香琼欲透金明池习练‘敌佛刀’化解其邪气，实藉智慧展其类善性关怀与认，‘老爷知渡化此，该何等巨功德’。此，司马翎赋予性其吝展深广命层次。笔侠，感比重固深重，被安排智慧、理性态度思索命‘应’（男性）义与价值，远远超脱其武侠牢笼，展江湖世界。《剑海鹰扬》秦霜波，司马翎特殊设计位侠，探索‘剑’奥秘期，全书极力铺扬完此‘实’程困顿与波折，尤其感与求间冲突与挣扎，居逼‘婚姻’安顿身提，朝向‘剑’境界迈进，足颠覆武侠往深‘柔’格局，更提升、见证司马翎笔性独特位——‘’与性结合，此恐怕‘破荒’尝试！武侠性惯常‘被命名’模式，司马翎赋予性‘主性’，实际异暗示‘权’未合理展。
，此谓‘权’，性命主性（应该‘权’基），性竞逐权力，司马翎亦未尝赞，仅针性已，身权力征逐反感，男例相。《剑海鹰扬》，司马翎将智慧取胜辛痕、辛黑姑母及端木芙相互照，正凸显。妨，司马翎武侠难见赋江湖予‘权’，仅仅往往刻设计隐隐操控江湖命脉性（武功‘’鬼母冷婀、广寒仙邵玉华、魔影辛痕；智慧花玉眉、端木芙、纪香琼）窥见，更性命义展认，深刻感受。
司马翎重新定位
武侠展辉煌历史，由武侠共缔建，尽管文艺术，别差异极，，否认，每位此贡献分力；尤其台湾，金庸、梁羽品尚未堂堂皇皇引入，实际正向受忽视广读者群掀武侠热潮。因此，司马翎台湾影响言，其位重，研治武侠文者够低估。晚近研究者由受金庸盛名影响，金庸经十修订品与未经雕琢璞玉比，致抑扬际，颇失其实；实，金庸武侠固目共睹，，金庸尽管优秀，却法涵盖武侠品风格。金庸武侠诚五岳名山，令高山仰止，世间景色，除名山川外，依若干桂林山水般秀丽绝境，足令耳目新。司马翎正桂林山水，尽管实际文艺术略逊金庸筹，置梁羽、古龙间，则逊色，笔者司马翎评价。
走将近四十辉煌岁月，近十几，武侠已经逐渐消褪它远弗届影响力，究竟武侠否真将论者预估，终将明黄花，实关注武侠读者与者应该深思问题。武侠否未？或者，武侠应何才未？关，真善宋今首先提‘性’问题，其古龙、金庸亦分别重申此语。确，武侠再何虚构，刻划江湖再何虚拟，，活江湖世界形形色色物，基拥各纷复杂性‘’，性优与弱，永远此体裁挥限空间！，般武侠，‘’范畴，很明显‘男’主，写英雄、写侠客，觉男性写照，忽略另性——，因此，性通常武侠充缀瓶花角色，则尽管写‘性’，将偏颇全。
妨思索，整江湖世界属男性父权识投射际，果撷取司马翎创本旨，赋予分量实占极重性其应位，将何？笔者深信，将本质‘新’与‘变’，足重塑江湖世界，新武侠历史进程！此，司马翎武侠深刻义。