“让龟灵投入佛教话必再。”龟灵圣母仍未睁眼淡淡回答。
释迦牟尼挺龟灵圣母言仍口：“友做乘佛教教主协侍指至量劫便回归截教定阻拦。”
“此话真？”龟灵圣母敢相信问。
“友尽管放，佛教两位圣言岂假。”释迦牟尼见龟灵圣母连忙言。
圣言山，悔改。龟灵圣母听释迦牟尼西方二圣答应便放。
释迦牟尼听龟灵圣母答应，便带龟灵圣母见阿弥陀佛。龟灵圣母见阿弥陀佛并礼，阿弥陀佛知龟灵圣母将擒西方怨恨便见怪。龟灵圣母化观世音菩萨阿弥陀佛协侍，月珠化佛教佛诸世界，毫光照耀寰宇。
……
转眼五百已，青峰山紫阳洞，昆仑山玉虚宫回便再未山清虚，清虚唤杨晓莲吩咐：“晓莲，界与师徒缘，收入门吧.”
杨晓莲听师父言，便紫阳洞青峰山划破虚空，间界祖星球。三界缝隙刻，便感灵气远远比仙界，仅觉此处浊气涌，更红尘七六欲气空纠缠休。杨晓莲感叹已：“才两百左右，间界却复昔胜境，实惜啊！”
杨晓莲九州原，降云头，化老妪。今九州却东周春秋代，已百争鸣兆。
话周名叫骊山，幼修法，拜三清，逢水蛇妖怪，危害四方，骊山披挂执剑斩其水。场斗，惊，称其骊山仙。骊山修十八载，才略，求真，寻山防水欲求高却。今走座山，感劳累，便坐石打歇，突听苍老声叫：“娃，老婆累死，让座儿给歇？”骊山回头，却见位老妪蹒跚走。
骊山赶忙身，急搀扶老，让其座：“老纪偌，怎此等方？”
老妪答：“间住，便荒山野林等颜色老。”
骊山笑：“老甚笑，纪，怎言容颜未？”
老妪：“世老即颜色尽，其实，皮囊尚，容颜即，晚。”
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骊山听此言，忽，问：“欲再活百吗？”
老妪微笑：“姜太公七十封相，再活长久点何？”
骊山再问：“老真言相教，恩德难忘。知老何，欲往何处啊？”
老妪：“云，九霄。”
骊山玲珑物，灵根深，点即透，再老妪蹊跷，明白乃修真，连忙跪拜：“原真仙，骊山眼拙。骊山拜见仙，万望仙怜悯向苦，恳请收徒，授真，远离万丈红尘。”
老妪，正杨晓莲变化。骊山候，便喜欢，幸喜间界竟此灵性物，因此便化身点化。此见骊山拜倒，忙搀扶却师徒缘，今便收徒。”
骊山听杨晓莲肯收徒喜，再次拜谢：“师父，请受弟。”完便恭恭敬敬磕九响头。
杨晓莲受骊山九拜便将扶：“师乃阐教三代弟，师祖乃青峰山清虚德真君。今间未，待完师再带回山门拜见师祖。”
完杨晓莲显本身，教授骊山。玉清法博精深，容易领，即使骊山资质懂皮毛已，杨晓莲连连称进步神。杨晓莲授徒余猎，山岭神通聚灵气，设阵法建洞府，供临。骊山修筑基，杨晓莲离回仙界，骊山很舍，再三拜谢。
却众圣将场搬至仙界，元始尊便命座弟间祖星传统，转世重新拜元始尊门姜牙间建立昆仑派，广创立崆峒派，其阐教金仙各统传。清虚青峰山脉却未曾统传。
今杨晓莲奉清虚命收骊山徒，骊山便留此处修炼，更命名此山骊山，号骊山老母。受杨晓莲传，更留凡间界讲授玉清**，使青峰山凡间终传派，饮啄，因果循环，果定。
十，此祖星百争鸣，各术，先儒、墨、法，其次阴阳、杂、名、纵横、兵等流传世。俗世未灵光，懂玄门神奇，知。因此，太老君凡，教化众。
再教太清教主太老君分身身显迹间，做周守藏室史。孔闻其贤名，遂远，老见孔丘千迢迢，非常高兴，教授礼乐伦，引孔丘访夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神典，考宣教，察庙礼仪，使孔丘感叹已，获益浅。
逗留数，孔丘向老辞。老送至馆舍外，赠言：“听，富贵者送财，仁义者送言。富贵，财送；数言相送。今世，聪明深察，其遇难导至死，讥讽缺点；善辩通达，其招祸屡至身，赞扬短处。，勿高；臣，勿，希望记住。”