六十四章百岁神僧
(因弟较喜欢原著九字真言印，章部分原著文字。)
夕阳剩抹余晖。
宋师城外寺院外树林，见方古柏3，竹树葱笼，红墙环绕内佛塔凌空，寺楼巍高。
沿路打听石寺。
与元越泽，独孤凤分别十数，宋师与侯文卿二融汇‘邪帝舍利’元精，赶路度并快，指导今晚才赶城外，宋、侯二各任务，分。
迅快翻院墙，觉刚刚寺庙外已察觉死寂气氛更加清晰，宋师剑眉皱，顺脱掉具。
名刹规模，由山门殿，接王殿、七佛殿、雄宝殿、藏经楼等，殿堂重重，称结构复杂、造型优、宏伟壮丽。主殿群阵旁，万千竹树耸座高塔，份外具气势。
寺庙内全灯火，气氛阴森恐怖，宛鬼域，宋师暗忖算尚已寝，该佛灯香烛类东西吧？石寺仇‘君’席应半死傅君瑜，按理，此石寺内该片欣欣向荣象才。
宋师虽解，却依旧顺步，感受宗教征召，建寺者殚精竭虑热忱精神。论门，窗、檐、拱，均雕刻翎毛、花卉等各类纹饰。庙脊则塑置奇禽异兽，栩栩。殿堂间长廊贯通，左右石柱林立称。
步步，宋师觉空气残留死亡气息愈加浓厚，目光炬往四周扫视搜索，果，规模宏伟罗汉堂被沙土掩盖住干涸血迹。俯身指尖触摸血块，顿遭电击，恐怖感应更鲜明，更具体，更强烈。
习半部《月丽**》、《凝神诀》、《长诀》，吸邪帝舍利元精，宋师‘灵眼’早变异常清明，‘合’感应力亦敏感异常。‘灵眼’内，赫身劲装，背负皮包，皮肤，长，眉毛皆紫色，气息邪异，高魁梧影残杀百石寺僧恐怖景象。
长相精奇，部冷酷至丝表，让宋师吃惊此浓密眉毛份外引注目眼睛，内透邪恶残酷凌厉光芒，眸珠更带圈紫芒，诡异怕。
收回臂，眼内恢复澄明，宋师长吁口气，难与席应渊源？底什历？竟毫几方势力放眼，此公凶杀？此凶，断清理场需，原本石寺僧早已死光，什收拾血腥残局？
边，宋师边步入罗汉堂内，由呼吸顿止，被塑像林，布满殿奇景震摄。
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殿塑像罗列，分两组，央数十尊佛菩萨，居於殿千观音瞩目，宝相庄严，且因每形状持法器相，令神通广，法力边感觉。五百罗汉分列四周，朝向央塑像，形纵横相通巷。宋师仿似置身另别与实神佛世界，身旁塑像透进月色掩映，造型细致精巧，色泽艳丽，论立倚坐卧，均姿态各异，仿若真，神态，疑幻似真。
千观音座，四周尽重重列列罗汉佛像，若陷身由塑像布迷阵，感觉实非任何言语形容万。
再望向左右各两座座高约六尺，全身镂金，俨若真，姿态截迥异罗汉塑像，见左边尊瘦削长颈，笑容掬，按膝，身往俯，另往搔背，姿态漫经，合适。另座却眸珠突睁怒目金刚，右筋突肉张握拳方，精足神汇，威武。
卓立两尊塑像间，宋师先摆右边塑像闲适姿势，接变换右边怒目金刚姿态，均维肖维妙，殿外金黄月色掩映，几疑忽化身护佛罗汉，更似其尊罗汉活，感觉确怪异伦。
模拟某罗汉姿态，宋师察觉体内真气竟似随姿态涌，舒爽至极。
与元越泽告别，路走走停停宋师将岳山遗卷足十遍，早将遗卷内容记滚瓜烂熟。
卷内除岳山平特别深刻叙述外，主晚霸刀刀法反思尚未练换**反覆推敲，其充满令读酸奈伤。虽志千，却予，奈何！
专走偏锋，狠辣伦四十九式霸刀，完全宋师胃口，注力全放换**。套奇异功法霸刀奥秘向竺苦僧交换回，本竺名称，岳山改称其换**。假设岳山练，将脱胎换骨、洗筋易髓重，伤势尽愈，且短期内功力尽复。惜直至身死，岳山仍，致含恨终。
透遗卷，宋师亦次接触石青璇母，慈航静斋任斋主梵清惠师姐碧秀，每隔段间见岳山，很助推敲研究奇异换**，岳山则部份法记录遗卷。言，换**分‘**修’，循序渐进通修炼“气、脉、轮”，命潜力挥，与合，夺造化，秘测。
其吸引岳山‘破立，败’两句口诀，惜虽既破且败，始终。此玄妙，连智慧碧秀亦百思其解。宋师却遍已掌握其关键，皆因细读原著，经奇力拓展经脉与神奇长真气。，此刻宋师，比原本徐陵强弱。
岳山遗卷，宋师罗汉另番更深入法。岳山曾引碧秀佛印解释。碧秀指印‘外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉’。区区三句话，足使限扩阔印认识。
往与敌，挥体内真气结合各式各印，知其知其。详阅岳山遗卷，始知谓‘身、口、’三密秘修法。印正‘身印’重环。印指往拇指数‘、水、火、空、风’五，右‘慧’，左‘定’。通双十指与内外贯连经，修练体内‘气、脉、轮’纬，进‘六部修’，便‘换**’精义。‘’指，换与互换，暗含即身佛深义。
竺传秘法妙衣缝切合身修习武途径。岳山惯霸刀，习印困难似隔山观牛，况且改变身内功路习惯岂容易。方宋师则驾轻熟，优。
换**‘气、脉、轮’指五气、三脉、七轮，乃竺内功修练系统，与原武林奇经八脉异曲功，亦迥别。五气命根、、平、遍五气，指内气外气经三脉七轮途径。三脉、左、右三脉，脉由海底至头顶，脊髓连接，等若土督脉。左、右二脉均宫，与脉平，贯通七轮。七轮等若土窍穴，由顶轮、眉间轮、喉轮、轮、脐轮、殖轮海底轮，海底轮即土阴穴。
复杂玄奥修方法，宋师便明，余实践问题。
罗汉堂内塑像乃依圣僧鸠摩罗什画像卷设计，与换**微妙契合。鸠摩罗什乃竺土传法德智高僧，广究乘佛法尤精於般若性空精义，武技更凡入圣，却武传，论佛法。土长安逍遥园翻译佛经工。
宋师收回刚刚姿势，缓步另尊罗汉旁，打量，此像共六，两向左右伸展，合掌顶。另两握拳交叉胸口处。余置眉眼间，使拇指触眉。脸相冥状态。
若，佛像造型，知透印，贯通眉间轮、轮顶轮三气。精采清楚明白点印窍轮关系。近三百尊罗汉，因其十罗汉，印结达四百，相，宋师神夺。
此刻，换**已沦入门基本功夫，或放某佛门秘窍锁匙，罗汉才真正宝藏。觉两掌竖合，掌微虚，莲花放，接著两掌仰相井，状掬水，忽化两反合十指相绞，变化印。
万念归。
虚缥缈，恍惚渺冥际，内外分隔彻底崩溃，虚极静笃，身内法轮逐转，长诀、凝神诀换**借印融合。
入入，合。
宋师倏醒，微睁双目，原已亮。即罗汉堂坐足整整夜晚，感觉却弹指光景，令难相信。‘醒’形容实妥贴，因直入睡。法形容，与练《长诀》别精神状态，浑体舒泰，静见，间像完全停止推移。‘醒’，因突察觉丝祥精神波。
侧头，宋师惊讶身旁两丈外站立雄伟挺拔灰袍老僧，正双什，眼带赞许望向宋师。
老僧丝毫老态龙钟态，见须眉俱白，脸相庄严透祥气，鼻梁比般至少长寸许，清奇独特。双目半半闭，眼神内敛，使直觉感乃极高。
宋师缓缓长身，目光环视周，见太阳已快升佛塔顶处，微微笑：“晚辈见真言师。”
瘟火，慢丝条理，气度洒老僧终露惊讶神色。
※※※※※
“啊嚏！”
元越泽鼻孔痕痒，打喷嚏，醒，原正伏身独孤凤梢弄。
搂独孤凤，将压身，挤压，婪痛吻娇艳欲滴红唇。猝及防，独孤凤被挑-逗神魂颠倒，咿咿唔唔，知表示快乐抗议。
元越泽虽荒唐透顶，却很习惯早刚刚始做，停威胁：“敢敢再胡闹？”
独孤凤咯咯娇笑，连敢，元越泽才放。
仰躺席，元越泽双目略带茫望向洞外。
二昨晚才西门外，独孤凤坚持，找位置隐蔽山洞，荒唐晚。
独孤凤贴，轻声：“哥。”
元越泽点点头，皱眉：“与刘昱斗场，绪紊乱象。初受刘昱股邪气扰，保持境澄明，等彻底逼邪气，哪知向老助驱除股邪气，紊乱境半分转。再昨遇婠儿，突点线索。”
独孤凤亦秀眉轻蹙歪脑袋：“婠婠姐像太，次见，话很少，像躲哥似，片刻便告辞走，哥问问题，回答。哥线索，关吗？”
元越泽叹口气：“婠儿目什，已关。隐约察觉玉妍。”
独孤凤讶：“怎？玉妍姐本，虽，谁杀吧，逃，除非向老亲马，否则拦住，哥。”
元越泽若思点点头。
独孤凤：“凤儿猜该受刘昱影响，哥境才此变化。阴险恶毒，狡猾比，向老二百经验，尚栽其，更其。”
元越泽摸巴：“理，威胁刘昱与法已。刘昱被弄残，眼知藏哪。突厥红衣法数月竟像消失似，让百思其解。”
独孤凤笑：“刘昱找进移魂转精**，，很直接元神破灭呢。突厥法确让猜透，向老亦听突厥号物存。”
元越泽坐：“先管，饱餐顿，先进城与二哥二碰头再。”
独孤凤忙点头应。
早点，辰末，元越泽独缴税入城。
独孤凤因忙练功，故与元越泽商量番，决定先留城外山洞修炼几，方固提升实力，另方使二太招摇。毕竟二已经庸城露脸。每两张具，元越泽襄阳见白清儿带张，庸城义助郑淑明带则另张。眼带张古铜脸具进城，算遇郑淑明或郑石，怕被认，盖因连元越泽乔装名字知。
甫入城门，再次感受蜀相战乱息原，升平繁荣，与世争豪富奢靡。
几次，因元越泽身经历足，远次感受深刻。先入目挂店铺居宅门外数尽花灯。街川流息，打扮像节，充满异域风，花枝招展少更惹注目。
元越泽才记，几该临近秋节，遗憾与娇妻度。转瞬失笑暗骂分轻重缓急，胡思乱。
沿路，按照宋师告诉路线，元越泽奔向城东平民区。毫眼房，顿住脚步，窗口跃进。
屋内设施简陋，几茶杯压张字条。清秀笔挺字迹写：师已石寺，给川南赌坊找麻烦，文卿留字。
迅字条，收入怀，元越泽身形晃，消失窗口。
※※※※※
老僧凝视宋师半晌，缓缓：“老衲与施主该次见，施主何知晓老衲叫真言？”
宋师尴尬，解释吧，虚转移话题：“敢问师知谁杀害石寺内僧？”
真言答：“老衲几方，见尸横遍，却知谁此凶。”
宋师暗忖定真言师收拾残局，随即问：“晚辈知，与石寺德圣僧仇恨，名列邪八高榜四位，向非常低调，藏诡秘‘君’席应，此半已经死，什此恶呢？”
真言双合什：“施主连席应知晓，老衲佩服。”顿顿：“老衲将尸体火化，主持院内暗阁找封德留信件，早四月已油尽灯枯。信讲寺内与找门席应恶斗场，眼丧命席应，突四，其位更套神奇御剑术将席应斩杀场，随离。德却因重伤治失机，写封信件圆寂。”
宋师暗原回。傅君瑜干掉席应直被传传，什版本，且越传越夸张，搞连元越泽熟悉分清底哪版本才真，加傅君瑜带领单琬晶三海外游玩，真实法直谜，今听真言，宋师才算明白。
正入神，耳鼓忽传‘轰’声，此刹，宋师脑际片空白，除此声外再物，更奇怪整条脊椎督脉像随喝音振似，极受，感觉怪异伦。
宋师望向真言师：“莫非佛力降魔伏妖真言咒？”
真言师淡淡：“施主真知，施主否知此咒关键？”
宋师闭目：“猜关键处应该师结法印通特别音符真言，振晚辈体内相应气脉，产思议效力吧。”
真言露丝欣慰笑，慈祥答：“施主真具智慧。”
宋师尴尬，忙摇头：“师谬奖。”
真言师微笑：“施主非具智慧，与佛缘，与真言缘。今早老袖此，见施主罗汉佛间闭目禅坐，两结印结，归施畏印，令老衲悟，老衲尚未谢施主。”
宋师皱眉：“畏印？”言罢结迦跌坐，闭双目，左掌打，向，背搁膝盖处。
真言师点头：“施主否佛印感兴趣，佛三密，施主听吗？”
宋师喜，却依旧保持平静态：“师传晚辈佛法？晚辈虽佛门存敬，却入门或修。”
真言师柔声：“悟清净，修，岂入门门分。即世便世，入门便门，平常正佛。施主知何坐禅？何禅定？”
宋师数元越泽熏陶，佛法禅理，玄机亦掌握少，恭敬答：“念坐，见本性乱禅。外著相禅，内乱定。外禅内定，故名禅定，即豁，本。”
真言师双目射深邃测窥充满智慧异芒，高声：“，百，老衲曾先游历外名寺古刹五千六百五十二，印结归纳《九字冥言印》内，今见施主缘，竟吐快俗念尘，确异数。”
宋师：“师请恕晚辈礼，晚辈俗否影响修，正喝酒吃肉尚身具智慧存。正谓‘酒肉穿肠，佛祖留’。”
真言师愕，随双合什，宝相庄严：“老衲由施主此语突明悟：流传禅已或或少失达摩祖师西，迦叶尊者‘拈花笑，问答’玄妙处。”
宋师见气势猛间变化，便顺势：“请师赐教。”
真言师：“达摩祖师禅，越禅，性巅峰，实证禅机完统。达摩祖师曾壁十，身离座，影印石壁。修养功夫深深，却刻，，切皆源通达慧慧执。由此见达摩祖师笃实禅修风，由此见禅实证禅机。”
真言师停住，因顿悟，明白达摩祖师传授徒代代，禅深渐渐失真，授徒亦知‘禅机泄，禅机言，禅机传’，神秘悟境，虚悟，求、证、知至知，全知禅路循，禅证。沉溺‘证悟’、‘顿悟佛’，全忘记禅宗旨强调执，执即固守。
见宋师呆望，真言师露丝予温暖，平笑，淡淡：“老袖尘世已，再难寻受九字真言印缘。今更施主相助悟，脱轮回，往极乐。老衲知施主智慧，与佛缘，兼且仁义，将真言印传予施主，异付妖孽份助力。”
宋师疑惑：“九字真言印既修，何故受受问题？”
真言师：“九字真言似简实繁，受因契舍致舍本逐未，终难。坦白，施主今晨结印禅定，老衲未九字真言印直接武功，却尘，若施主拒绝，老衲明晚撒西归，极因功亏篑。”
语毕，双再度合什，掌轻拂空间带奇异引力，空间亦稍显扭曲。
宋师凛，恭敬：“师请。”