话济公正卖耍笑，外两。长随1打扮，先给饭帐，给济公礼，：“圣僧，二赵福、赵禄，临安太守衙门。二伺候太守老爷，因太夫双目失明，老爷接信，遍请名医调治，请少先，治眼科。位赛叔李怀春李先，跟老若举，老秦相府治头瓮，苏宅治紧痰绝，知老位世外高。故此派二请，容易才找，求给治病。望圣憎慈悲，跟走罢！”济公：“，哪懂医。二回罢，治眼。”赵福、赵禄苦苦哀求，济公方才应允。跟随二知府衙门外，赵福、赵禄二进回话，工夫，：“，衣冠整书房恭候。”济公哈哈笑，口：“善善终，恶容，贫僧点愚蒙，怕令惺松。”济公踉，见太守降阶相迎，头戴四楞青缎方巾，双飘绣带，身穿翠蓝袍，腰横玉带，篆底官靴，三秋古月，慈眉善目，三绺黑胡须飘洒胸。尚，知位干忠良。太守见济公，忙躬身施礼，：“弟久仰圣僧名，今见，真乃三幸！”济公打问讯答礼相，让屋落座，献茶。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
1长随：指“位卑、做随宦官”。
原本位太守姓赵，叫赵凤山，乃科甲身，极其精明、兄弟，叫赵凤明，幼父母双亡，跟婶母长*。近接信，知婶母老太太眼坏，连忙请先打算给老太太治眼。奈请几位先，才李怀春荐举济公。：“济公精通歧黄，病除。”故此今济公请，赶紧吩咐置酒款待，：“求圣憎昆山治病。”尚慨应允，：“老爷既吩咐，尚焉敢命？”赵太守；“派赵福、赵禄二伺候圣僧。”尚：“，老爷派二位伺候，二位穿什衣裳？尚，二位伺候，点像罢！”太守：“倒办，给圣僧拿身衣裳换换。本圣僧衣裳太烂，换身。’知尚：“，爱穿新衣裳，。既老爷派二位管伺候，句话，老爷，话明白。二位伺候，走，走走，住住，准违背。哪违背，回。”赵福、赵禄二连连点头。太守立写封信，带黄金数锭，问：“圣僧坐轿骑马？坐车坐船？”尚：“骑路。”太守：“圣僧骑鹿，哪找？”尚：“骑路路，全，带点盘费，给带二百五十两银。”太守点头答应。银备，尚告辞，带赵福、赵禄程。赵福、赵禄，“昆山县回五十两银富足余，二每剩百两，路伺候尚，次差倒。”跟尚往走。正午，尚：“住店。”两：“。”店，酒菜，吃喝完，尚躺睡，两坐直掌灯。尚睡醒，酒菜，吃喝完，赵福、赵禄困，尚；“算结帐，睡醒，高兴走。”两睡眼蒙陇，跟深脚浅脚，走夜。亮店，进店，两顾吃，躺睡，尚酒菜吃。两睡醒，精神，吃什走呀，尚高兴。尚睡，两睡，倒困，瞪眼尚睡夜。亮两倦，尚却睡醒，吃酒算店帐身，两迷迷糊糊，吃吃，睡睡安神，尚调实难受。正往走，离昆山县远，临近山庄，篱笆院内，三间土房，听咬陶痛哭，：“睁眼神佛，耳目，穷困至此，老娘老死，连棺材买！”济公禅师接灵光～算，早已知住姓高叫高广立。原本孝，打柴，待母至孝，皆因打柴由山滑摔倒，腿摔伤。搭回，母亲瞧，急，余钱，何？急老病复，命呜呼哀哉死。高广立连棺材买，嚎陶痛哭。正悲叹际，济公外听见，尚：“愿做，花银，掌。尚明银周济，概赵福二准愿。”济公罢，冲篱笆往指，：“二位管，宝贝。”赵福、赵禄，块石头，七提八角，朔朔放光，金光缔绕。赵福、赵禄二，问：“圣僧，什？”济公：“宝贝，价值连城。”赵福：“既宝贝，本主什收，放？”济公：“糊涂，常言：‘运黄金失色，铁增光’，本必造化，知，知宝贝，决搁，尚买罢，两别，买，若赚钱，两二添五平分，尚。”赵福：“赚钱，二必孝敬圣僧。买罢！”尚赶问：“？”见妇，身褴褛堪，：“哟，师父，找谁呀？”济公：“听见死。尚问问放焰口1放？”妇听，：“师父，连棺材，放焰口？师父，请罢，舍斋饭。”尚：“化斋饭。”尚指顶笆篱门石头：“块宝贝卖卖？”妇：“宝贝？石头由门扔顶门，物，怎宝贝？”罢，妇：“卖呀！”尚：“少钱？”妇愣半，半晌语，知少钱。尚：“价，给价，，给二百三十七两银，卖卖？”赵福、赵禄二听，，“倒真给价二百五十两银花十三两，剩二百三十七两，买东西，银全给氛”两听气。妇听尚给价，卖罢，怕卖漏，卖罢，真等钱使，罢；“卖。”尚；“赵福、赵禄快给银，抱跑，掉，掠走宝贝，文钱值。”赵福，二百三十七两银放。赵福：“赵禄帮抬。”赵禄：“帮抬，先扛，扛，再换。”赵福，石头扛，真七八十斤重，走，扛力尽筋乏。赵福：“圣僧，宝贝叫什名字？”尚；“叫历狗石。”赵福：“宝贝错，名儿，怎叫压狗石呢？”尚：“本叫名儿。”赵福：“圣僧，扛，歇歇？”尚：“，往捆走宝，文钱值。”赵福：“打哪卖？”尚：“昆山卖，扛回临安卖。”赵福听，：“压死！赵禄，分钱分？”赵禄：“分钱。”赵福：“分钱，别叫扛，换换。”赵禄石头接扛，：“圣僧昆山卖。？”尚：“，非少卖钱。临安卖，卖两万银。昆山卖，卖万银，少半。”赵福、赵禄：“两万银命，昆山卖。”两压浑身汗，容易昆山。十字街热闹方，尚：“俩宝贝扛，站卖吧。”见由旁边几，见两穿衣冠整齐艄块石头站，众问：“二位做什？”赵福：“卖宝贝。”两；“块石头宝贝？”赵福：“。”两微微笑走，连连十数次，俱，问走。赵福二正愣，听边：“世界买，卖，买罢。”赵福二睁眼，两位买主。赵福二财。知者谁，且回分解。
1放焰口：“焰口”，佛教语，形容俄鬼渴望饮食，口吐火焰。“放焰口”，即“尚向饿鬼完施食”佛。