，阿瓦城，古老王首，虽澳洲通永历皇帝终扶持新王，惜王却并走向繁荣，永历澳洲离，反走向衰退。
至原因，很简单——让回头，初澳洲进入阿瓦城吧，很快显易见结论：澳洲充分利族间平等，扩民族矛盾，达政治目。
本认，初澳洲肯定搞某知政治权谋，政治权谋洞察世才透……
因此，顺带另外论点：族主义族歧视切政治野必须利工具，民族主义果握，则产述灾难温床……
，功利主义角度，澳洲非常功——几月，东吁王十数万汉民离阿瓦城附近郊区，实证明，次民族迁徙其缘政治历史影响非常深远，汉离，仅经济产极其深重打击，东吁王此蹶振，更让南方几沿海获喘息展机。
，，受益者疑永历皇帝朝廷，站明帝背澳洲联邦！明帝南洋崛，使华史例终主导南洋决定性力量……”
（文字摘《僧王居录》二卷。）
，位居住沙廉城郊外寺庙，深居简僧王，若干记载“某知政治权谋”，其实六六旱季，阿瓦城真实存。
少重历史件，往往由件眼甚至权者念头引，初，给阿瓦城带重命运转折导@火@索，确实源朱北脑念头----打次造访阿瓦城，阿瓦城汉比料很，因此产“……既此规模汉群体，，任其淹此太惜，汉论跟永历南洋疆扩土，移民澳洲联邦，很错归宿呢……”法。
永历皇帝入缅宫深夜，登西门城墙吹风朱北，念头给站身边徐志魏鸿两，两位立刻表示支持，哥仨进步深入讨论番细节，忽冒两亟待解决问题：
城底少汉？口数量足够才价值，毕竟迁徙口件费费力很花钱。
二何让汉群体愿离，显，绳捆走吧？
其实问题相言比较解决，搞次口普查摸清楚，二问题仔细真点难办呢。
朱徐志场提问题：怎做，才让阿瓦城、包括其周边汉甘愿跟永历皇帝南洋荒呢？知，老百姓“宁太平犬，做乱离”法，阿瓦城汉言，群已经背井离乡次，难再次？
朱北点沮丧承认，徐志很理，谁特愿折腾呢？显，依靠永历皇帝谓“明正统”，根本法吸引数普通老百姓跟走！
难，魏鸿位点狂热明粉承认点，因承认基本实——，数百，明朝廷何善待其治普通百姓方，实乏善陈。
更何况，位永历皇帝两广云贵，除收税、打败仗跑路，貌似什值提惠民政绩吧？
因此，象，流落外乡汉，明朝廷位落魄究竟少感，其实哥几底。
何况代老百姓，民族概念比较模糊，让汉愿跟随永历皇帝新方拓，必须服汉民，让坚信，跟皇走肯定肉吃，钱赚！
，目况，凭张嘴？再画饼？显普通汉言，绝件容易服！
今形，尽管汉民属外二等，因本经济离汉民，土著目太排斥汉。
，土著平等待汉群体，更谈尊重。
即便，汉民比乡更容易讨活——方虽被称“蛮荒烟瘴”，老实话，热带丛林区各物产确很丰富，贫穷、更赤贫，确实被活活饿死！
毕竟丛林丰富植物资源确实饿，闹@饥@荒存，因此，方少内汉言，简直世外桃源，理乡啊！
至谓汉民遭受公平待遇问题，咱回仔细，乌鸦般黑啊，汉民内，论明清治，何尝真正什公平待遇呢？
，确少懒恶，汉遇被欺负公平忍耐，因官府偏向。
呢，渐渐汉民，肯舍财、肯低头，土著基本明白，欺负定程度见收、适止理，至做杀鸡取卵、竭泽渔----毕竟土著明白，赶尽杀绝谁处吧？
因此，群体安分守逆顺受，汉民换安宁。
随城墙讨论断深入，哥几深切感觉，果段，员汉民跟永历皇南洋，呵呵，件根本握。
言，哥几遗憾承认，位刚刚咸鱼翻身落魄，阿瓦城普通汉言，肯定少号召力……
讨论至此，已夜深静，因明各各忙碌，讨论暂终止。
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