李俊明句“别听睡”果让少昏昏欲睡突醒，思，并引众关注，始昏昏欲睡，；场终究始认真听李俊明高谈阔论：
“先声明，场合啰嗦几句，因本突觉，话题貌似涉及未展方向，很重，请各位静听。
，回主题，刚才典型例《旧约》《十戒》，基督教身，戒律内容，基本做规范，犹太坚信，《十戒》帝与类约定。明白？
？底什法律？直认法律统治阶级志、统治者志，句话错。，基督教文明主流识世界，直，认法律与神立约！仅仅统治者志、更被进步赋予、异化谓统治阶级志、志类更表层社义！”
“知，知！约定存放约柜……神力呢！”
此高终睡醒几，高声插话。
“哦，电影叫《十戒》。”
“，，懂……”
“倒懂，坚信，概少数懂……”
“何见少数？”
“因评论弹幕，群弱智打字什，电影啥玩呢。”
“，听李哥讲话！”
“别打岔！”
“呃，话题点扯远，李哥您老请继续…….”
李俊明静等众鼓噪声弱，才继续侃侃谈：
“，尽管眼光，论欧洲早期法律条文粗陋原始，其实问题，因条文逐渐改善，法律神圣位却容易被摇。毕竟基督教语境，尽管欧洲历史，许王王权改变法律神圣位，让法律置权力，因教势力庞，且欧洲直真正被‘神武帝’般皇帝真正统，法律，或者，教代表教法律，王功。
终，仍坚定认法律神，与神约定，决王败寇帝王将相。
正因此，法律社秩序源泉，加文明断进步，渐渐社公序良俗、正义与类良知体。
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显，基督教语境，神，且私且公正，因此信仰立法者与神约定，追求公正，非欲权力利益。
，私公正程度，历史阶段区别，趋势直朝‘法律神圣公正’方向走，关点，历史已经证明。”
“李律师思明白，与神立约，法律才被信仰，法律才被条件尊重与服，才遵纪守法荣！”
“！钻法律空，信仰机主义者身。”
“！什叫机主义者？钻法律空难什吗？果法律群王败寇、沐猴冠伙拿统治工具，空钻傻瓜万劫复奴才！！”
群突愤叫喊。
“错，法律拿捏工具，韭菜根，难替镰刀洗白吗？”
“赞！王侯将相宁乎？！”
“皇帝轮流做，明，什法律法律，破立！记伟……”
“信仰言，法律工具已，候圆扁，根据统治需随便捏呗，根本谈神圣……”
“哦！真正信仰言，钻与神约定空？简直象嘛……”
“，果呀！信仰社，哪怕王，承认法律神圣逾越！因王神呀！”
“展‘王法’思经义嘛。”
“感觉东方西方根本处……”
听伙表各议论，李俊明觉眼群虽文化程度各异，真正论非问题，真挺明白，提高音量继续：
“反，果法律与神立约，仅仅听命王志，，法律沦落恶法，形虚设，终被潜规则代替！
，皇权专制条件类社，肯定典型丛林社。正因此，保，获安全感，变族感纽带社，普遍义本法治社。因此，更谈什‘王法’！展任何真正制约皇权社制度。
关论断，往类历史今社状已经证明点，且论东方西方此表！
终结论：谓东西方‘文明冲突’，混淆根本概念名词，因冲突归根结底制度冲突！群价值观间冲突！实类社，族群文明间确实、兼并、分分合合，站全类角度，文明进程文化象，归根结底，文明内容符合基本性，文化与文化间并存根本性矛盾冲突。
因此，谓‘文明冲突’者噱头，许、许利显很高名词，众隐瞒非常残酷实：其实真正冲突制度价值观层！深究隐藏制度价值观层背深层次冲突，各位，其实阶层间：利益冲突！
利益冲突仅族群间，族群内部阶层间，毫疑问，属利益分配冲突范畴，归根结底，切仍制度问题，价值观问题。
，各位经常挂嘴边谓文明冲突，其实伪命题！
，本律师根本观点，请各位斧正！”
李俊明终结束长篇言。
啪啪啪啪，场响阵算热烈掌声，热烈，原因----场虽少睡醒，少因话题太高深枯燥，结果听睡。
俗话饱百思，伙吃完午饭休息，果很理适应。
朱北站，紧接李俊明话头：
“因此，本强烈建议，应该《五月花号公约》制度建设重参考资料。拓者乘坐五月花号帆船，英逃亡新陆寻找希望，群旧世界清教徒，群信仰，根据历史理解，群精神跟随摩西埃及法老残酷统治逃犹太。
因愿继续活王贵族统治，寄希望新世界拓，希望通奋斗富足尊严，愿永世权贵奴隶！
句话，价值观致。
因此由此引申问题：应什价值观？群基础价值观否致？果问题解决，建议妮重新组队吧，应该价值观致组合穿越才。
毕竟，价值观致或者基本致间才实真正、长久合，紧密且优质合，穿越新世界、筚路蓝缕创新言，重保障条件。签署纸公约义。”（未完待续）