[法]福柯
米歇尔‘福柯196—19841法著名历史.社、哲代思，法兰西院院士。著《癫狂与文明：古典代癫狂史》丨1961丨、〈诊诞〉1《词与物》（…姑）、〈知识考古〉丨1969丨、《规训与惩罚〉
119751《性史〉三卷《1976、1984、19841等。
性史
[法]福柯
【编者按：本篇者名著《性史》二卷结论。者讨论古希腊者特别关注休养息、政管理法追求ing爱术三论题，及展活艺术、艺术享乐艺术。1
常活领域，古希腊者特别留休养息、政管理法追求ing爱术三方。颂词，详细描述活习俗。论常活，理论讨论，希腊性伦理问题考虑。认性活适度，因此，试图决定什性活才适度。
并，数希腊三点性快感。，留给文品，存量其论题见，，试图讨论范围控制指令性颂词。三论题论题主。希腊根据简朴克制严格求活准则，三论题，展活艺术、艺术享乐艺术。
初，印象：三互相思方式基督教社苦思方式极相似。认，非基督教思“性由”习俗持宽容态度，紧随基督教社德观则阴沉压抑、约束性很强，二者根本立。法至今仍很市场，某况，忍住指法错误。实，必须承认，严厉苟刻、并被严格执适度ing爱原则，很显，并非源基督教代，源世纪期，甚至源希腊罗马代严厉期，斯葛期。早4世纪，形观念：性活极其危险，且本身代价昂贵，失命本源密切相关，因此非常需谨慎、节制进性活，阻止必纵欲。，期存婚姻关系模式，求夫妻双方避免“婚外”寻求快感。论题：男必须摒弃切少男肉体关系。项笼统、节制性活原则，性快感罪孳怀疑，条严格、忠诚夫妻制婚姻设，绝贞节理，，构座X活模式。显，希腊照此模式活。，正形哲、德医观点，构基本原则，德观尤其基督教社德观重兴原则？，停留此。两法规表形式，极相似，恰恰显示禁令乏味单调。社允许什性活，禁止什，赞什，反什，回，，性活怎始、接怎被承认、怎正式德问题，则完全回。
希腊思，性力量竞技场快感。已经，性怎希腊伦理活部分。果承认活符合理性，符合德，需采适度、适、适量抓住效机策略，策略终目标让求爱者达严格控制境，达至高、至善、至境界，，求爱者即使左右，挥比本身具更力量。求爱者需加强约束，味需培养克风。，并条每必须遵守普遍法则，高尚风尚，希望活优雅、充分严格按照原则活。果给构性德观几主题（快感危险邪恶领域，必须坚持实夫妻制，性间性活〉找源，它归虚构、叫“犹太基督教”德观东西，错误，寻求跨越空禁律或永久法律形式，则更错误。希腊哲早性活严肃性问题进讨论，性活严肃性并植根条历史阶段压制形式、受间限制法律。它属历史，历史，比规范变迁历史，理解德经验变迁具更决定义。历史，“伦理”史，被与关系形式详尽明。明使将建构伦理主体。
希腊思展三艺术，三技艺，即饮食、政ing爱。果各提特殊ing爱伦理，，至少，它提独特适度性观点。希腊详细分析节欲求，仅试图规定束缚每法则，试图性变方受制组唯原则机整体。
饮食适度原则。它定义：适量、适享快感。做适度，主注“恰间”，及身体状况与季节变化关系。规定本质揭示暴力恐惧，精疲力竭厌恶，及存代延续双重忧虑。政适度指婚姻双方相互忠诚，指丈夫保证妻利益，妻使权威享某特权。政管理，适度目抓住合适机，整，保持某适合庭活等级制度。维护制度持久，男必须惧怕切度，指挥别候做克制。，ing爱适度属另类型。适度原则尽管求完全、简单弃绝切ing欲，它图指，它理摒弃与少男肉体接触。ing爱间观念，身体条件、婚姻状况相关间观念极相。因，ing爱延续间飞逝，却避免将引向近眼死亡。至激ing爱适度论关注，青少男气概及未由位尊重。已再怎掌握快感简单问题，解克制，真诚爱别候，怎允许别拥由问题。柏拉图ing爱论正考虑少恋爱关系提关爱、摒弃快感及认识真理三者间复杂关系问题。
回忆1佛尔写段话将助解希腊文化：“希腊既继承展信念，即神力向类展示节制X活系列法则；倡导节欲宗教组织，比文化更悠久、更丰富、更复杂文化，即与文化差异甚文化，希腊由选择、改变、展重“革新”。性德问题考虑，考证它本身，证明它正确性，制定强加每头禁令；建立占口极部分由男存，即由权力游戏艺术。ing爱伦理〈ing爱伦理部分源此），建立非常严厉、充满平等限制系统（尤其妇奴隶关系〉，思基本问题，由何使由权力形式认识真理关系问题。
果俯瞰长期伦理史展及其变化，首先注重转移。显，古希腊思，少男关系微妙、敏感问题，思考分析活跃，需实施节制方。纵观ing爱缓慢演化程，，重移其方，逐步，移妇身。并味与少男性恋已复存，已再谈论它，味已再此提问题，，妇及妇关系受更注，论题或贞洁，或婚姻重性，或夫妻双方称与互惠关系。17、18世纪始，问题次转移，次妇转肉体，转孩性问题，概括，转性，它正常状况与健康关系。
变化，原先散布享快感各“艺术”因素，趋某形式统，教义统。其部分由圣奥古斯汀提。统死亡、朽、婚姻真理追求纳入理论体系，并使概念化。“注重实际”统，统将存艺术定解剖、净化程，及ing欲斗争。因此，性活问题焦点已再快感及享快感，欲望净化欲望解释。
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变化系列转变结果。材料证明，转变端，甚至早基督教展，公元二世纪德、哲医思，已经转变迹象。
(选[法]福柯《性史》，
张廷深、林莉、范千红译。〉（未完待续）