“论善恶？”金灵圣母眉头微皱。1
“与佛门论善恶，非明智举。”镇元仙摇头。
“听，佛法见解。”南极仙翁沉吟，“紧罗佛门圣僧，敢候佛门宣扬佛法，佛法造诣定差，
短攻彼长，必败矣。”
玉帝依旧表，低垂目光落论台。
万众瞩目，孙悟空挺身立，正色：“佛门讲善恶，何应善恶、善恶，却未追寻善恶根源。”
紧罗浓眉耸，却未言语，继续听。
“界儒立争论。”孙悟空，“即初、性本善，初、性本恶，
圣僧，灵方诞，善恶？”
句话，让众仙皆吃惊已。
尤其南赡部洲神仙，知儒，知善恶理论才几，做官齐圣何知？
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识渊博！2
众仙做评价，纷纷陷入沉思。
啊, 灵刚，未灵性, 底善恶？1
场神通者, 则懂问题另层玄机。
“！”金灵圣母眼神光闪。
益紧罗次次论, 很佛法定解。
比善恶理，佛门许教义根本。
果问题辩解, 单单摇紧罗佛，影响整佛门教义根基。
佛弟明善恶，谈什今世、因果轮回？
“佛法止。”迦叶脸笑容虽消失, 依旧镇定若。
若紧罗被简单问题打败，佛祖委此重任。
论台，孙悟空问题，紧罗眉毛，给回答：“谓缘性空, 切法, 皆因缘。
因缘, 则法, 若因缘合, 则法。
切，诸法性故，名性空。
世间未曾法, 因缘，善恶亦，皆空者。”
番话融汇身佛法造诣，随话语, 四周虚空便金莲伴, 梵音阵阵, 神圣比。1
众仙见此幕，便知晓紧罗言智慧。
“阿弥陀佛, 善哉善哉。”迦叶尊者脸露笑容，因初佛性亚紧罗，回。
“孙悟空，何应？”瘦削身影。
两佛门未兴盛希望啊！
已经决定, 果接论, 孙悟空被破, 助孙悟空稳固，先结份善缘。
尚！孙悟空惊，与紧罗, 更体此刚才番性空言威力。
疑惑，既此佛法造诣，何既定未，佛门位高僧？
“，初，非善非恶，其性本空。”紧罗眼泛金光，声音觉抬高几分。
“嘿嘿……”孙悟空笑笑，突挺身：“错！错特错！”
几字，却颇浩正气。
“何错？”紧罗追问，若孙悟空，落败。
“初，确实非善非恶。”孙悟空神色郑重，“非空，性私，初此，
饱即睡，饿则哭，求饱，藏掖，贪，私显。”
性私？
众仙皆默，听，指灵。
，灵本性私。
包括玉帝、镇元仙、南极仙翁、金灵圣母等神通者，听话，陷入沉思。
沉思许久，找反驳方, 却更加认。
性本私, 凡灵, 皆私欲。
“阿弥陀佛。”紧罗念声佛号，才：“孙施主言理, 贫僧赞处,
私欲，善恶念，却非完全由私欲，，
降服私欲，便善，1
屈私欲，便恶，2
若修佛法，便秉持身善恶，向善，
终达思善、思恶放境，解脱本性私欲。”
番话，让众仙露色，确实理。
私欲，善恶却。
“思，思。”镇元仙拢袖，甚至探身观。
见识，清局。
紧罗借孙悟空话，完善善恶理，此，孙悟空怎反驳？
玉帝、金灵圣母，微微皱眉。
南极仙翁绪则复杂，愿孙悟空风头，更紧罗获胜，使佛法此宣扬。
，希望孙悟空再次反驳。
众仙注视，紧罗眼泛金光，宝相庄严，四周并金莲伴。
“嘿嘿……”候，孙悟空却喜笑颜。
论善恶？
始，打算与紧罗将善恶争论。
通善恶理，摇紧罗佛，太难。
更别摇佛门教义根本，痴梦。
便真本，恐怕结局被压五山，灰飞烟灭。
，次善恶争论，引。
等，让紧罗亲口两字——放！
“孙施主何故笑。”紧罗浓沉声问，“莫非觉贫僧？善恶莫？”
“善恶理，私欲，本，确实假。”孙悟空笑，“方才修习佛法，向善，
终达思善、思恶放境，解脱本性私欲，
句话赞，
且未做，谈何劝修习佛法？劝向善？劝放？”
“贫僧明白什。”紧罗浓眉耸，“既劝向善，早已放善恶。”
“哦？”孙悟空站直身，神气：“敢问，何放？”
89章 善恶