回灌江口老，杨戬定决“门、二门迈”，此再沾惹非，逃封神劫。
姚远决定极其欢迎——果惹非话，少操少。
杨戬决维持月，先受聊。
先抱怨姚远新做果酱够甜，随杨婵新衣服舍穿，白做云云，干脆直接打滚，留山聊。
姚远此相语——养气功夫，安分守，真比太阳西边升稀罕。
指望静修件。
果定找做话，找。
比，搜集食材。
姚远扫食谱，米主主食已经做少，奶食肉食点亮少星星，体完度很高，进度解锁5%左右。
虽解锁5%，姚远已经享受少处。
每睡眠需睡辰，休息效果比睡半强，且力量、仙力水平明显比杨戬增加快，果刻控制话，仙灵气甚至外溢。
甚至难象，整本食谱解锁，底什。
缺少土豆、玉米、甘薯、葡萄，及西红柿等舶物，再缺少辣椒糖等左料，东西法解锁。
既已经土遁腾云驾雾，且杨戬很闲。趁此弄食材回，更待何？
且更关键，次弄麦，次弄铁，两股气运杨戬关联，虽识，姚远却感觉，离圣近步。
感觉很玄妙，姚远知什产它。毕竟“提升境界”或者“突破×层”直观感受，除金丹类肉眼见变化外，进步少完全感觉。
果搞更东西话，杨戬身什？
且姚远问题需解决——封神战，杨戬界位问题。
既杨戬今算立山头，且依走修仙路，定其仙，需处庙宇提供香火愿力，才话庭底气。
东汉董卓册封十八路诸侯，清廷强将朝堂塞满主文，拥“军队”“土”候，朝廷才拿，并且将视实力统治阶级员。
此类推，果杨戬话，怎先群信仰才。管候界做官间散仙，选择权力先握。
显，果杨戬传播信仰，灌江口周围巴选择。
信仰神明向非常讲究实际，处况，谁白白奉信仰。
姚远依稀记，旅游见基督教乡村二三线城市快速传播场景，解。直老头老太太告诉教堂周末圣餐，且“教友”主持丧葬务收几千块“捐款”，才恍悟。
再联财神、送观音、文曲星“功性”极强神仙，姚远便“宗教务实主义精神”感。
正因认知，姚远觉，果杨戬巴蜀建立足够信仰，给带某处才。
惜杨戬丫头每知睡吃，吃玩，玩累睡，点考虑途问题，姚远替操。
经番斟酌，姚远两关键东西——命钱。
基础需求活，其次活更，或者文雅点“存权展权”，两点入话，信仰建立比较稳固。
首先命——
灌江口周围水文环境复杂很，管渔民商，撑船随沉船丧命风险。古，做水拜拜神，求神明保平安。
姚远觉份信仰收点问题，虽杨戬法水平咋，临操控河流问题，将法力深厚将周围河改改流，做水买卖巴肯定纳头便拜。
其次钱——
等水文条件，巴蜀区肯定，果再给份竭赚钱产业，怕户户此便再拜杨戬外任何神。
啥？玉帝？玉帝管管，难管老拉屎放屁吗？
杨戬，因姚远准备弄“糖”进。
SC省两城——“盐”贡，“甜城”内江，谓古便非常名。贡盐城因矿盐，内江“甜”，则因SC省气候适合甘蔗，且产品方便通长江向游运，21世纪糖厂倒闭潮临，四川直产糖省，才被广西取代。
既商周期已经矿盐，姚远选择“财”制糖。
制糖业搞，源源断财源杨戬信仰坚实基础吗？
“够甜吧？”姚远摇尾巴建议，“咱搞糖，怎？”
“糖？咱已经‘饴糖’吗？”姑娘解。
姚远早定计：“够甜，咱弄点甘蔗，找方。”
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“饴糖够甜？什才叫甜？”
“蜂蜜甜，才叫甜。”
姑娘歪头：“甘蔗很糖吗？”
“很糖，够吃。”姚远蛊惑。
杨戬装模考虑，直接拍板：“走！”