次夜间。
金池按照书信记载找方，见头远处山崖石坪，四四方方，颇整洁。身影此正坐石坪等待金池，，便今北魏教宗师寇谦！
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听见声音远处传：“友晚，快快！”见石坪，光芒落金池眼，化金桥般，金池见状眼亮，招虚化术，虚化实，厉害！
金池走金桥，消片刻便落石坪。清楚位举世闻名师脸庞，此，身穿件干净整洁澹清墨竹袍，头戴云华巾，脸色祥，带微笑，仿佛寻常老者般，浑身气势圆润，令见感。
听见口：“今月色甚佳，故邀请友品茶论，请！”免顾摆弄眼几套茶具，颇熟练烹茶，倒杯递给金池。
金池接，声谢，轻抿口，觉口齿留清香，苦涩回甘，细细品味，别番滋味头。
毫吝啬夸：“试问间，品尝师烹茶，老僧头！苦回甘，颇韵味，真茶。”
寇谦闻言：“茶乃元神窍往嵩山摘，配采露水，虽什琼浆玉液，精粹！”
金池闻言点点头，继：“师请喝茶，回敬师！”完，袖口取块香，正皇孙拜师，太准备拜师礼。
见金池两根指轻轻搓，火光迸溅，檀香便已渐渐燃烧，缕拇指般白烟渐渐往飘，直玉柱，顶部散，八瓣莲花般，，便股沁脾香味传。
算完，更神奇直见香云缓缓几位姿容娇正烟雾奏琵琶、洞箫等乐器，间，石坪阵阵仙乐声音响，令陶醉！
金池焚香，召唤乾达婆幻影，乃佛教施展香期门术，佛门供奉菩萨，专喜檀香，此法门则入定，修炼辅助，加金池略微改造，才形此幻影。
乾达婆龙八部乃香神，吃酒肉，喜欢香滋养身体。，歌唱，演奏乐器。佛陀讲经，龙八部乾达婆众紧罗众空演奏仙乐，铺撒花语。
儿，见群乾达婆众仙，跳舞奏响乐器热闹，连寇谦赞：“听佛教舞乐乃难仙乐声，今见，果寻常，恰巧老，乐器，今献献丑。”
见寇谦随便抓旁杂草，往身吹，草片青光化身穿绿衣仙落，各拿乐器演奏，果金池化乾达婆演奏音乐高山流水般，扣寇谦化青衣仙演奏音乐则白云岫，两者听虽，却极区别。
金池乾达婆演奏音乐则让仿佛置身庄严众佛菩萨，恢弘雄壮感觉！寇谦化绿衣仙音乐则更空谷幽灵，更空洞，贴近，韵味十足！两相比较，分高，蕴含味罢。
金池：“倒乐曲听更贴近，清净见悟，乃老真谛。常，静，却偏偏被六欲连累，却知本即形，，物。”
寇谦听此话，倒眼亮，：“难，难！佛门讲求寂灭，合，竟破层区别讲刚刚番话，实难。，论仙凡世，岂欲争？教南华真曾言‘彼其世，未数数。虽，犹未树。夫列御风，冷善，旬五反。彼致福者，未数数。此虽免乎，犹待者。’谁够真正做逍遥境界呢？真怜叹！”
金池点头赞：“怜辈修易，欲脱离死嘛！教长，佛永恒，今却汲汲世间俗般。众灭佛由寇谦崔浩，却晓其根本！佛门汉传入东土已经百，各皆信奉沙门，怜却乃伪经伪佛罢，蒙蔽世耳目，苟且勾。唯此釜底抽薪，方换真佛！”
寇谦听金池竟语便此劫佛门衰败真正原因，禁感慨：“兄高见呀，正谓盛极衰，此乃理循环！便教弟，怕待飞升仙怕比沙门哩！门张陵师飞升，更代代，乃至东晋期孙恩贼乱世举！本腔热血改革今门林立乱象，虽近倒效，却始终匹夫力。见此弟早已沉溺。俗世凡念，怕至百，灭门祸啊！”
原，寇谦早几，便已经今崔浩此丧病狂灭佛怕结局善终，且论崔浩，且论门弟，今早已经贪图享乐，诚修，许俗世，荣华富贵，纷纷拜入门，门风气糜烂，阻拦，却耐太武帝，幕百姓逃避摇曳带入沙门，什区别？