涯吴玉刚气恨模，很觉趣，毕竟实龄比很，并未经历少世间红尘烦恼。，脱胎换骨称仙界份，怎此世间关呢？虽仙机深厚，若晓此玄机，怎产佛教间爱呢！若间爱，怎渡世间修习正呢！？
宗教本与善，若私利怎称神呢！涯虽功夫修算高，修炼含义知晓。关世间难闯关卡，世间私欲，才称高尚，进间正。思维千差万别，正此根基差异，素质才高低分。
“世间本此，并非书本认知，尚难此法！”涯仿佛吴玉刚，半导半玩笑似与师弟。
吴玉刚愤言：“难师哥与姑脉相称，听此法，像挺向尼僧。难师哥与尼勾结！”
听吴玉刚法，涯知师弟气恼，因此并未气，反哈哈笑。足师兄弟间，换别，早打。涯见识广，涵养深厚，因此与师弟般见识。涯师弟言：“修胡言乱语，曾解峨眉派吗？懂，很难武林混！”
吴玉刚被师哥问哑口言，知怎因知武林各门派，，门派男，峨眉派却知甚少。安仔细听涯其原尾，便够因势利导。涯给师弟吴玉刚耐讲解其原由。
原峨眉山本佛融合，此却其佛流。装束本束盘髻，簪别顶，头戴方巾，青色袍，脚云鞋，拿浮尘。青色袍本含义，象征东方气，象征东华帝君传。东方属木，青色代表息。姑与士皆相装束。重节或庆典类才穿紫色或黄色袍，亦神明尊敬。其讲究甚，毕竟教重德，因此很讲究。
佛教，般粗布浅色僧衣，剃光头，脚方口布鞋，项带佛珠。亦少法，与很区别，毕竟每宗教独特色，并非别宗教文化替代。
峨眉派被称白眉仙掌创，因其喜欢穿白色衣服，确实正宗教门徒。其却尊崇教祖师，因此便讹传讹，将白衣须皆白仙。殊知，本修长老术，怎须皆白呢？闲置吕祖汉钟离便皆须皆黑神仙，便知其分晓，，表达白衣亦东华帝君敬仰，便其白衣，白眉，亦区别。
峨眉派本集少林武术欲则刚与武专气柔相融合，形沉脆刚柔独特点与少林武齐名三宗教名山。
峨眉山宗教本僧尼皆，经进化，才修炼。虽信奉佛教，信奉。尼僧打扮却很特别。其并非剃光头。士须结髻，身穿袍很特别。佛教浅色粗布衣，基本白色，肩头莲花护肩，亦粉色边缘，很优。峨眉武少林等装束，其特点。
且，尼僧因修炼独功夫，集少林武长身。尼僧间称呼男般。亦极其豪爽气，与男微差异，毕竟。涯细致入微给吴玉刚讲解其微妙含义。使吴玉刚头脑豁朗。
涯吴玉刚言：“虽修，毕竟脱离红尘，玩笑难避免。此真正关，！否则佛教色空，关难，，解铃须系铃，并非独善其身摆脱，知晓此！”
吴玉刚仔细思考师哥话语，暗暗言：此话假，思难断，正乃常，偏偏。私欲极强，若限制，其焉分辨坏正义呢！亦因此堕入歧途，将正义转化私欲。却遭愤恨！
峨眉冷艳虽尼僧，却伤太极门徒，法，简直痴妄。若修炼此，与凡俗什区别。怎太平。此见，世俗凡私欲法，便被牵扯进私欲漩涡，各私欲思张形网，遍布间，世间焉清晰理讲呢！？
“太极门与峨眉宿冤仇，，峨眉却视太极门草芥般，其称雄世级台阶。简直视苍狗。门派，哪见正义呢！”吴玉刚思虑再三，峨眉法认识。
涯微微笑，微微点头，师弟言：“其却像玄机，法虽方，，便其思维体。观其知其思，由此，尼僧确实需教育番。，此流众，何进与论理呢！”
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涯，吴玉刚却感难，难土匪冲进与其战番，分死活，，，将其绞杀灭门，与旁门左何区别，门派毕竟，概论。善渡本违背，放任凡死尼。该何呢！吴玉刚陷入深深思考。
涯师弟愁眉展，知其苦办法。况亦束策，该何呢！？（未完待续）