广忽见旁视，感惊讶。口知，并非简单红尘，精通江湖故。广惊讶余，免爽朗答：“姑娘言重！问宫却玄机，玄机皆内。世难知晓。晓吗！？”
吴玉刚站旁听杨双插话，颇感振奋。其头次体什爱！危急，世间却此忘帮助被称师弟未婚夫。却值称世间真。感已经超越死，感很难红尘凡俗语言表达。
世间真爱并非，双方，任何掺杂感确实少见。虽二通门派争斗相识，并丝毫渐弱二感。因江湖，争斗避免，安排二通争斗相识，却弄！因，并非安排。
吴玉刚正思考，忽听杨双愤言：“话却礼，虽知何，更懂叵测。妖即将取胜利，却知何处冒，必安。定解救满门弟，怎讲！？”
杨双伶牙俐齿，问广难回答。虽广代金仙，满门弟。，毕竟山门法宝翻印被方收。法却分身法，高法力，怎战胜呢？况且金仙，撕破脸，此方式已化仇怨。
广修老却涵养深厚，并非常够比。化干戈玉帛，才够门派恩怨。广愧鸿钧老祖门，世间早明确，且颇建树，否则古黄帝与其问。
广却历。世皆传其太老君化身，待考察。因太老君已经超脱室外，若毁灭劫难，怎世间修炼渡劫呢！？广却老君真传，太老君本做传世名著《德经》。德经语言玄妙难懂，并非般够理解透彻。
虽老太老君《德经》流传世，真正够理解并建树，十二金仙首广。正像八仙吕洞宾，其虽修炼钟离权正阳法，却法基础创造更颈部纯阳法。广创造确深刻理解，并且够深入浅解释德经《戒经》。
正因世间《戒经》存，黄帝向广问。因此世间才黄帝，世间始君臣父，尊卑别，贵贱殊。法。
老君德经却客观，老实存，便与讲明。却很难清物。世间皆被欲望迷惑双眼，怎明确存呢？正因此，广便创造戒主旨《戒经》。“戒”字倒清晰明快，“戒”字便划清与欲望分别界线，广处。
广听杨双问话，佩服名明传世间。伶牙俐齿，倒矢重。禁笑：“姑娘却理，虽解救满门弟。曾解救苍，知问宫吗！？”广话倒隐瞒。
听广法，吴玉刚杨双禁倒吸口凉气。老倒涵养，虽紧追放，让其表真思。虽火，因。若崆峒曾挑战太极门，。责任皆仙师教育疏漏，并非太极礼。
问宫传黄帝向其问处，据黄帝战胜蚩尤，虽位巩固，民间却百废待兴。远古代，靠吃饭。黄帝虽战胜。蚩尤力助风伯雨师却很难被黄帝御使。风伯雨师本靠农业维持计根本，因土需灌溉才收获。
黄帝即位初，内五谷难，活苦堪言。黄帝眼急，什办法解决呢？谋臣皆言罪神致，神庇佑，才兴盛衰。怎才仙神庇佑呢？广闻知，汝州崆峒山异，通彻，通晓三界。定帮助黄帝建功立业。
黄帝闻，往求。广毕竟仙体，早已知晓。其言：“候鸟落，五谷。何言呢！？”黄帝闻，闭门三月静思其理。三月，黄帝跪拜广。
广见其虔诚，便其言：“修高境界境平清静，荒漠，闻。才凝神静修，肉体才清净，神才清爽。才长，加强内修养，才被红尘俗世干扰，才败坏性。者君王，失者则凡夫俗。引向穷门，带踏极原野。才与月辉，与共存。
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黄帝广真传，便静修身，由及外，创造华夏千文明。吴玉刚思索已毕，猛回言：“问宫却华夏文明始，怎呢！待问宫座，何！？”
杨双闻吴玉刚言惊失色，广虽与黄帝传，毕竟君，却此寻仇，怎语呢！（未完待续）