机法境界，资质非凡，般，基本达，二境界，若足够超凡，并且机缘，达，相比两境界，境更显虚缥缈。
境，代，掌握法则，借法则力，若将机法修炼境界，恐怕哪。
肖泽俗世间修士，机法述境界实太遥远，此真，部法太怕，真鬼神漠测。
果机法真述般厉害，次真走运，肖泽本身身具灵根，正符合它篇序章求，乃修炼此法绝佳胚胎。
，今诸，术、体术炼气，三系合，精力实限，三系修，精力分散，实难达怎程度。
轻轻叹，肖泽并因机法玄异，立刻坐修炼此法，眼紧办法，片空间方圆数百丈，简直牢笼，若法尽快办法离，久被困死，谓，什义。
将记载机法羊皮卷揣怀，肖泽目光望向二张羊皮卷。
张羊皮卷并什功法典籍，倒像记载修史。见篇写：杞声修两百余载，追溯本源，超脱，毕感悟，尽此篇！
“杞声？千修炼界位奇，叫杞声吗？”字，肖泽整神震，张羊皮卷，竟杞声著。
肖泽通读修炼界史，近代修炼界奇解少。杞声史书记载位杰。千杞声名威震整东圣神洲，修炼界留许传奇。
史书记载，杞声实力强，足斩仙。位已经蜕凡功仙高。仙高跨入长死仙境。等境界，举投足破碎虚空，进入界。与仙神试比高。
，并让肖泽特别关注方，实，凡被载入史策物，码达修炼者六境界——融魂境绝世高，且绝世高佼佼者，肖泽特别留杞声，因与其修炼者。
杞声武双修，武与术皆达神入化境界，强仙。
普通修炼者，单修炼气士武或秘术，够破入绝世境，足笑傲，杞声武双修，并且武与法迈入仙境，实令肖泽叹服。
令肖泽震惊，由武炼气士与法修炼方法，期修炼分歧，杞声因此，脱凡功，化武身与身。
，杞声修炼路充满传奇，史书，关杞声记载非常详细。
杞声武双修，跨入修炼者五境界，变化，武炼气士五境界凝聚本命元神，五境界凝本命元婴，杞声达五境界，竟分别凝聚元神与元婴。
元神与元婴乃修炼者本源，随修强，它逐渐承载修炼者神识，拓印修炼者格，杞声元神与元婴，正期武身与身。
奇异修炼路，给肖泽留深刻印象，元神与元婴拓印修炼者格，像双魂共体，展，形武身与身。
，今肖泽武双修，期凝聚武身与身呢？，果真刻，肖泽怕选择做。
初，关杞声段史，肖泽做法并太赞赏，因元神与元婴拓印修炼者格，随期殿，双魂必分歧，形属独立格，，底哪才算真正？因此，肖泽，仿照杞声修路。
，今外杞修感悟，肖泽仔细，仙高毕经验，与，武双修，，肯定少经验值借鉴。
细细，肖泽，杞著部修感悟确实非凡，真仙言妙语，字字珠讥，每字句修炼者底，阐述许修炼致理，肖泽重深受启。
，，肖泽眉头禁深皱，像，杞声武双修，凝炼武身与身，期果问题，张羊皮卷，很详细记载，提醒，定慎重待武双修。
羊皮卷记载肖泽知，杞声始凝聚元神与元婴并非本，法与炼气达定境界，经历程。
元神与元婴凝聚，期分别拓印格，形双魂，双魂由格拓印，初内体相处并未问题，，间久，双魂格分歧，始争夺身体主导权。
别，双魂共体，实力强，令数畏，唯独知，双魂共体给带苦恼，况，直蜕凡功，才解决。
蜕凡境，顾名思，蜕凡体，俗世间强战力，修炼者七境界，谓脱凡功，拓印修炼者格元神或元婴，蜕凡胎，凝聚仙体，长死仙位，比肩仙神。
杞声武身与身，其实蜕凡功才被定，算做双魂，蜕凡功，元神与元婴打破凡胎桎梏，独立，形全新身体，杞声武身与身，候形。
，独立武身与身，因格，此，两者变两，，底哪才算真正杞声，清楚。
内容，张羊皮卷应该杞声身留，难怪肖泽本非凡法，必，机法应杞声身法。
按照身述，杞声初凝聚身与武身并非本，术与炼气破入五境界，经历程，，肖泽眉头深皱，难，若按照目况修炼，必须凝聚武身与身吗？
实话，肖泽愿，凝聚身与武身，使格分裂，重形两完全，，果修炼身与武身，难让放弃法或炼气？
眉头紧皱，肖泽接，张羊皮卷记载杞声修炼感悟与经历，其关武身与身很，武身与身共存问题，许办法。
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通次推演，身觉，避免弊端，做真正武双修，除非将武与相融才，相融，并非表思相融，真正相融，灵觉与真气相融，此，达五境界，体内才凝聚本命灵胎，格分裂问题。
，肖泽眉头皱更紧，武相融，简单，真做何其艰难，首先，灵觉力与真气本两力量，且术与真气法诀修炼相径庭，两者间根本丝共性，将两者融合，简直。
肖泽陷入沉思，难放弃门修炼法吗？，羊皮卷接内容，令肖泽眉头渐渐舒展。
直，杞声身，寻找武双修解决办法，本身武双修，其感触颇，经钻研，具身研究门路。
按照推测，初阶段，体内辟门径，使法与炼气法诀够完交融，交融，原本源力量改变，交融神力，再灵觉真气，新力量。
，辟新修炼门径，件容易，杞声具身重新劈门修炼门径，致方向，，今处理论，否，知。(未完待续。。)