“哪做圣贤？”李福德虽笑摇头，眼睛却散光芒。
“圣亨享帝，亨养圣贤。”
李郸：“太立德，其次立功，其次立言，虽久废，此谓三朽。”
“立言，立功，立德，世几？喊口号者，志者少，更何况做功绩，德著呢？”李福德：“唯默默做，践志向，往罢。”
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李郸摇摇头：“叔叔德，柔弱，主见，次龙，便，若够果断，辨别非力强……”
“直接吃苦头，缺少阅历。”李福德：“或许确实方弱点，善，真，诚，磨损。”
李郸叹息：“叔叔周易，古圣贤，辨明忠奸，蒙蔽，悉知万物理，洞察玄真。”
“跟修？”
“修修法，读读经书便。”李郸。
李福德点点头：“惜侄儿此，做圣贤，应该比容易。”
李郸摇摇头：“圣贤完，。”
罢摇摇头：“打扰叔叔做文章，什候太记带，旁听，讲周易，讲解何。”
李郸入房间修，冥冥若存，神思长定，魂魄渺渺，闻妙音，妙法。
耳朵闻经声：“，须臾玄微，智慧，气存若，六识见，婴儿其妙，寻需归真；迷堕，化，增减，觉弥陀，释悟三昧，超拔六苦……”
李郸体内真炁渐渐骚，性灵变化。
李郸感觉仿佛进入梦境，非，世，世，身体世界，世界志，便真。
似定非定，似梦非梦，叫李郸感受股太初非，唯身。，万物感。
诸元炁构身躯，似乎散解，凝聚。
梦，似乎清醒，似乎觉悟，似乎欢喜，似乎。
等李郸醒，立马将身麻威武梵文经书拿，竟已经读懂梵文。
《梵阿闼婆吠陀经》
菩萨乃梵神，其经文古老修术，根本武，瑜伽真谛，叫瑜伽获真谛，认识真，达、非状态状态。
处状态，既指向外，指向内。任何指向，认知任何物。
真正“先状态”，先，宇宙诞状态，间，空间，思维辟状态，宛先神圣，鸡盘古般。
李郸刚刚乃修定，经文世界，被其书写经文高境感染精神。
“佛门经书吧，像啊。”李郸琢磨：“倒跟“抱婴”理论相似。
李郸经文梵神，梵神却越越高，变尊巨佛陀，坐李郸湖莲花。
李郸顿清醒，遁剑气剑斩向佛，佛便越越，须臾见。
“强梵神！”李郸收经文，眼透露光芒。
此神婆罗门教主神，教元始真王，儒教昊帝。
经书乃摘婆罗门经典《奥义书》段，加其贤者结瑜伽功法，三脉七轮，达“梵”境界。
佛门源头，经书，怎流传原？
，古婆罗教神马驹变观音，摩支利，跟斗姆元君似明关系。
佛门竺土几百，带点婆罗教修秘本奇怪。
特别魏晋期，信佛者极，南朝四百八十寺，少楼台烟雨。
“其理念似乎太适合土修者修，太晦涩。”
李郸琢磨：“毕竟本土衍修方式，算佛门修法，改简单许，修，反缘木求鱼，本土修达方式，非老外修方式。”
“若修，霍格沃兹修炼魔法，梵神宿命论底适合，反比较适合八戒，惜八戒已经西，知走哪。”
李郸怪念八戒。
麻威武凭借尚口头传授口诀，图谱修炼，场武功秘籍，功修梵炁很离谱。
李郸内坚定门立场，，确实取处。
且刚刚太玄真符抗拒，反玩奇，像新玩具般。
李郸沉入湖，却，湖莲花，竟二朵。
原先朵真真性，呈青色。
却朵黄莲花，莲花苞。
“精神分裂？二元神法相？”
原先莲花站跟李郸模者，李郸元神法相，未果，今再朵黄莲怎回？修菩萨相？
李郸迷惑，沉入湖寻找答案。
湖澄清，再妖魔，因颗明亮太阳阳神念头带赤色光辉湖空散光辉。
因此李郸并担，湖底始摸索珍珠，将原本记忆，宿世因缘，点亮。
《王阳明—知合》，放边。
李郸管它，虽它散柔智慧光芒。
《百孤独》，放边，高名著，十几页。
《紫清飞灵八变玉符》，伙，经书，且。
藏匿术，妙法。