林明化身，传李荣正法。
便打算离，见石头崩狐族圣，便先体化形灵明石猴，未曾教导。
往张界。
灵明石猴，乃李郸仙，借住众仙真力量, 将二十四件残破脏器，拼接尊体，运先五宝物。
其少南极老提做准备。
二十四件残破脏器，本门弟体内厉害件，仓颉重童耀华……
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魂灵性光，经数孕育，白猿仙翁口仙气, 化形“金丝猴”。
今正忧虑张界嬉戏玩耍, 因先体, 虽呼吸凡俗炁，却璞玉裹层石皮，并影响其资。
李郸赶张界，便遇袁公。
见袁公正吃桃，吃完原先桃花源处，正李郸昆仑山带回仙桃。
东海战，李郸便给袁公几。
袁公念念知少岁月，今吃，反执念，依喜欢栽桃树。
见李郸便笑：“掌门今处理完东海，倒身轻松，闲转转。”
李郸被张界风景熏陶, 由神放：“哪轻松？”
随口：“左右才，哪雅兴？倒袁公。”
“哪，猿类, 似驰骋由，其实, 解脱。”
李郸笑笑：“尚且呢。”
问：“先体何？”
“今已经猴王, 处瀑布崖，倒归管，拘束。”
李郸点点头：“既此，该本。”
袁公笑：“怎，掌教收弟？”
“教教，教两教，教吧。”
林明：“且题试试，透露存，让访仙山，拜名越，寻洞府。”
袁公点点头：“。”
随论：“，尚访，数世佛缘，猕猴神根性化，虽将赶走，却觉阴魂散，仔细厘算，怕劫。”
“黄帝期便古猿, 怎猕猴神化？”李郸嗤笑：“佛门言此套转世套实笑。”
猕猴神便竺猴神哈奴曼, 拥四张脸八。据代表婆罗门四姓。
“尚，猴神四八臂，故分四，分别代表四瑜加。”
佛门，吸收“猴”佛教护法神位，甚至神话，猴与魔交媾，其猴代表性“四”，魔代表性恶。
李郸间：“混世四猴。”
四猴，创，原猴王形象，白猿，袁公，二水猿支祁，乃古便淮河神，再便兴，比《南游记》《西游记》。
既若论古老，袁公及支祁确实比谓猴神哈奴曼久远，投胎土，该汉朝。
佛法始东传候。
李郸因此口：“尚胡八，既九玄徒弟，便正统玄门，怎胡猴扯关系？”
“倒佛门阴私暗算。”李郸便将圣师王菩萨炼化支祁做身“明王法相”跟袁公：“怕袁公，被什猴神哈奴曼，炼做身护法明王。”
“怎安，似乎劫数，被尚完，倒桩，原关窍。”袁公十分愤怒。
李郸口问：“怕已经身什秘咒，渐渐化思，疑神疑鬼，真化身，便将炼化。”
李郸问：“尚长什？”
“胡僧，并剃，身红袍，十分高魁梧。”袁公显影法，却怎显正，背。
背，被李郸端倪。
“原。”
“怎？掌教认识胡僧？”袁公问。
李郸点点头，随回忆：“武德二，佛门欲度泾河，渭河，霸水，三河交汇处，进入长安，其数位菩萨级别物。”
“苏玄朗，岐晖，张烈等阻。”
“其几胡僧，藏匿水，欲潜偷渡，被张烈弯弓射。”
“其并未浮水，被与木椿，误打误撞给钓，因念善，未杀，便结果，留原。”李郸口：“竟此厉害胡僧。”
李郸口：“贫错，袁公放，此贫定处理。”
随给袁公检查身体，元神，果三根金色猴毛。
将此三根猴毛取，李郸便始推算。
身竟释迦牟尼真身舍利，李郸推算见片朦胧。
另边，胡僧微微抬头：“阿弥陀佛。”
竟吐蕃境内，佛门吐蕃传播佛法，既传入原将原化，将原包围。
吐蕃，尼泊尔，蒙古……带，“佛教”，且神权高王权，各活佛……僧位等官员……
此胡僧，吐蕃内，便将吐蕃化“佛”，另外，魔罗刹，果将其度化入佛门，怕思议殊胜功德。
胡僧再理，依吐蕃诸部落间传教。