赵秋离,迅速回龙首峰。
梵般若,已。
“呵呵!虽梵般若,附身原主仇恨,却报!既定世界走向,张凡虽终原谅普智,却代表原主,原主乡邻,终死普智。
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似等血海深仇,何够放放?”赵秋阵冷笑。
,少杀向音寺,向剩余三神僧讨法。
...
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接,赵秋便夜继苦修。
太极玄清琢磨久,修练段间。
即便,参透世界规则,需很长很长间。
,借助梵般若,毕竟,梵般若源书。
书本奇书,甚至名古卷。
借助梵般若载,窥探世界规则,已快功法。
或许,修练太极玄清梵般若勇猛精进,知其知其。
境界,并义。
轮回很世界,其余轮回者经验、记忆功法,杀伎俩,并缺少。缺少,知悉每世界规则,并找相点点。
修做,打打杀杀本目,偶尔,段已。
...
梵般若载功法,与太极玄清神功妙法,修方式竟截相反。
按梵般若载,修真炼气,务必斩断身与外界切联系,体悟性,即谓:诸法空相,灭,垢净,增减,故空色,受识,眼、耳、鼻、舌、身,色、声、香、味、触法,眼界,乃至识界,明,亦明尽,乃至老死,亦老死尽,苦集灭,智亦。
般理,赵秋清楚。
轮回世界,早知佛经义。
佛经典少,读完,却切源头,。
法外求,向觅。
佛经,理,理。
终理,。
太极玄清妙法,其主旨“”字,谓:,二,二三,三万物。万物负阴抱阳,气。思,便连太极玄清三重境界,神话元始尊、灵宝尊德尊玉清、清、太清,俗称“三清”法命名。教修真,讲究共息,身,身御造化,化威力。
反观佛门,主旨却“应住其,切万法,离性”。云:何期性,本清净;何期性,本灭;何期性,本具足;何期性,本摇;何期性,万法。佛修真,注重体悟身,照见五蕴,“般若八万四千智慧”,理。
佛思迥异,修习法门背驰,数千各守秘,知。
什,连老知,知物混,先。寂兮寥兮,独立改,周殆,母。吾知其名,字曰,强,名曰。曰逝,逝曰远,远曰反。故,,,亦。域四,居其焉。法,法,法,法。
老知“”什,知规则,给取名字,叫做“”。
,“”什,少知,知其知其,已。
待通读梵般若九遍,赵秋将其精义与太极玄清相互印证,渐渐,找相通处。
三千,终殊途归。
梵般若太极相通处,便世界根本规则。
处,便树枝叶,各已。
终,恍悟。
即蒲团静坐,始修练梵般若。