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426章 佛两修

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赵秋离,迅速回龙首峰。

梵般若,已

“呵呵!梵般若,附身原主仇恨,却报!既定世界走向,张凡虽终原谅普智,代表原主,原主乡邻,普智

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等血海深仇,?”赵秋阵冷笑。

,少杀向音寺,向剩余神僧讨法。

...

...

,赵秋便苦修。

太极玄清琢磨久,修练间。

即便参透世界规则,很长很长间。

借助梵般若,毕竟,梵般若源书。

书本奇书,甚至名古卷

借助梵般若载,窥探世界规则,功法。

或许,修练太极玄清梵般若勇猛精进,知其知其

境界,并义。

轮回世界,其余轮回者经验、记忆功法,杀伎俩,缺少。缺少知悉每世界规则,并点。

,打打杀杀本,偶尔已。

...

梵般若功法,与太极玄清神功妙法,修方式竟相反。

梵般若载,修真炼气,务必斩断身与外界切联系,体悟性,即谓:诸法空相,灭,净,减,故空色,识,眼、耳、鼻、舌、身色、声、香、味、触法,眼界,乃至识界,明,亦明尽,乃至老死,亦老死尽,苦集灭智亦

理,赵秋清楚。

轮回世界,早知佛经义。

经典少,读完,却源头,

外求,觅。

佛经理,理。

理,

太极玄清妙法,其主旨”字,谓:二,二三,三万物。万物负阴抱阳,,便连太极玄清三重境界,神话元始尊、灵宝玉清、清、太清,俗称“三清”命名。教修真,讲究共息,身身御造化,化威力。

反观佛门,主旨却切万法,性”。云:何期性,本清净;何期性,本灭;何期性,本具足;何期性,本摇;何期性,万法。佛修真,注重体悟身,照见五蕴,“般若八万四千智慧”,理。

异,修习法门驰,数千守秘,知。

连老物混,先。寂兮寥兮,独立改,周殆,母。吾知其名,字,强,名曰曰逝,逝曰远,远曰反。故。域居其焉。

知“规则,给取名字,叫做“”。

,“,少知其知其已。

待通读梵般若九遍,赵秋将其精义与太极玄清相互印证,渐渐相通处。

三千,殊途归。

梵般若太极相通处,便世界根本规则。

处,便枝叶,各已。

悟。

蒲团静坐,始修练梵般若。

者其书:神宠
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