，送娘娘被称“孙娘娘”“金花夫”等。古印度，送娘娘则被叫做“玛利帝母”，思“暴恶母”、“喜欢母”，俗称“鬼母”。
原本位恶神“母夜叉”，因靠吃，故叫“暴恶母”；因，模长十分俊俏秀丽，夜叉见非常喜欢，给名叫“喜欢母”；因五百鬼，五百鬼母亲，因此，素“鬼母”称。
据传，王舍城举度**，王舍城古印度摩揭陀，使王舍城闻名世竹林精舍佛祖释迦牟尼修方，四周岩山围绕坚固盆。
，王舍城，五百结伴，赶往王舍城参加**，途却遇见位身怀孕牧羊，纷纷劝位牧羊与众赴，牧羊见邀，竟高兴舞足蹈，忘乎，边歌唱边跳舞，玩十分兴。
跳欢快，脚滑，慎跌倒，再次身，却已经流产。
哀求伙儿快帮帮，帮帮，反抛苦苦挣扎，竟全部扬长。
位牧羊毫办法，孤助援，苦苦挣扎半，由失血奄奄息，快死候，强劲抬头，望通往王舍城空旷，十分懊恼，，便恶誓：“待世投胎，定王舍城，非吃光间儿。”
，果应验誓言，真转世投王舍城，位夜叉，变妖怪，与魔鬼半迦结婚，五百儿。忘誓言，每定吃别孩，弄王舍城内片惊慌。
此惊释迦牟尼，赶劝，根本听进，愿改恶善。
释迦牟尼见劝化，计。趁外机，将五百儿爱藏。
回，爱见，悲痛欲绝。
此，释迦，：“五百孩，仅失，此痛苦，每吃别孩，父母痛吗？”完飘。
位牧羊听佛祖话，将比，此，便皈依佛门，改恶善。仅再食孩，保护孩“守护神”。并做佛教护法神，佛界护法二十诸，因产母亲，百姓俗称“送娘娘”。
曾送娘娘歌赞：
送娘娘妙难酬，清净庄重累劫修。
浩浩红莲安足，湾湾秋月锁眉头。
瓶甘露常遍洒，内杨枝计秋。
千处祈求千处应，苦海常度舟。
增广卷四送娘娘本迹感应颂卷首像赞
猗欤士，誓愿难宣，悲运体，慈缘。
寻声救苦，随类逐形，普色身，遍。
若众，遇诸苦难，称其名，立见救援。
富寿儿，凡求，礼拜供养，随愿悉酬。
何称名，便获感通，由菩萨，久证真空。
，合佛，众迷背，受恩。
因遇灾难，并恳叨，诚，感应交。
清凉月，丽彼，影群水，偏。
若或信，莫由相感，水昏，月影显。
咎水，非月照，若澄静，即光耀。
亦阳春，普诸芽，遇根枯者，朽腐更加。
甘霖普澍，草木荣，唯根者，荷。
入，信，欲蒙慈济，非信莫。
缅维菩萨，何此，远本，故致尔尔。
远本维何，圆证三觉，名正法明，福慧两足。
虽住寂光，悲愿央，复菩萨，辅弼法王。
十法界身，身，三际竖穷，十方横遍。
菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，长夜光。
特祈江西，居士止净，遍阅藏典，撰赞颂。
恭摹圣像，遍界流布，普令含识，蒙覆护。
增广卷四泥金绘像普门品颂
哉送娘娘，彻证法界藏，乘悲愿力，普诸色相。
寻声救苦，随感遍应，月，万川悉印映
良由众，与菩萨二，因其背觉故，遂致隔异。
既遇诸灾难，仰冀垂救援，即此念，便契真觉源。
故念，念菩萨名，遂念，蒙救离灾刑。
世尊灵鹫，广宣法华经，尽菩萨，名敬致征。
世尊遂略，身救苦，举尘，略示少分义。
由诸众，怙恃，覆载，父母抚育。
昔善士，欲广菩萨慈，泥金书普门，兼绘救苦仪。
代已久远，幸常保守，故致吴蜨卿，亲获谨承受。
欲启世正信，因祈著语，愿令法界众，证实相理。
乃忘其固陋，略表诸因缘，庶几见闻者，登义。
更新明：衣衣告知，真知完本写番外。试试再写点什，，写 关神话传吧。经再三考虑，先更章名《送娘娘》故，因被认产母，福，倍受老百姓推崇礼拜。码字此，每部品像每位者孩，希望广朋友够产品者。
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