假张骁直接走离八白很近方，：“很清楚烬教非常庞且强组织，烬教四叛非等闲辈……体偶，**改造机关高级，蕴藏力量很清楚，相信做实验象吧？解，告诉，底体偶什？”
八白根本与体偶关，什受机关威胁？让别知曾被制造偶威胁，岂很丢脸？假张骁，觉非常般，身迷，难张骁灵气导致体偶异常？体偶主升级定，因此比体偶更高端机关，收获吗？任何财富比找突破更价值。
八白终将内冷静，失控体偶，直寻求突破，先满足切求，：“解处算求，该知，告诉由，坏考虑清楚。”
八白始头体偶故，很长故，体偶早并属机关术，属浮神洲，它源已经知追溯少，据查始算，应该部族诞，候氏族正处初步形期，每名姓，存头等，其余值提。
正因氏族约束，类活与野兽异，旦类达纪，便离原本活方，外世界闯荡存，父与关系变猎猎物，存关键杀与被杀。
候类虽野兽活，智慧明显进步巨，利医术显解更透彻，归功每代断思考，何让存变更容易，让服爪牙坚持更久。
解让更容易获食物，解医术让战胜世强猛兽，医术快速展，实给予测试机，渐渐衍变巫医两派，由此使氏族部族萌芽。
仅仅此，巫医研究需适宜条件，需赋极佳头脑型才稳定活，才间空间进研究，至研究断或被毁，期条件实太少，几乎数，至懂巫被称巫，懂医被称医师，受尊敬。
条件方适合活方便很容易巫医师，使周围类向靠拢活，安全活环境变更安全，口越越，领越越，产混乱越，巫医师类研究型领袖善管理，规矩由此雏形，氏族与部族终诞。
氏族部族诞味类文明进步，让类活走向，世间存平衡，切变化相互，许选择加入庭，聚集类，许因各原因法离居住，况导致更糟结果。
口流失让群活变更加困难，加氏族与部族，更猎物被获取，食物短缺麻烦，麻烦，氏族部族强，导致许猛兽远离乡，排挤群世界，既存报复，类几乎临灭顶灾，氏族与部族痛恨非般。
巨压力，即使习巫医，足弥补口损失，巫医痛恨，永远法抹平，极端环境诞极端术，便祭。
祭源祭祀，祈求满诸神赐予机，使区安定，拥源源断食物，形势恶劣区常见风俗，越艰苦方，祭越达，进步速度缓慢，毕竟揣摩神思。
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切直氏族部族，祭才急速展，甚至超原本，论群怎祈祷，神再次降临，越越猛兽，越越稀少食物，再进早晚死路条。
群由始加祭祀规模次数，做让明白理，神已经抛弃，结果几乎打垮群信仰，变憎恨切，原本活方，间狱，由此祭极变化，根据区，祭产分歧。
极部分群继续信仰属神，既神见，靠努力找回，便带领踏迁徙路，此类便慢慢消失。
另部分始痛恨信仰神，认该难机抛弃，思始变极端，既活狱，再依靠神，转信仰狱，崇拜黑暗杀戮，祭便慢慢偏向诅咒灾害。
部分比较实，联系神再寻找，此与神刀两断，活继续，帮助躲难关双，试许方法寻找机，领袖接触巫医师，解医术，觉方法很适，惜效果太慢，恢复间长，材料几乎等，解决问题，付代价更巨，办法便向巫医师，找属路。
祭祀门高深问，其祭品猎物身体组织，先知每物每器官什，此取悦神，记录依赖知识。
领袖医术记载各药材恢复体各项功，目很明确，让体器官恢复正常，祭祀脏器本身具力吗？
领袖很快找存方向，与其药材恢复身体，直接其活物身体部分代替，做更直接效吗？且需等待长间，外伤愈合便进正常活，比巫医节省数倍间。
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假设，活水深火热群终线曙光，祭新研究始火荼展，效果却差强，初实验者，因器官移植丧命，祭顿谈色变噩梦。
领袖始反思，觉选择条错误路？祭研究宣告停止，表已，背，依奉命进秘密研究，象允许体，改物，领袖相信做连神法解决问题，定需付巨代价，间限，间，获更研究果，代代传承，知终果。