却老欲令其分身李耳函谷关，化胡佛，分取西方佛教气运。
其商洛邑，见外，四野片荒凉。
处断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断, 田园荒芜，枯草瑟瑟。
田野见耕马，却战马奔驰息。
目睹此景，李耳由摇摇头，暗商纵封神量劫获胜，延续气运。
终究迎气数终结，次，恐怕尽头。
李耳路西，长路漫漫，数月间，终将近函谷关。
远远望见函谷关，见其两侧崇山峻岭，河滔滔，间穿，谓险。
商迁洛邑，函谷关便重镇，其扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧, 南依秦岭, 北濒黄河，势险，路狭窄，素“车方轨，马并辔”称。
因谷，深险函名函谷关。
李耳骑青牛至, 才关，突间函谷关门户，率众走名商朝夫，气宇非凡，远远顶礼参拜。
李耳由微微惊讶，，却已知晓此与缘。
却夫，正此函谷关关令，名尹喜者，其幼古籍，精通历法，善观文，占星望气术。
李耳，其夜观象，见东方紫云聚集，长达数万，形飞龙，由东向西滚滚。
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早知圣，因此沐浴焚香，令清扫路，待圣。
今举。
尹喜迎李耳入函谷关, 请其住，晚便问。
其问李耳今商礼崩乐坏，诸侯四，争霸夺鼎，目朝廷，般夫，该何。
李耳告诉，身治，即便诸侯治理此。“常，及其，足取”。“民化，静民正，民富，欲民朴”。李耳言，乃言教，使民化。
尹喜深明其，则叹息，却知此法艰难。
乱，诸侯并，岂此理法？，做此，恐怕眼圣。
，突李耳，抬眼，见身影梦幻般显化。
其旁边，取蒲团，坐。林阳，何？
李耳眼皮抖抖，笑：“见兄。”宝连忙跟拜见。
尹喜虽识林阳，见李耳此，知林阳肯定圣般存，顿连忙拜。
林阳化身已，真身尚死火山炼化法则碎片。
梦证，见李耳此高谈阔论，忍住身已。
见李耳礼，林阳稍稍回礼，宝、尹喜点点头。
林阳才口：“闻友此，忍住身与友论，知友何？”
“敢请耳，固愿！”李耳答。
林阳：“方才闻友言，讲，言教，惜何等愚蠢，怎此？”
李耳点点头，：“确此，知兄何高论？”
尹喜由紧盯林阳。
林阳笑：“知治法，明白众弱肉强食理。”
“万物养众，置杀治。谓适者存，适者淘汰，亘古理。”
李耳点头，：“此亦理。，即。”
林阳点头：“，非此。”
“贵。”
“息，方。若众，将失义，则何存？”
“众皆七六欲，便难免纷争，纷争，便完。”
“衍因果、气运、劫数等等物。此平衡众，莫令失衡。”
“四十九，遁其。众皆线机。线机，称变数。此顾及。”
“变，变。此间理，何其复杂？”
林阳，禁摇头。
李耳叹息连连。
变，变。连治，何况圣？
毕竟其，眼林阳，变数吗？
今坐身旁，却让李耳恍忽。
毕竟向，林阳敌。，林阳论，却让遇知感觉。
真让难置信啊！
“，诛灭。万物众，平衡，等聊尽已。”李耳叹。
，两相谈论，各抒见，让旁尹喜激，连忙认真听讲。
两，虽，终理解。
老，切顺应。
林阳虽领悟，其却掺杂部分理。
认虽尊，众本身，，却力争线机。
健，君强息；势坤，君厚德载物。
众者，若听由命，众。
唯强奋，顽强拼搏，努力求者，方才叫做众。
两者，异。块异处，却见区别，见高。
李耳感叹远林阳。
林阳与其论许久，尽兴。
宝见其始至终，理问，论完便直接离，由升失落感。
李耳深思许久，虽，却免兴索。
见宝状，李耳倒知其，笑：“林阳兄虽与老师交，听其法应该知晓，其。”
“四十九，其，终！”
宝闻言，似懂非懂，茫点点头。
李耳管，函谷关住段间，期间应尹喜求，写书，《德经》。
两篇，篇首“，非常；名名，非常名”，故称《经》。篇首“德德，德；德失德，德”，故称《德经》，合称《德经》。
《经》言宇宙本根，含变化机，蕴阴阳变幻妙；篇《德经》，言处世方，含进退术，蕴长久视。
尹喜，获至宝，终默诵，饥似渴，并由此入，修法，此老传，创统，文始派。