“神尽试。”
金光丈骊山神难，骊山神三限搬请救兵法显甚信。
“告辞。”
骊山神明钦辞别金光丈师徒，退禅室。龙族兵力强，今已经兵临城，骊山神纵段，金光丈求，算神庭肯兵救，三内怕很难赶至蜃楼城。
“神，请留步。”
观澄禅室追，唤住骊山神。
“尊者何见教？”
骊山神略感外，莫非金光丈变卦？
“敢。”
观澄合什礼，踌蹰：“龙族势难敌，神此神庭搬兵，遥路远，算神庭肯兵救，恐远水难解近渴？”
骊山神甚感忧虑，若金光丈固守，岂争取间呢？
“尊者良策？”
骊山神观澄追该劝罢吧。
观澄言：“方今神族四位将，皆握重兵，称兴四将。神庭兵马半四将，与其神庭请援，向四将求救。若四将肯兵救，蜃楼城才保全。”
骊山神眸光亮，知神庭朝臣结党营私，争权夺利，否力保蜃楼城肯定见，争持连累月定结果，势必贻误战机。兴四将皆握重兵，独，便宜权力。果两位，或解蜃楼城围。
“江州刺史殷重甲身族世，今华阳军统制，兴四将。妻儿普救寺。若让殷夫修书封，陈明利害。或许搬殷统制兵马。”
观澄早知殷夫母寺居住，才主。，骊山神恍悟，忙：“殷夫何处，见。”
观澄解释：“殷夫公、姐失魂症，正由秦神医医治，知转。神请跟。”
殷重甲兴四将，身族世，麾精兵强将极。若知妻儿危险，定设法救。
观澄引骊山神明钦殷夫居住客房。明钦随秦越此，海暴身份。殷认。
秦越服肉灵芝，默察肉灵芝药性，寻求化解法，尚且结果。
殷夫担殷璠殷花露病，正焦灼安。观澄金光丈四弟，殷颇熟悉。
“请管代通传，两位施主须见夫。”
殷夫知观澄带，金光丈办法治儿，怠慢，即迎。
“观澄师傅，金光师什吩咐？”
“非。”
观澄摇摇头，退步，指骊山神：“位施主夫商议。”
殷夫怔怔，打量骊山神：“位姑娘，像未曾见？”
“请夫移步话。”
骊山神客气，径往房。
殷夫微微皱眉，骊山神观澄带，知身份。
“观澄师傅，位姑娘究竟何呢？”
观澄应：“此乃神族骊山神。”
殷夫轻哦：“传授祖龙仙法，被祖龙强纳妃骊山神？”
观澄干咳声，接腔。龙族坐，少归咎骊山神传授祖龙术，讹传讹，几乎刊论。
骊山神解释清，充耳闻，“夫知龙族军已经兵临城，很快蜃楼城便龙族囊物。”
殷夫脸色微变，“龙族军蜃楼城，此言真？”
殷重甲将送蜃楼城，因蜃楼城界名，风景秀丽，吟游玩赏处。龙族征虽界各族早风闻，毕竟悬隔，很认龙族征至少若干。哪知夜间，噩梦真，蜃楼城已危旦夕。
“错。”
观澄点头：“师傅已经委派师兄龙族营议。”
龙族军围城，战触即，金光丈菩萨肠，忍让经营蜃楼城毁战火。消息立即派遣弟观空、观龙族主将谈判。
殷夫松口气，“蜃楼城乃界名，少未经历战。果被龙族残破，实惜。”
龙族军虽界，龙族混四灵，破神族，已经界霸主，界各族亦危。蜃楼城已百未战，西方教僧兵数千，何龙族军敌？殷夫倒觉议实乃明智举。
其实战争强弱悬殊，众寡敌，保全求亦势免。议权宜计，苟且偷安绝非长策。战争非攻守，进攻方常侵略目，纵称臣纳贡纾祸，兵备修仍难逃败亡命运。
骊山神斥：“殷统制兴将，蜃楼城乃族故土，夫思虑战守计，难将蜃楼城拱赠与龙族？”
蜃楼城原本慎封邑，慎神族册封蜃楼王。神族、族血脉相连，蜃楼城远界，术属族。
蜃龙弑师立，被金光丈驱逐，蜃楼城落入西方教掌控，近二十。
骊山神殷夫法甚感失望，殷夫殷重甲正室夫，尚且抵抗龙族毫信，战，神族岂溃千。
“师傅必怒。”
明钦插口笑：“既金光师已经派龙族营议，听听条件再决断未尝。”
明钦骊山神城外见龙族军，舳舮千，旌旗蔽空，确实声势浩。龙族气焰方张，金光丈畏敌虎，刀兵未接，便派求，龙族岂趁机戏侮理？
骊山神原让殷夫给殷重甲写信，让调遣军救。殷夫居赞金光丈求议。主落空。
“罢，往神庭搬取救兵吧。”
殷夫进门便揭骊山神疮疤，让快。两话投机，骊山神拂袖。
门，却见秦越站廊，含笑：“神火气，身体康复错。”
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骊山神见秦越，孔微红，秦越曾交，秦越早游历四方，采摘草药，曾骊山，骊山神骊山主神，秦越辛苦采草药率罚，闹很愉快。次骊山神被海暴炸伤，偏巧秦越林风求医。幸秦越计嫌，帮找肉灵芝，否则骊山神知几才醒转。
“姑娘相救德，记。必厚报。”
“神言重。若早知今难，便该明白采药救。虽神祇，该将草木占。”
秦越尚且难释怀，其实游历四方，灵芝仙草被强力者霸占，神庭三曜主，‘，莫非王土，率土滨，莫非王臣’。富，施仁义，窥斑知全豹，与其神族被龙族战胜，毋宁被贪残击败。
强盗拦路打劫，什‘此路，此树栽，此，留买路财’。被视罪恶。官府增关设卡，堂皇收取厘税，见本质。窃钩者诛，窃者侯。分辨方，则。强盗拦路抢劫，谓损利。官府征收税赋，固藏富民，若维护平秩序，赏善罚恶，主持正义，尚失正理由。果饱私囊，强寇迹相，别二致，岂正应苟政猛虎，官府狠狼话。
帝俊羽族、族助，西方教结盟，界重建神庭。惜却未革除弊政。界盛言神治法仙治法，似乎针锋相，非此即彼。神，仙，术称扬仙治法，贬毁神治法。
实际神治法相长期内，曾其，取治绩，未始取处。仙治法虽方兴未艾，运使，确突神治法方，若全弊病，太。
“昆仑神庭覆，界抗龙族，措置方。望神医再放。”
神族三曜主，虽修境界，神族术绝非至高境界。士希贤，贤希圣，圣希，境界。实哪怕世仙界，仙治法已经广泛通，修者观念仍认境界胜。昧仙实理。
神族重视血脉传承，血脉核则贵族，贵族仰食民，产，骄奢淫逸，高高，却繁衍息毫节制。贵族越，民活愈困苦。结果知。
世官僚虽世袭位，社位却贵族遗传。知，知，旦点权力，便威福。其名曰，执法。神治法，仙治法，神虽，先儒视民视，听民听。民愿，必。何况仙即，知，何言法？
法虽名，法理各别。王法，法。王法维护朝姓统治，法维护民利益，法维护公义。凡法，维护民利益，皆残民法，害民法。凡法，维护公义，皆罔法，欺法。
骊山神语义含糊，做神庭神祇，守护神族山林，觉何错处。
其实愿法，半冠冕堂皇议论，或者术理。正孟，‘民贵，社稷次，君轻’。昌议，何曾真正实？
理回，实另回，神统治者宣扬命神授，理千秋万世，平民百姓既权力，思，根本力较真反诘。神统治严酷定程度，往往激民暴力反抗，谓受，皇王孙愿帝王，其实因果报应，‘石壕村夫妻别，泪比长殿’。须其寄予。
伯夷、叔齐很反，暴易暴，非正义反非正义，即便周武王贤明，姜尚才略，犹遭其非议。历史旧迹，暴易暴怕避免，李逵斧劈衙内，很觉李逵配称汉，滥杀辜。正谓江河万，泥沙俱，善恶感，非理智。理智则较感难，李逵知善恶，知非，智识低，理智判断非。
‘官仁，富仁’，便普遍象，直觉，将官员、富调查明白。空气，衙内极长高衙内，治法尚保持环境，即便高衙内通审判，才执刑罚。治法崩毁像老病死，难避免，免做冤魂怨鬼。
仙治法民智识程度求更高，感，理智，知善恶，知非，果仙治法修复，或许避免暴易暴况。