——楔——
新昌名字很陌，姥山则很熟悉，李白千古绝唱历历耳，很巧，场梦，《梦游姥吟留别》，觉跟几分机缘，算场寻梦旅，回言几句，算游记，算随笔，广告宣传，或许才真相，谓“文”，本世俗平常找点别东西，转换角度，涂抹层颜色，乃至借鸡蛋，阐述感悟。
坐车、入住、吃饭，林林，虽许趣，与正题关，且带，记忆留较深印象寺，山，殿。
——佛门广，普渡众——
寺“佛寺”，听点耳熟，刚十分惊奇，知否四位高僧，“镇魔殿”黑暗建筑，或许该建议修座，玩笑。
座很寺庙，很域，很佛字，很雕像，很殿堂，很高塔，果佛门广“”“”佛寺啊！
并显空乏，处处皆景致，山林与建筑相互错落，相映趣，诸般景色难言尽，半月光景，更烟云飘渺，评。
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仍记墨青色空，山雨停落，雄宝殿，聆听场禅唱。
虽由众龙众吟诵，凡口，叫做“禅法”，高幽深殿堂，依清晰感受“佛”存。
，佛教徒，站栏杆外观望，绪随禅唱飘飞，忽敬念头——果假怎办？
吧，已经像广告宣传，点像砸场。
忍住担，玄奘万西才取真经，历代高僧奉，亿万僧众信奉切，果释迦牟尼突异富，岂玩笑，且持续千，貌似持续。
很快释，此念，怀隔岸观火轻松姿态，假回几百，活平民庭，穿越，古存，瘟疫、灾荒、战乱处，算恰活太平盛世，场感冒、吏，气热点，雨点，将活打入深渊，觉恐怖。
吃饱穿暖代，尚且烦恼找理医咨询，若连难切实保障，谁安慰呢？软弱，恐怕早已匍匐膝。
向位世界伟理医拜拜，转身走雄宝殿，感受恐惧、安、痛苦将明白存义，曾立身火海，其光芒万丈感召世。虽知极乐世界否兑，算让座火宅煎熬。
佛门广，普度众，并非虚言。
果佛灵，听番言语，知招神掌打，或者拈花笑，呢？
——山高，仙则灵——
山“姥山”，必讳言，座很奇山，果导游专门指，甚至将它群山分辨，虽早理准备，站山，依深切感受梦境与实差距。
世皆此，少林寺武侠武圣，武校倒少。断桥白娘与许仙走，座石桥已，且节假候，真担它突断掉。
正应句古语“山高，仙则灵”，若定古评“仙”，李太白愧，号曰“诗仙”，遥隔千外，凭杆狼毫，点化座“姥山”，令它群山脱颖，伫立文明长河，此般段，真与仙异。
立足座甚伟岸姥山，反倒感受更震撼：“何等伟梦境啊！”
文字魅力，梦胜利，仙明证！必隐遁世外、吞云吐雾，纵潦倒世间，飘物外，番。
王波，“拥此此世够，应该拥诗世界。”
深，向往，座并特别奇姥山，给鼓舞，将梦继续做，除凡尘俗世外，见识常未见秘境。
“姥连向横，势拔五岳掩赤城，台万八千丈，此欲倒东南倾。”
此言虚！
——沃洲湖，真君殿——
殿真君殿，渡沃洲湖候，阳光正明媚，湖风迎，船头破白浪，久片庙宇。
刚门口候，觉奇怪，因门摆放儿石虎，石狮，虎凶煞气，虽神话位很高，却很少守门，知许真君，位真君底何许。
进入殿，尊威严神像，才算解疑惑，供奉并幻神祗，历史真实存物——宗泽。
难怪！古鲜花赠，猛虎随名将。
“公卿党排宗泽，帷幄岳飞！”
陆游曾此评，并非历史文者，位抗金名将迹，早已模糊清，唯三声“渡河！”振聋聩，激昂澎湃，留慷慨悲壮身影，始终难忘怀。
尊高高神像，非丝抵触，反奉双膝，由衷拜拜，知神！
灵异恐怖常，冤魂厉鬼徘徊世，因怨念太深。份执念，岂深重百倍，超越死荣辱，直达千载，英灵灭。
希望灵，保留份希望，必北原壮志，终空梦幻。
希望灵，或许湖泽浩荡，世变迁，已够释。
——尾声——
，游记，像怎像游记，记录什吃玩供参考，反倒全感慨，什，画重画形，重写。觉比见闻，思更紧，否则千万见闻太分别，什趣味。
正世并存“势拔五岳掩赤城”姥山，姓李，李白，。
，《梦游姥吟留别》，喜欢句“惟觉枕席，失向烟霞。”恰签名“等蝴蝶飞走，等黄粱熟透，等月梢头”，或许再加句“等烟霞散尽。”
梦醒分感觉，微妙难言。
寺，山，殿。
佛，仙，神。
本，。睡觉，候早，该休息，希望今晚梦李白。
奉新昌，写歪诗：
“李白梦足千秋，诗魂邀逐梦游。姥未至诗已至，白鹿见骑青牛。“
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