见几洋听话，且听懂，居熟练标准明语言进击，高杰姬龙峰顿惊讶巴差点掉。
姬龙峰怒反笑，站身声：“几外邦伙听俺话，倒颇趣。，俺实明白，底吃啥玩长，长相实古怪紧！”
红洋甘示弱，腾站身。坐尚明显，站，高杰等才察觉其足足两米，像巨般，几乎顶酒馆花板。红洋顾儒打扮棕青洋阻拦，步走姬龙峰，居高临瞪，声：“低贱平民，见什世？！”
姬龙峰怒，拉适才坐椅，嗖窜，感觉头红洋差，方才与其针锋相怼：“俺平民怎，知哪蹦红妖怪！”
红洋瞪双眼：“尊贵耳曼骑士，贵族，哪妖怪？”
姬龙峰哈哈笑：“管什耳朵馒头、七十八十，哪门贵族？妖怪窝贵族吗？笑死俺！”
眼见两，高杰正待身劝架，见儒打扮棕青洋已经赶，将红洋拉身，姬龙峰抱拳施礼：“伴喝，莫怪！”
姬龙峰见斯文礼，声调落，悻悻：“妖。。。额，外域先倒错！拜托告诉红头伴，别头厉害，真，俺撂趴！”
红洋闻言怒，嘴嘟嘟囔囔冲，棕青洋回身死死将其拉住，外语叽咕噜劲劝解。
高杰终身站，将站椅姬龙峰拉。其实，始完全制止场聊争端，，几突北京城外点兴趣，便直静静坐，冷眼旁观番。
走，棕青洋红洋抱拳礼：“两位远先，适才朋友唐突礼，请勿见怪！”
棕青洋回身高杰抱拳笑：“客气，明句俗话，巴掌拍响，件，双方错！”
高杰眼睛亮，赞：“位哥明话真错，佩服！”
棕青洋谦虚：“曾经澳门专门几明语言，资愚笨，听依限很！”
高杰见棕外青长相俗，举止颇风度，顿更感，笑：“明句俗话，打相识，许，缘分吧。高杰，知哥叫什名字？”
棕青洋微笑：“高杰，记住。打相识什思？”
高杰解释：“思由场风波，此结识，或许朋友呢！”
棕青洋连声：“，！便机缘！高杰，神圣罗马帝传教士约翰·亚·沙尔·冯·白尔。名字很长，明比较难记，专门明名字，叫汤若望！”
“汤若望？！”高杰愣，暗：“原名鼎鼎汤若望，真！”
，基督教般指基督新教。其实基督教包括：主教，东正教及基督新教。
唐太宗贞观九（65），基督教始传入，传入度被认异端聂斯托利派，被称景教，世称“基督宗教马龙派”，唐朝昌五（845）被禁止传播。元朝基督教再次传入，称“利温”（蒙古语“福缘”），元朝灭亡断。明朝万历十（158），主教耶稣派利玛窦，被允许广东肇庆定居并传教，曾度功使主教立足。
利玛窦，原名玛提欧·利奇，号西泰，号清泰、西江。利主教耶稣传教士、者。16011月4，利玛窦北京传播基督教。王应麟撰《利碑记》:“万历庚辰泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数，航海九万，观光。”利玛窦主教传教早拓者，位阅读文并典籍进钻研西方者。通“西方僧侣”身份，“汉语著述”方式传播主教教义，并广交明官员社名流，传播西方文、数、理等科技术知识，著述仅西交流重贡献，本朝鲜半岛认识西方文明产重影响。利玛窦五北京世，享五十九岁，按照明惯例，客死传教士必须迁回澳门神院墓安葬。其传教士利玛窦受洗教徒希望皇帝恩准，让利玛窦安葬北京，藉此认教主教合法存。此，耶稣士庞迪神父向万历皇帝呈奏疏，希望破例赐埋葬利玛窦。虽朝廷反，该内阁士叶向高等方努力，很快万历皇帝照准。1611，由徐光启主持，皇帝赐物利玛窦安葬平则门外二沟滕公栅栏。块，获准免费主教产业，滕公栅栏，此京传教欧洲传教士墓。
利玛窦，高杰位汤若望，便名神圣罗马帝耶稣传教士。
汤若望，祖籍德科隆，今正三十岁。名白尔族，接受良教育。候读耶稣创办著名三王冕，1607，科隆城内流瘟疫，三王冕被迫停办。十六岁汤若望被耶稣教区推荐罗马德志院习。1610，完哲、古典文、数理文等全部课程，特别数文方，显示具很潜力才华。161110月，汤若望加入耶稣，宣誓终安贫、贞洁、服。随，搬罗马耶稣圣·安德烈奥修院，名见习修士，接受严格修士训练。并加入灵采研究院，探索断展新科，尤其文数。汤若望经常圣·安德烈奥修院图书馆查阅材料，资料记载早期传教士东方建立丰功伟绩，让激已。钦佩利玛窦采取适应文化习俗，谓“合儒”传教策略，竭力主教义与儒文化相结合。听利玛窦神父其数文智慧，惊倒，并且受皇帝优礼敬重，帝教拓新、非常信仰领域，西方数理文获价值欣喜若狂。
16110月，进入罗马院。始期四神数研究。罗马院罗耀拉1551创办，虽"基督精神神院"，该院课程设置除宗教内容外，数、文、理、机械力、化等科目。1617，优秀绩完罗马院业，晋升神父。16184月16，金尼阁带领，汤若望、邓玉函、罗雅谷等名传教士，葡萄牙政府名义派遣，斯本启航东渡。
16197月15，汤若望教友抵达澳门，被安置圣·保禄院。传教士踏土，便始精研习语言文化，甚至掌握北京官话目标。西方修士入乡随俗，脱僧袍，换儒服，住进式房屋，并潜研究经史伦理，寻找其东西方文化融合点。朝野名流交往程，通文，知理，熟读汉文典籍西方传教士，赢文士夫感信任，达其传播信仰目，利玛窦创"合儒超儒"传教策略。
，利玛窦世，狂热传教士，认利玛窦迁，影响主教“纯正性”，展教徒速度太慢，便始改变利氏传教路线，采取激进式传教方式，坚决排斥儒思，严禁教民祭、祭祖、拜孔，激社士反感与怀疑，酿“南京教案”，传教士被驱逐，内几乎立足。汤若望等传教士很长段间滞留澳门，法踏足登明内陆土，更北京城。
直，启二（16），启帝采纳兵部书满洲努尔哈赤勇兵悍将非“火器战车御”谏言，派澳门向葡萄牙购买火炮。让滞留澳门传教士军专身份，随炮，进入内。
登陆明内陆，汤若望便换明儒服饰，德文姓名“亚”改音相近“汤”，“约翰”改“若望”，正式取名汤若望，其字“未”典《孟》“望未见”。久，便带几修士护卫骑士，启程北。
今，达北京城，客栈安顿，便附近酒馆餐，正高杰等遇。
高杰考古，汤若望名指掌，稍稍惊愕，便恢复常态，热：“原汤若望汤哥，幸幸！”
汤若望客气番，指红高洋介绍：“位乃教骑士穆勒！”
高杰向穆勒抱拳，谁知穆勒视若未见，仍旧死死盯姬龙峰，怒气减。
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姬龙峰斗伙，见状劲，声：“兀红毛，鼓眼睛做什，俺打架啊？！”
高杰制止及，知端被挑，苦笑，暗骂姬龙峰真猴派惹精。（未完待续）