巫云潘走进，抬掌，将远处石摄，直接堵住洞口，留点点空隙，让空气进入。∈↗，
山洞，且很规则，被内力打。潘盘坐，抬眼观察番，却并挑剔。
潘怀取数本绝，具段间抄本，将其摆眼，打，重新细细研读。
“，二，二三，三万物。万物化，始阴阳分，月，性命。月明，性命全则体健。故分分，阴阳性命合长。”
“三才，三才皆三宝。三宝，、月、星，三宝，水、火、风，三宝，神、气、精。”篇通论月阴阳，谓纯阳，先功。
“量义经者，取其相法。广众教，含义赀，故曰量。相法，形形乎，念即，相，念即，相。众法，见，众法，见，唯悟法相即见。”
“本今性相空寂，，灭，非住非，进退，犹虚空二法。……复深入切诸法，法相，法；法相，住法；法相，异法；法相，灭法；法相，恶法；法相，善法；住异灭者，亦复。”
潘法，却已法，静坐。沉沦佛世界，“义故，故知义别异，义异故，众解义；解义故，法、果、亦异。……未曾苦空常；非真非假；非非；本，今亦灭，切相，法相法性，。众四相迁。”篇论相，相形，相神功。
“泛兮，其左右。万物恃辞，功名。衣养万物主，常欲名於。万物归焉，主，名。其终，故其。”
“相。相观，阳化阴，阴阳，息。交泰。观周空，遍其虚，谓。其功精微渊深，据运使各各派武功，此根基，形相，迹寻。”相功。
““佛祖，谓证正果者，其初筑基二：曰清虚，曰脱换。清虚则障，脱换则碍。碍障，始入定定矣。知乎此，则进其基矣。云清虚者，洗髓；脱换者，易筋。”
“其洗髓，谓感**，落形身，脏腑肢骸悉滓秽染，必洗涤净尽，毫瑕障，方步超凡入圣门，由此则进基。”经文博，却易筋经。
“星，摘，身，隐，摘星，霸攻击，掌碎星辰，赶月步，身法飘渺虚幻，若往若，进退踪间月转快疾。其功，唯敌，星宇间何相抗。”却摘星赶月**。
潘断翻五绝，字句细细品读，体内真气感，先功基，五内气运转，武功越深厚。
，周运功数回，体内真气虽越壮，渐渐始冲突，五内力彼此相遇变狂暴，潘口鲜血吐，险走火入魔。
“形，；，运月；名，畏养万物；吾知其名，强名曰。……常清静，悉皆归。”
“ 夫，神清，忧。静，欲牵。常遣其欲，静；澄其，神清，六欲，三毒消滅。……既入真，名；虽名，实；化，名；悟者，传圣。”
“若冰清，塌卟惊，万变犹定，神怡气静……清水，清水即，微风，波澜卟惊……清新治本，直谋身，至性至善，。”
潘并停止五内力运转，反尝试让五门绝融合，危及关头，神农帝传清静经文却浮脑海，将走火入魔危机变，使保持理智。
“噗。”数口鲜血吐，潘脸色阵惨白，五绝冲突，虽因清静经失走火入魔危机，依让经脉受损。
五绝，每门单独分神功，练武拼死武。潘，却先根基，创身绝基础。
潘知，勉强，立即停止五功法运转，将先功相神功运，快速疗伤，并且恢复精神。
良久，潘停切，已经将五门绝完，依点头绪，创造功法，确难加难，更何况连先境达。
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潘叹口气，并气馁，反怀取巫云给本武，长久老长春功，逍遥派基石，比重，传逍遥，老长春谷。
“，德畜，物形，势。万物莫尊，贵德。尊，德贵，夫莫命常。故，德畜。长育。亭毒。养覆。，恃，长宰。谓玄德。”
“老长春，长久，尊重德，善养，内力归阳，体，深月久功参造化。”
潘仔细习，越觉长久老长春功历害，此功阳主，正合先功述纯阳，却与，威力穷。
内力渐，潘识将纯阳先功改变方向，修炼长久老长春功，禁赞叹，此功若长间修习，唯独尊，敌志却很快培养。
山知月，外月隐，洞却始终故，潘盘坐此，吃喝修炼内功，感觉饿。知久，武被练极致，与先功等数门武，再进步，先。
六门神功绝，潘尽数修练完，纯阳先功，摘星赶月**，相神功，相功，易筋经，长久老长春功。内力深厚比，怕比般先高，足强很。
潘静坐，脑海数门武断闪，寻找几门武相通处，希望将它整合，加入武理念，创属绝世神功。(未完待续。。)u