欢迎永劫世界。本篇介绍内文字非常聊。果您点，请直接点“章”读正文！
“永劫”正文需任何形式“基础知识”，将直接读者带入场光怪陆离奇幻旅。者保留文字，仅供世技术流考古研究。亦表示，永劫世界存，真实符合逻辑——并非者本毫逻辑xìng乱写。
世界物质构
首先世界角sè，六轮回众，进修炼物。本书六完全照搬佛教六。包括（类）、（界众神，昊帝、玄武帝等首分派）、畜（畜各物），鬼（包括狱鬼饿鬼），修罗。本书半部分、畜主。半部分包括鬼，加入修罗。佛教其元素（佛、菩萨阿罗汉等）则本书基本避谈。
世界构纯物质。世界内，则按照观念，金木水火土五物质元素（谓五），加yīn阳二气（谓气）构。者五指静态物质。静态物质必须结合气才存。气dú lì存物质，物质状态描述。论静止、运，各变化，“气”进描述。气见，被感觉。物体内“散”外界影响。万物运，“气”进描述。感觉法文字表述，因书某见方式进描述。比“妖气冲”，进视觉描写，将气描述类似烟雾、光、风类东西。
本书任何物必须存**，**五气构。存单纯由气构，或者含五气物。谓“幽灵”类物本书存。虽本书物存“灵魂”，灵魂脱离**单独存。传统义“鬼”存。饿鬼狱鬼六物，**。
二世界空间间构
世界纵向划分。体分三部分（三界）。注三部分理完全相通。部分“走”另部分。且截区分。比界，界方。类抬头望白云、rì月、星辰，属界。登高山巅，望云海脚，称界。
什云端，见，交流呢？
因间。界间比界快万倍左右。构界物质，比间快千倍速度运。因此变幻莫测云海，触及任何东西。虽登很高方，间相言太慢，导致空间即使重叠，任何冲突。改变间进入世界，必须经特殊空断层。断层界界间交界处很，被称门。
反界界，因界间慢，物质运慢，界，界空气石头坚硬。片坚固。界冥界。进入间，穿南门。
冥界则位。冥界间比界慢万倍左右。，类即使进入，土石。任何冥界物。因间很慢。冥界气界岩石土壤。界冥界，则虚缥缈云气。，果通某空断层，进入冥界。断层般河流方，河叫做奈河。奈河般冥界界官方守卫，普通法接近，甚至连。
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冥界界间界，法直接通，必须经界。本书，任何空间跳跃。
，进入冥界件危险。果进入冥界，回，界已经万，界则已经亿，非常危险。
界物寿命很长。类界寿命般超百，界寿命般亿左右（相间万）。让类，长老。其实误解。
冥界鬼冥界寿命般左右（相间万）。因此类，狱复返。堕入狱“永超”。其实真。真实况，活万，活百，鬼活。
其修罗注定界。畜物界。饿鬼狱鬼冥界。界分聚集界修罗聚集修罗界（修罗界范围较）。界分普通界妖界（妖畜物修炼，妖界范围很）。冥界分狱界饿鬼界（饿鬼界较，与界较接近）。划分划分，其物互相斗争妥协结果。
三世界jīng神构
世界内，jīng神依附物质存。本书承认每物灵魂（佛教阿赖耶识），认万物皆灵。本书并认阿赖耶识dú lì变。本书，阿赖耶识相互融合、分化，实际等被消灭。本书，阿赖耶识简单理解灵魂。每物必阿赖耶识，物及命物体，含阿赖耶识，物阿赖耶识“完整”。东西其实“信息”，它物质保存（像硬盘保存数据）。
物死亡，物质变混乱，阿赖耶识并消失。由业力投六，附另物体。与此往复世界循环。
阿赖耶识记载物经历切。少数法术够直接阿赖耶识。阿赖耶识法术顶级秘术。阿赖耶识法术cāo纵者，法cāo阿赖耶识。否则因入魔毁灭。
世界切物质源jīng神：包括万物阿赖耶识，世界创世神阿赖耶识。世界众万物阿赖耶识分化。相互融合，或者分化。果阿赖耶识够脱离世界控制进入“外域”，则角sè完“仙”程。
四角sè长修炼
世界切物佛教，遭受八苦烦恼。旦死亡，重新进入轮回。程，积累识全部消失殆尽（其实藏入阿赖耶识，世受回报）。让物恐惧。此外世界，受世界各外力羁绊控制。身力量限，使命运掌握外力，述烦恼。
数物世界苦苦挣扎，随波逐流。部分“觉醒者”始修炼程。修炼路实际两步：步增强力量，使世界足够控制力，启世界理解。称修气。二步堪破死玄关，突破世界羁绊，达世境界，即谓仙。程称。
仙实际阿赖耶识脱离整世界阿赖耶识进入“外域”程。描述世界实际指“世界”，三界六范围。完整、封闭世界。世界外，数类似平等世界。世界断分化、融合或者毁灭，称外“外域”。外域外外什，本书避谈。
外域存数世界。本书并重。本书唯涉及，物仙，脱离本书叙世界，将dú lì创造新世界。本书角sè节，再关系。
论，畜，或者鬼，修罗，始修炼。六，导致修炼难度。其三界六按排列：
：二位界，修气容易，因耽享乐，难。几乎法仙。界昆仑光，借助神悟力。惜昆仑光随机，频度很少。范围很，照昆仑神弥山顶。少数。
修罗：修气次容易，难，比稍易。体言比容易仙。昆仑光（因昆仑山被玄武帝占，被昊帝占）。
：比较均衡。果走火入魔，四十修气，约百。
畜：论修气悟很难。果走火入魔，约千仙。
饿鬼：终rì承受痛苦，修气极难，鬼界角sè比较弱。旦修，很快，般需千（界则千万）。远远超饿鬼寿命，饿鬼般仙。极少数通修气获力量穿越奈河进入界，仙例。进入界，畜况差。
狱：终rì承受痛苦，法修气，仙。
五角sè死亡转世
任何角sè**毁灭则宣告死亡。死亡候立刻投六（由业力决定）。死亡记忆藏入阿赖耶识消失。除非觉醒阿赖耶识，否则法回忆。仙才觉醒阿赖耶识，认本书回忆世。本书“神”创世者，知世今往。因物阿赖耶识阿赖耶识部分。身阿赖耶识觉醒者。即使神知未。
论攻击方jīng神攻击方**，必须毁灭方**才导致方死亡。
角sè死亡进入世，忘记掉世切记忆。却陷入由世记忆书写命运，世回报。
本书，任何角sè永。虽通各方式延长寿命，寿命越长，稳定xìng越强，入魔毁灭xìng越。仙永唯途径。除此外，堕入轮回。
五法术体系
本书法术体系极简单。本书法术分三类：遁术、幻术通灵术。任何法术属其类。部分法术属类结合。遁术本逃跑(遁)法术。被扩展cāo纵界物质力量法术称遁术。根据cāo控元素（五），气（yīn阳二气），遁术五遁术yīn阳遁术其，或者结合衍。
通灵术物灵魂间互相沟通术。本书万物灵。果修炼者万物沟通，并驾驭，使遁术，甚至更效果。比金遁术识控制金属物（包括剑）。“御剑术”则通灵术，修炼者直接与“剑灵”沟通，施展比遁术反强很。
幻术则直接识术。幻术使方jīng神崩溃，果毁灭**，方死亡。
术需施术者身“真气”。真气越强，术效果越强烈。反，真气很弱，再强法术，甚至反噬施术者。
虽体系简单，却世界衍花繁各法术。任何法术阻止物六轮回循环。