七章本佛
白庸问题，场诸僧陷入思索，少已经汗淋漓，停擦额头渗汗水，甚至头冒白烟。
玄伽罗传递劲力敲响寺内铜钟，使洪亮声音，此指代“本”存。巧妙处，避正回答本指代义，双关接双关。
口言“本”，话语“”既指代铜钟本体，指代铜钟钟鸣声。铜钟应体，钟鸣声应探寻本，，钟鸣声却透入许耳，便恰处解释本双重含义。
玄妙难直接言语解释境，衍许含义。比存见，本见感受，比铜钟存见，钟鸣声见感受；比通感受本，认识存，区别与其，比通听钟鸣声，判断铜钟存；再比钟鸣声源铜钟，铜钟钟鸣声，本源，本……
明悟许理，每听法理解，法将其全表达。外听，完全方夜谭，理解，根本糊弄戏。真正眼，确实玄妙非凡，比列数字常眼普普通通数字，数眼，揭某法则规律关键钥匙。
场内，倒犯等低级错误。正因内，才解白庸回答妙妙。术法形气流壁，将声音反弹回，点段倒什难度，困难及应变，等恰处应答方式。
借玄伽罗钟鸣声，回音应答，正彼矛攻彼盾。反问“”指代两物，果指代本，问便“若方才钟鸣声本，回音什”，果指代，问便“若方才产钟鸣铜钟，什，回音本体究竟铜钟，遮挡障碍物”。
此外诸玄妙，存乎，足。
玄伽罗与云何思议正因明白其寓，才觉非常棘，况像刚记绝招，被方绝招反弹回，真正战斗，致命击，绝招被反弹回，再反弹回几乎办。
光明殿变寂静，针落闻，喇嘛苦思冥，言，偶几什，往往欲言止，却嘴边觉回答并十分妥，疏漏，远远比白庸方才回答巧妙。
份安静知久，程汗水轻轻滴落声响。白庸催促，稳泰山坐，借此机痛打落水狗打算，似乎输赢并眼，似乎稳操胜券，宛尊佛般平静坐儿，波澜未，骄躁。
轻轻传声叹息，安静殿分外清晰，目光聚集正央，便见法尊萨迦班禅缓缓睁眼睛，指，指，：“佛。”
果钟鸣声本，回音便佛，其象征应思。
据传，宋州西坡居士与禅师佛印坐论禅，居士忽问禅师：像啥？禅师笑曰：尊佛矣。居士喜气洋洋，飘飘yu仙。禅师反问曰：视何？居士讥笑曰：堆狗屎矣。禅师坦笑，神态愈若矣。
居士回扬扬告妹“杰”：何佛，禅师何狗屎。妹长叹声：吾今方知禅师何禅师，凡夫何凡夫。
居士连忙询问原因，妹回答：禅师佛，故切皆佛，兄长狗屎。故视切狗屎。居士闻妹言，黯伤神，容矣。
仅仅传，传考证，其表达佛理却真实。法尊回答，钟鸣与回音本源，者，者佛，其实暗合典故佛理——佛，即佛。
至法尊指，指，却佛祖，指，指，曰：“，唯独尊。”典故。
场喇嘛精通佛，明白法尊回答义，虽非完，确实失答案。并因回答白庸提问感高兴，因始，将白庸做鱼腩待，立谁赢听谁赌约，点将白庸放眼，结果呢？
被课，法尊口，密宗次脸丢。
且玄伽罗、云何思议等思维敏捷师，始白庸提问题，即“问佛”。结果绕圈，答案回，其否故呢？
众僧，敢，额头沁冷汗变更，长禅定功夫刻显薄弱。
法尊环四周众僧，颓丧，悔，气愤，失佛，暮鼓晨钟敲响声音：“依法依，依义依语，依智依识，依义经依义经。”
四谛闻狮吼，云雷响法音传。众僧均觉灵台清，各烦恼杂念消除，沉静，双合十口念六字真言：“唵嘛呢叭咪吽。”
白庸：“物正物归原主。”
众目光，拿《梵诸佛印》原本**，并解番关毘迦与禅音寺恩怨。隐藏修炼功法，并悟五莲圣功，毕竟，立场反利。体内万屠元功，身真气浓厚沛，倒产怀疑。
玄伽罗与云何思议视眼，均明白，此回算彻底输，方**āng槌胡萝卜巧妙，先方擅长领域提问题，虽赢，白庸群，传赞扬，密宗。将密宗流失镇**残篇带回，施恩惠，基本达目，除非密宗脸。
两位殿主皆快，玄伽罗，云何思议纵站兵方，识借此机敲诈正盟番，施恩者身份进话，今则失份优势。白庸实际表明，正盟才辈，完全怕密宗，哪怕表。因注重，恰恰表名声。
接便谈判联盟宜，佛辩输筹玄伽罗刁难，：“谢施主完本门辈遗愿，感谢归感谢，公私必须分明。”
将归《梵诸佛印》做毘迦恩，非密宗，接谈判占丝便宜。惜等正式引话题，听白庸：“此番，尚茶问，请师完璧归赵份，吝指点迷津。”
收敛笑容，正襟危坐，身散严肃待气息。
众僧跃法，知接才真正问题，刚刚抛砖引yu，刚刚安定灵再度绷紧，打精神，严正待。
云何思议师兄弟改先信满满表，反拿提防态度，另法。方立场讲，应该始提正题，此利方觑理，其效果，方偏偏反其，先马威引等重视，再提正题。由此见，方接佛问非常信，正问倒等。
白庸赢，赢非议，刚刚平局显满足预。
果始，云何思议觉方狂妄，提醒，更加谨慎。否则旦失，密宗真名誉扫。
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众僧比重视目光，白庸拿壶早已准备茶，及四杯，问：“知哪位师亲品茶？”
，云何思议方名喇嘛摩柯识：“僧原茶略知二，便由僧品施主香茶吧。”
玄伽罗点点头，知场弟，摩柯识真正称茶宗师，至若回答准确给云何思议边带话语权，已经考虑。比内部争权非议，相比，显付外敌更重。
白庸步步进逼，令密宗立两派放见，共联应。