八章茶禅四问
伴随细细注水声，白庸挑剔泡杯茶，向递。吞噬
摩柯识先眼茶色，随即闭目闻香，尚亲口品尝，露信笑容：“杯茶武夷红袍。茶性寒，香久益清，味久益醇。”
白庸点头：“师认很准，知师否知晓红袍名字由呢？”
摩柯识眼，随即露“难倒”表，缓缓：“传闻京赴考举路武夷山突病，腹痛难忍，巧遇尚取藏名茶泡与喝，病痛即止。考状元，致谢尚，问及茶叶处，知脱红袍绕茶丛三圈，将其披茶树，故‘红袍’名。”
“师果真见识广，接二杯茶。”
白庸拿二杯，重新注入茶水，许喇嘛二杯茶茶水颜色惊，虽懂茶，二杯茶杯茶并非，两杯茶分明紫砂茶壶。
，摩柯识光靠闻香判断：“此茶蒙顶山罗汉沉香，兼红茶白茶优点，并股独特果香樟韵，滋味鲜醇高爽，果香清甜，樟香幽长浓郁，香气高雅持久。相比此茶，施主壶茶泡两截茶味，此等法令叹服。”
，注白庸始拿四茶杯，：“施主共够泡四味，茶圣竟陵明泡茶妙法，因壶茶通常泡三五杯茶，按照顺序，使泡每杯茶截，知施主与玄门正宗何关系？”
“正玄宗弟。”
“难怪。”听闻玄宗插此，喇嘛交流眼神，各盘算其否其变数。
白庸管内变化，再度泡三杯茶，回摩柯识轻易判断，品尝，才口：“铁观音红观音。”
像解茶味何，香气怎，因喝三杯茶，已经察觉白庸问问题，再难分思品茗。除外，其察觉其关窍，色苍白。
白庸依旧照顾，继续泡四杯，杯茶。
摩柯识缓缓伸捧四杯茶，仔细观察，竟微微抖，轻轻泯口茶，低头，叹气：“杯永唇金佛……”
，原本受限局，透喇嘛明白，纷纷露震惊色。白庸刻，重新露始笑容：“请诸位师解惑。”
喇嘛眼，白庸笑容，刻魔王微笑。
题题，言语提问，言传，既言传，回答变非常困难。佛辩回答比提问占便宜，因言语变性，若三寸烂舌将活死，将死活，何始将“口述”给封印掉，难度倒。
红袍、罗汉沉香、红观音、金佛，加摩柯识解，难理解四杯茶实际暗喻僧、罗汉、菩萨及佛陀。
佛辩并难懂，题很粗浅，懂佛致明白题思，题难难，理解归理解，法条理言语进表述。连题法言语归纳，回答则难艰难。
且几问提明确方向，比白庸“问佛”“问本”“问”，回白庸连问内容，全凭理解。
壶茶倒四杯茶，且依次僧、罗汉、菩萨、佛陀，其隐喻已经玄玄，指代果位吗？显仅仅此。
四杯茶各，明明分别僧、罗汉、菩萨、佛陀，却源，表示众平等吗？显此。
壶茶，相，却各造化，，其义什呢？
若非此刻问题，恐怕很因感受此题奥妙领悟。眼偏偏问题，令苦恼万分。关佛理故常常令津津乐，因其回答十分巧妙，乎常料，旦亲身体验，其被问者，件非常痛苦。
佛祖拈花，迦叶微笑。故传颂，若换迦叶，做神妙回答吗？
玄伽罗与云何思议再次眼神交流，比回苦恼，次换奈。唯令两稍稍觉安，法尊依旧副淡模，泰山崩改色平静，令众僧觉主骨，尚回转步。
众僧见方，萨迦班禅握，尽全汗水。平静常容，翻腾海绪，曾料，眼轻竟此势汹汹。
很惜，场喇嘛，包括萨迦班禅内，准确握白庸思，攻势才刚刚，波巨*。
目光焦点白庸，稍被注，便见拿茶壶，轻轻摇晃，轻微振荡水声。
“敢问师，剩什呢？”
问，算询问方向，场诸僧点觉问容易回答。因题蕴含双关，问茶类，继红袍、罗汉沉香、红观音、金佛，五茶应该什？另问才佛理，继僧、罗汉、菩萨、佛陀，应该什呢？
，剩茶渣，非五杯茶。若茶渣，该何回答呢？
众僧眉头紧闭际，白庸再三问。
“请问师，茶壶茶杯什？”
问较问简单，既方向，双关，问并非茶器类，指佛理指代义。简单相言，回答依旧十分困难。
接连三问，喇嘛灰土，丧考妣，剩几名玄伽罗等尚死，苦苦思考三问，相比两问，三问算迹循，算回答全部问题，至少扳回，全军阵亡。
三问答案尚，白庸。见运气汲取空气水分，包裹住四杯，循环往复振荡洗涤，擦洗干净并排放。
“敢问师，否分辨哪杯曾经红袍，哪杯罗汉沉香，哪杯铁观音，哪杯永唇佛？”
四问，连玄伽罗彻底死，懒再思考三问。明白，此番真正败涂，否挽回块遮羞布，已经变毫义，坦荡荡承认失败，至少比死鸭嘴硬更洒脱。
预料，始表温文尔雅，至少偏温白庸，怎变咄咄逼，攻击毫留，雷霆闪电般猛烈。
此白庸名气太，让认识风格。谨慎，非保守，谨慎体细节非局观。因谨慎，真正击进试探，做知知彼，绝再毫知况冒险求。
完试探，真正决胜负候，做胆致命布局，像胡疆战，若非放离，恐怕捏古斯与启颜两部落族民回。
捋底做法虽强势，带效果很错，毕竟针敌非友，至少玄伽罗此，已经彻底失斗志，再故刁难法。
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眼见众话，法尊萨迦班禅口：“今，须弥宫将封派三月，封派期间，弟外，违者严律惩罚。若需，吾等亦兵襄助。知此决定，使者满否？”
称使者施主，正式外交形式，回复正盟。
承诺，算白庸再求什，三月间军战或许太短，修真门派战争言，已足够，毕竟两者机力完全相提并论。
白庸离，法尊环视殿内垂头丧气诸僧，：“此番便做教训吧，原杰灵，此英才俊，宗矣。吾等切勿升觑，否则夜郎，徒惹笑话。并代表放弃理，吾等充分明白此艰难，体任重远。”