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头，四清三教亲传弟皆抵达昆仑山，苑休息。“兄，弟该已经齐，否始？”南华向老问“恩，牙？”“牙师侄足，却须片刻才回昆仑”，原始脸红，毕竟徒弟，却此差劲“既此，咱便先始吧，牙直接入席便”“善”[]
“金角银角，速苑，让云师兄将其师弟带七宝莲池”“，尊四师叔法旨”令，二路跑进苑“师兄！师兄！”“恩？怎？”正文殊普贤太乙玉鼎几交流教导徒弟云听金角银角呼唤回头问“师兄，四师叔让师兄带师兄弟千万七宝莲池”“呵呵，急，两伙”云奈弹金角银角脑门“哎呦！疼！”
“呵呵，走吧”云身其余弟“诸位师弟，师傅师伯命吾等速七宝莲池，且快身，莫让几位师长久等”众云带领往七宝莲池。“弟拜见师傅，师伯（师叔）”七宝莲池，诸向四清见礼。
与往常，四清并理弟问候，依旧端坐云床，闭双眼。四，众敢擅，玄广宝更频频给云使眼色，云挤眉弄眼三，满脸奈【知几位怎啊】【玄脸苦楚：师兄，平常几位师长喜欢，问问吧，压力山啊……】【广肉疼云：师兄，崆峒七宝给份，声吧，圣气势快顶住……】长崆峒山其稀世仙草，即使蓬莱岛见【宝：四份海灵精魄，师兄】深海孕育海精华，数量极少，宝二十四份，取赵公明定海神珠。
正放威压四清感应几间沟通，私交流【通：宝败玩！海灵精魄碧游宫共三十六份，厮竟此给四份！！！真气煞！！！】【原始：哼，宝，广知知崆峒七宝共两份！且法再！！！七宝始便气连枝，精气互通，此奇珍，共两份，竟……竟……！！！咳咳咳……师门幸啊】听二话，另外两笑，尤其南华
【南华：哈哈哈，云真！简单初却功东西弄，且让三欠因果，典型卖，倒帮数钱啊……】【老：恩，玄孩错，广宝两败东西，，因果欠啊……】暮，老勾丝阴险笑。
“敢问诸位师长，将吾等弟等喊何吩咐？”云吸口气，身四问“恩，甚”老懒散语调让觉站错误。南华并让徒弟丑。双目凝，见万丈毫光涌，头顶渐渐显亩白色庆云，三花绽放，三花，扶桑木，月桂木，黄李三棵奇珍挺立，充斥命力量。
老见此，莞尔笑，亦推云观，显三花五气。清霄庆云三花相牵相引，阴阳二气散落其间。太清仙光放，平，淡薄，被老声演义，底弟亦痴迷切。
原始通相视眼，亦各庆云。玄色庆云万盏金莲盛，凋零，此循环反复，止休，此正玉虚**，庆云金灯，整阐教，广门神通，三花相应交汇，内安三才，三宝浮其，接三才气，华贵比。
通头顶，亩青色庆云，三朵斗青莲缓缓旋转，五条白浪回冲刷，青莲，剑气若隐若，剑气纵横三千界，三锋宝剑号青萍。庆云演化青莲剑深深吸引弟目光，肃杀气弥漫全场。
渐渐，四片庆云竟融合，首先老始讲：
老君曰：形，育；，运月；名，长养万物。吾知其名，强名曰。
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清浊，静。清浊，静；男清浊，男静。降本流末，万物。清者浊源，者静基。常清静，悉皆归。
夫神清，扰；静，欲牵。常遣其欲，静；澄其，神清。六欲，三毒消灭。者，未澄，欲未遣。遣者，内观其，其；外观其形，形其形；远观其物，物其物。三者既，唯见於空。
空空。空既，亦。既，湛常寂。寂寂，欲岂。欲既，即真静。真常应物，真常性。常应常静，常清静矣！
此清静，渐入真。既入真，名。虽名，实。化众，名。悟者，传圣。
老君曰：士争，士争。德德，德执德。执著者，明德。众真者，妄。既妄，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即贪求。既贪求，即烦恼。烦恼妄，忧苦身，便遭浊辱，流浪死，常沉苦海，永失真。
悟者。悟者，常清静矣！
老语毕，接原始：
命谓性，率性谓，修谓教。者，须臾离；离，非。
君戒慎乎其睹，恐惧乎其闻。莫乎隐，莫显乎微，故君慎其独。
喜怒哀乐未，谓；皆节，谓。者，本，者，达。致，位焉，万物育焉。
君素其位，愿呼其外。素富贵乎富贵；素贫贱乎贫贱；素夷狄乎夷狄；素患难乎患难。君入焉。
故政，取身，修身，修仁。仁者，，亲亲。义者，宜，尊贤。亲亲杀，尊贤等，礼。
达五，者三。曰：君臣，父，夫妇，昆弟，朋友交。五者，达。知、仁、勇，三者，达德；者，。
听原始讲完，南华禁感叹，原始愈加趋向庸，且其感悟深，亚周围任何，接通更加棋期盼。弟此已经听痴醉，算明白唤目，除借此机让私认识番，交流交流，更重则次讲，劫即将临，几位师长准备。
药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存守，顷刻。廻风混合，百功灵。默朝帝，纪飞升，知者易悟，昧者难。履践光，呼吸育清。玄入牝，若亡若存。绵绵绝，固蒂深根。各精，精合其神。神合其炁，炁合体真。其真，皆强名。神入石，神飞形。入水溺，入火焚。神依形，精依炁盈。凋残，松柏青青。三品理，妙听。其聚则，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣圣月，照耀金庭。永，身轻。太充溢，骨散寒琼。丹则灵，则倾。丹身，非白非青。诵持万遍，妙理明。
三听通讲知若思，片刻，老笑，南华笑，原始笑“师弟（师兄）才”却通丹悟玄妙，初老南华整理番丹，期望够将其延续，却老觉缺哪，今通篇经文正合二，原始初，却果，今通悟，玄门今支派高兴。
轮南华：
逮德衰，及燧、伏羲始，故顺。德衰，及神农、黄帝始，故安顺。德衰，及唐、虞始，兴治化流，枭淳散朴，离善，险德，性。与识知，足定，附文，益博。文灭质，博溺，民始惑乱，反其性复其初。由观，世丧矣，丧世矣，世与交相丧。何由兴乎世，世亦何由兴乎哉！兴乎世，世兴乎，虽圣山林，其德隐矣。隐故隐。古谓隐士者，非伏其身弗见，非闭其言，非藏其知，命谬。命乎，则反迹；命穷乎，则深根宁极待：此存身。古存身者，辩饰知，知穷，知穷德，危处其反其性，何哉！固，德固识。识伤德，伤。故曰：正已矣。乐全谓志。
古谓志者，非轩冕谓，谓其益其乐已矣。今谓志者，轩冕谓。轩冕身，非性命，物傥，寄。寄，其圉，其止。故轩冕肆志，穷约趋俗，其乐彼与此，故忧已矣！今寄则乐。由观，虽乐，未尝荒。故曰：丧物，失性俗者，谓倒置民。
“妙……妙啊，师弟此言正合牙封神，牙师侄，快快谢四师叔，篇经文回感悟，助今封神。尔等亦此，神仙杀劫即将领，吾玄门迎接象，经此，应西方佛门，尔等此次回感悟此次讲内容，吾等已将劫死两门诉与其，够感知少，，散吧”老番训话便将弟赶回，四清始讨论关封神战宜。