二百零五章 境变化
宝服气：“佛教哪优势？几万台几？仙界谁讨厌？”
玉鼎端茶：“，仙界优势很明显，间界仙界，修炼，门法飞升，佛教提倡修修今，谁准，佛教蒙，百姓怕听相信。”
众听理，瑶姬突口：“其实隔段，让世相信神仙，建立玄门信。”
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玉鼎点头：“错，庭做，庭师公令牌，才名正言顺，等昊商量。”
孔宣玉泉回玉泉山南门，专门给儒居住方，见孔丘孟轲二，坐云床叹气，孔宣口：“什？”
孔丘孟轲抬头：“本尊，.知怎处理，带儒兴。”完二回孔宣玉泉体内，记忆被孔宣玉泉知。
炷香间，孔丘孟轲走.，孔宣桌拍：“胡闹！谁让怎改儒，儒应该身正气，趋炎附势，败坏儒风气。”
玉泉气：“怎提“.三纲五常”、“统”，位者错，儒应改劝谏，谁告诉君臣纲，父纲，夫妻纲胡闹！什‘命’努力做什？怎觉提佛教很相似。”
孔宣眼睛亮：“理，觉.理，授神权，命教育百姓认命，确很佛教负责任教义。”
孔丘孟轲：“本尊怎办？.儒吧？”孔宣：“找师父问问？”
孔宣、玉泉本，殿，孔丘.口：“师父，怎办？”
玉鼎佛教.早汉代正式传入，准提准备。玉鼎孔丘孟轲：“儒，什法。”
孔丘孟轲低头：“师父，知怎办？改，改回吗？”
龟灵快快语：“改回，提君王服务，改回认。”
玉鼎放茶杯：“改吧，改帮改彻底点，孔丘、孟轲派立《孝经》宣传身体肤受父母，毁；再宣传孝三。凡劝，妖言惑众。”
玉鼎宝口：“宝，等孔丘、孟轲布置差候，派间界佛教，宣传六根清净，六亲认，舍弃实物质追求，灭性。”
宝点头：“师兄。”玉鼎口：“派几，配合孔丘孟轲等，争取做让族觉佛教教义问题，接受佛教。另府查查，投燃灯方，宣传苦才解脱，指乘佛教戒律严，挑二方争斗，挑聪明，别让问题。”
宝玉鼎：“问题。”玉鼎点头孔丘：“孔丘立完孝经，隔派几文章写，宣传佛教教徒食，益。再佛教外，系夷狄法，儒教相违。主张驱使僧尼俗，焚毁佛经，改寺院民舍。”
孔丘点头：“师父，记住。”孟轲：“老师做什？”玉鼎喝口茶：“带董仲舒须弥宫，跟准提。”
玉鼎安排完切，觉累，知准提什深执念，斩本，惊改变。
众离，玉鼎平静玉泉山，佛教次次算计，居很平静，害怕改变，思考半，玉鼎身三清宫，玉鼎见老便口：“师伯，斩本。”
老点头，玉鼎继续：“圣，紫气被混沌树吸收。”老平静玉鼎：“吧？”
玉鼎难口：“斩本，突觉论准提间界，很渺值提。”
老拉玉鼎坐：“很习惯？”玉鼎点头。“孩，明态已经圣态。”原始话，内屋走。
通口：“暂习惯，才斩本圣候，觉，二哥骂什，错。”
原始瞪通眼：“玉鼎担，执念被斩，切淡，代表失感，斩三尸，放，放玄门。”
老：“恩，间界放放，族机缘，等三教立教教化族，族气运，拜拜。”
原始坐：“，做，因截教气运够，借族气运，截教六百余，玄门劫才完，确实担气运，别太压力，算族全忘记关系。”
玉鼎点奇怪，圣棋，抢气运抢厉害。玉鼎难：“佛教什？”
通脸：“准提执念太深，非西方兴，兴气运，其实阿弥陀佛倒霉，准提二百五，带执念很重，半斩，资质，怕修差。”
原始白眼：“话肯点，准提，阿弥陀佛修应该师兄差。”
通咳嗽声：“玉鼎，其实准提挺容易，圣初打，连斩，估计单执念，怕怨念，别计较。”
玉鼎听三清话，暗笑，纪相信抢气运话，原先原始通矛盾，绝气运，估计二坚持教义。
玉鼎通原始，通做非常，原始法，坚持做法。原始做法很，循循善诱，坚持懈做通思工。
老慈祥玉鼎：“真骄傲，才刚斩，境改变，点，担，原，做，判断比较受善、恶、执念影响，。”
听见老夸，玉鼎点思，点高兴，像孩受长表扬。
老继续：“等立教虽引功德，借此斩却执念，既立教功德，便拿功德，等才派传统教化族。”
原始口：“师叔耳根软，收弟，截教镇教灵宝，等办法，才让师叔借族气运。”
通声嘀咕：“怎身，真。”原始眼通：“什？”通急忙口：“截教暂担气运，派教化族，该做做，族听听，管，玉鼎别太。”
老玉鼎：“斩三尸，实力进，虽知什什圣，走路，玉鼎法改变很灵死，知族圣师族关爱正常，族内部，凭恶处理，族并，明白吗？”
玉鼎点头：“知，处很高位置候，特别宠爱物，其灵公平。”
三清点头：“等父神先功德，比准提阿弥陀佛占优势，东方比西方富裕许，准提阿弥陀佛，其实容易，西方兴气运够，才急借族气运，怕太急执念。”
玉鼎：“师父，师伯，师叔，倒觉准提阿弥陀佛法错，族立教，更借族气运，教化族，帮助族，族才直很难接受。”
老点头：“理，执念太深，导致很明显，却透彻。”通笑很阴险：“圣，应该搬。”
玉鼎突觉冷，眼皮跳：“师叔您思？”
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