二十二章镇寺至宝
康巨趋步迎,变色:“何惊扰?”
贪合十应:“竺圣僧昙柯迦罗‘诤三昧场’被**教掳,**教放言限本寺三内镇寺至宝换,若,圣僧性命休矣。”
冯修青急:“糟糕,计矣!秃驴儿该**教派扰视线,混淆视听。等此与秃驴儿纠缠,**教便趁机乱,劫持昙柯迦罗师。”
花正孤叱:“卑鄙妄,三滥段威逼佛寺范,哼,白马寺镇刹宝岂转交妖魔。”
康巨轻叹声,合十:“救命胜造七级浮屠,谓镇寺至宝,经书卷罢,它换昙柯迦罗师命,亦,善哉善哉!”
危亦林本**教深恶痛绝,今康巨禅师将镇寺至宝交**教,很爽,连:“何使,何使呀?”
康巨:“危先知其知其二,虽昙柯迦罗纪尚轻,竺受万敬仰,倘若昙柯迦罗师汉境内身遭幸,必挑两邦纷争,竺挥师犯,汉民遭殃,奈何?老衲岂存私见死救,肯《掌经》交换昙柯迦罗师呢?”
众听《掌经》立马兴致倍增,连鸿崖真倍感诧异。苦苦寻求世绝《掌经》居白马寺。
昭明姑愕:“曾听先辈《掌经》乃武林至高武,惜几十已绝迹江湖,此经正贵寺至宝。知昙柯迦罗师千迢迢远赴原,却何?”
康巨:“凡因果,此追溯明帝永平十。明帝派郎蔡泽等十八赴西域迎请佛法,幸月氏邀请竺沙门摄摩腾与竺法兰,其白马驮载批佛经及佛像转回洛阳。明帝次建金刚崖寺,土佛教祖庭,因感念白马负经载像功劳,便即将金刚崖寺更名白马寺。”众或‘嗯’,或‘哦’,才知金刚崖寺即白马寺。路西笑,金刚崖寺白马寺早已听鸿崖真提。
康巨续:“摄摩腾竺法兰土弘扬佛法,便本寺坛讲授,期间翻译《四十二章经》、《十段结经》、《佛本经》、《法海藏经》、《佛本经》五部经典。再加明帝向佛,力扶持佛教,因此佛教便土渐昌盛。摄摩腾竺法兰回转竺,临赐予敝寺武秘典《掌经》,供寺内高僧修持,保佛寺安宁。惭愧,敝寺百余尚参透《掌经》,连平间,敝寺文武奇才支娄迦谶禅师未参破玄机,近几十间,江湖再未《掌经》。老衲虽幸瞻仰宝经,惜知窥皮毛已。月昙柯迦罗师屈驾,正《掌经》。”
昭明姑:“昙柯迦罗师怎《掌经》?”
康巨:“实相瞒,《掌经》真卷藏竺,敝寺《掌经》副本已。《掌经》记载门精妙掌法,梵文‘摩诃穆德拉功’,汉文‘印’。数位竺高僧强修炼《掌经》,幸走火入魔。昙柯迦罗师此次正劝本寺僧侣切勿擅修炼《掌经》,否则必将重蹈覆辙,悲剧重演。”
鸿崖真:“原此。”
康巨:“既此经宜修炼,何拿它换昙柯迦罗师命呢?”
冯修青:“康巨禅师话虽差,果将《掌经》交**教,恐怕患穷。**教既给三限期,间另策。”
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鸿崖真:“知冯先何良策?”
冯修青:“真抬举,良策敢,愚见却,冯某将思盘托,诸位参详参详。九幽老贼石二鸟计确阴险,偷袭九州各派府邸,等势必赶回抵御,此,趁白马寺毫外援际,威逼康巨禅师交《掌经》。今鼎镬,麋鹿,形势利。此宜坐待毙,应思先制,抢占先机,或许扭转局势。”
郝元丰:“,,古征战,必先问卜筮,祸福,便早准备,趋吉避凶。老头先‘火珠林法’占卦,此战吉凶。”
易连山:“极,极,郝老爷精通易理,断旦夕祸福,占卦,备才患。”
郝元丰:“,,‘火珠林法’名‘文王课’,老头屡试爽啊,呵呵。”便衣袖摸三枚外圆内方铜钱,左,右将铜钱置掌摇,倒记录,此重复六次依次记少阴、老阳、少阴、少阴、少阴、少阴。
紫云回:“郝老爷,卦象何,吉凶怎?”
郝元丰收铜钱,森:“老阳爻,适才占卦象‘师卦’便‘坤卦’。若‘师卦’,主卦坎,坎水,客卦坤,坤。卦辞言:‘田禽,利执言,咎。长帅师,弟舆尸,贞凶。’凶兆啊。若‘坤卦’,主客卦均坤,卦辞言:‘龙战野,其血玄黄。’亦凶兆。依此金钱卦示,论‘师卦’‘坤卦’皆主凶,此战妙矣!”
东郭陲:“男汉求愧,何须问鬼问神。区区卦什打紧,即便此战真凶吉少,等,众志城,相信便定胜,打破命格。”
郝元丰忧卜凶兆,使众沮丧,若由此众各怀鬼胎,斗志低靡,真罪矣,忙:“,,老头今众位献丑啦。常言,善易者卜,明眼便知老头滥竽充数南郭先,占卜伙必较真,莫战乱阵脚,减士气。正东郭先言,众志城,足打破命格。”
冯修青:“占凶卦,未必坏,正谓‘祸兮,福倚;福兮,祸伏。’知此战凶险,等才趋吉避凶,减少谓伤亡。”众点头认,轰:“极,极!”
康巨禅师带惭色,招呼两名比丘:“忍,法忍,二安葬秃驴儿尸身,清净三业,念诵二十遍‘往咒’超度亡灵,助其往极乐。”忍,法忍合十受命,扶秃驴儿尸首抬将妥善安葬。
随冯修青部署战方略,路西寻思:“诱敌逢场戏,逃跑功夫比较。轻巧差错,潜伏崤山傻等。”路西主请缨,愿随冯修青做诱饵,引**教钩,众闻言尽皆路西赞许加,花正孤路西刮目相。群雄斗志昂扬,等三与**教决雌雄。
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