《书》部
，新，次网络写，实构许久才敢笔。
力求圆满憾。满足写**。
钟传统文，其实传统文博精深，却被快餐社遗忘。很悲哀。
本书将《德经》等文品关。因喜读华“”文。
篇故气宏博场，因往常写细节处笔。文风像古龙，相信众类品让眼亮。
主公叫做“构”，本，却非常珍贵真善追求。
，类型传统武侠基调，结合仙侠玄幻。
凡文章者，，质贵精，力求突破创新。
奉《德经》，喜欢篇文章，每次读新体。
《老》八十章
1.，非常。名名，非常名。名始。名万物母。故常欲
观其妙。常欲观其徼。此两者异名，谓玄。玄玄，众妙
门。
.皆知，斯恶矣；皆知善善，斯善已。故相，难易相
，长短相形，高相倾，音声相，後相随。圣处，言
教。万物焉辞。，恃，功弗居。夫唯弗居，。
.尚贤，使民争。贵难货，使民盗。见欲，使民乱。
圣治，虚其，实其腹，弱其志，强其骨；常使民知、欲，使夫智者
敢。，则治。
4.冲，或盈。渊兮似万物宗。解其纷，其光，其尘，湛兮似或
存。吾知谁，象帝先。
5.仁，万物刍狗。圣仁，百姓刍狗。间，其犹橐迭
乎？虚屈，愈。言数穷，守。
6.谷神死谓玄牝。玄牝门谓根。绵绵若存，勤。
7.长久。长且久者，其，故长。圣後其身
身先，外其身身存。非其私邪！故其私。
8.善若水。水善利万物争，处众恶，故几於。居善，善渊与
善仁，言善信，正善治，善，善。夫唯争，故尤。
9.持盈其；揣锐长保；金玉满堂莫守；富贵骄，遗
其咎。功遂身退，。
10.载营魄抱，离乎？专气致柔，婴儿乎？涤除玄览，疵乎？爱
治民，乎？门阖，雌乎？明白四达，知乎。
11.三十幅共毂，其，车。埏埴器，其，器。凿户牖
室，其，室。故利，。
1.五色令目盲，五音令耳聋，五味令口爽，驰骋畋猎令狂，难
货令妨。圣，腹目，故彼取此。
1.宠辱若惊，贵患若身。何谓宠辱若惊？宠。若惊失若惊谓宠辱
若惊。何谓贵患若身？吾患者，吾身，及吾身，吾何患。故贵
身，若寄。爱身，若托。
14.视见名曰夷。听闻名曰希。抟名曰微。此三者致诘，故混
。其??，其昧，绳绳名，复归於物。谓状状，物
象，谓惚恍。迎见其首，随见其後。执古御今。知古始，
谓纪。
15.古善士者，微妙玄通，深识。夫唯识，故强容。豫兮若冬涉
川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混
兮其若浊；澹兮其若海；??兮若止。孰浊静徐清。孰安徐。保
此者欲盈。夫唯盈故蔽新。
16.致虚极守静笃。万物并，吾观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，谓
复命；复命曰常，知常曰明。知常，妄凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃
，乃，乃久，身殆。
17.太，知。其次，亲誉。其次，畏。其次，侮。信足焉，
信焉。悠兮其贵言，功遂，百姓皆谓∶。
18.废仁义；慧智伪；六亲孝慈；昏乱忠臣。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼；此三者，
文足。故令属，见素抱朴少私寡欲。
0.绝忧，唯与阿，相几何？善与恶，相若何？畏，
畏。荒兮其未央哉！众熙熙享太牢、春登台。独泊兮其未兆，婴儿未
孩；?兮若归。众皆馀，独若遗。愚哉！沌沌兮。俗
昭昭，独昏昏；俗察察，独闷闷。众皆，独顽且鄙。独异於
，贵食母。
1.孔德容惟。物惟恍惟惚。惚兮恍兮其象。恍兮惚兮其
物。窈兮冥兮其精。其精甚真。其信。古及今，其名阅众甫。吾
何知众甫状哉！此。
.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则，则惑。圣抱式。
见故明；故彰；伐故功；矜故长；夫唯争，故莫与
争。古谓∶曲则全者岂虚言哉！诚全归。
.希言。故飘风终朝，骤雨终。孰此者？。尚久，
况於乎？故於者，於。德者於德。失者於失。於者亦乐
；於德者德亦乐；於失者失於乐信足焉信焉。
4.企者立；跨者。见者明；者彰。伐者功；矜者长。
其曰∶馀食赘形。物或恶，故者处。
5.物混先。寂兮寥兮独立改，周殆，母。吾知
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其名，强字曰。强名曰。曰逝，逝曰远，远曰反。故、、
、亦。域，居其焉。法，法，法，法。
6.重轻根，静躁君。君终离轻重。虽荣观燕处超。奈何万
乘主身轻。轻则失根，躁则失君。
7.善辙迹。善言瑕谪。善数筹策。善闭关楗。善结绳约
解。圣常善救，故弃。常善救物，故弃物。谓袭明。故善
者善师。善者善资。贵其师、爱其资，虽智迷，谓
妙。
8.知其雄，守其雌，溪。溪，常德离，复归於婴儿。知其白，守
其黑，式。式，常德忒，复归於极。知其荣，守其辱，
谷。谷，常德乃足，复归於朴。朴散则器，圣则官长。故制
割。
9.将欲取，吾见其已。神器，，者败，执者失
。夫物或或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。圣甚、奢、
泰。
0.佐主者，兵强。其。师处荆棘焉。军後必凶
。善果已，敢取强。果勿矜。果勿伐。果勿骄。果已。果
勿强。物壮则老，谓，早已。
1.夫佳兵者祥器，物或恶，故者处。君居则贵左，兵则贵右。
兵者祥器，非君器，已，恬淡。胜，者，
乐杀。夫乐杀者，则志於矣。吉尚左，凶尚右。偏将军居左，
将军居右。言丧礼处。杀众，悲哀泣，战胜丧礼处。
.常名。朴虽莫臣。侯王若守，万物将宾。相合降
甘露，民莫令均。始制名，名亦既，夫亦将知止，知止殆。譬
，犹川谷於江海。
.知者智，知者明。胜者力，胜者强。知足者富。强者志。失
其者久。死亡者，寿。
4.泛兮，其左右。万物恃辞，功名。衣养万物
主，常欲名於。万物归焉，主，名。其终，故
其。
5.执象往。往害安平太。乐与饵，客止。口淡乎其味。视
足见。听足闻。足既。
6.将欲歙，必固张。将欲弱，必固强。将欲废，必固兴。将欲取
，必固与。谓微明。柔弱胜刚强。鱼脱於渊，利器示。
7.常，。侯王若守，万物将化。化欲，吾将镇
名朴。名朴，夫亦将欲。欲静，将定。
8.德德德。德失德德。德。德
。仁。义。礼莫应，则攘臂扔
。故失後德。失德後仁。失仁後义。失义後礼。夫礼者忠信薄乱
首。识者，华愚始。丈夫，处其厚居其薄。处其实，居其
华。故彼取此。
9.昔者。清。宁。神灵。谷盈。万物
。侯王贞。其致。清将恐裂。宁将恐废。神
灵将恐歇。谷盈将恐竭。万物将恐灭。侯王贞将恐蹶。故贵贱
本，高基。侯王称孤、寡、谷。此非贱本邪？非乎。至誉
誉。欲?玉珞珞石。
40.反者。弱者。万物於，於。
41.士闻勤。士闻若存若亡。士闻笑。笑足。
故建言。明若昧。进若退。夷若??。德若谷。白若辱。广德若
足。建德若偷。质真若渝。方隅。器晚。音希声。象形。隐
名。夫唯善贷且。
4.。二。二三。三万物。万物负阴抱阳，冲气。
恶，唯孤、寡谷，王公称，故物或损益，或益损。教，
亦教，强梁者，其死。吾将教父。
4.至柔，驰骋至坚。入间，吾知益。言
教，益希及。
44.名与身孰亲。身与货孰。与亡孰病。故甚爱必费。藏必厚亡。知足
辱。知止殆。长久。
45.若缺，其弊。盈若冲，其穷。直若屈。巧若拙。辩若
讷。静胜躁，寒胜热。清静正。
46.，却走马粪。，戎马於郊。祸莫於知足。咎莫於
欲。故知足足常足矣。
47.户知。窥牖见。其弥远，其知弥少。圣知。
见明。。
48.益。损。损损，至於。。取常
，及其，足取。
49.圣常。百姓。善者吾善。善者吾亦善德善。信者吾信
。信者吾亦信、德信。圣歙歙焉，浑其。百姓皆注其耳
目，圣皆孩。
50.入死。徒，十三。死徒，十三。，於死，亦十
三。夫何故？其厚。盖闻善摄者，陆遇凶虎，入军被甲兵。凶
投其角。虎其爪。兵容其刃。夫何故？其死。
51.，德畜，物形，势。万物莫尊，贵德。尊，德
贵，夫莫命常。故，德畜。长育。亭毒。养覆。
，恃，长宰。谓玄德。
5.始，母。既其母，知其。既知其，复守其母，身
殆。塞其兑，闭其门，终身勤。其兑，济其，终身救。见其曰明，守柔
曰强。其光，复归其明，遗身殃。习常。
5.使介知，於，唯施畏。甚夷，径。朝甚除，田甚
芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货馀。谓盗夸。非哉。
54.善建者拔。善抱者脱。孙祭祀辍。修於身其德乃真。修於其
德乃馀。修於乡其德乃长。修於邦其德乃丰。修於其德乃普。故身观
身，观，乡观乡，邦观邦，观。吾何知哉？此。
55.含德厚比於赤。毒虫螫，猛兽据，攫鸟抟。骨弱筋柔握固。未知
牝牡合全，精至。终号嗄，至。知曰常。知常曰明。益
曰祥。使气曰强。物壮则老。谓，早已。
56.知者言。言者知。挫其锐，解其纷，其光，其尘，谓玄。故
亲。疏。利。害。贵。贱。故
贵。
57.正治，奇兵，取。吾何知其哉？此。忌讳
民弥贫。民利器滋昏。伎巧奇物泫。法令滋彰盗贼。故圣云
民化。静民正。民富。欲民朴。
58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福倚。福尚祸伏。
孰知其极，其正。正复奇，善复妖。迷其固久。圣方割。
廉刿。直肆。光耀。
59.治莫若啬。夫唯啬谓早服。早服谓重积德。重积德则克。
克则莫知其极。莫知其极。母长久。谓深根固柢，长久视
。
60.治若烹鲜。莅，其迨ㄞ哄非其鬼神，其神伤。非其神
伤，圣亦伤。夫两相伤，故德交归焉。
61.者流，交。牝。牝常静胜牡。静。故
，则取。，则取。故或取，或取。欲兼
畜。欲入。夫两者各欲，者宜。
6.者万物奥。善宝，善保。言市尊。加。
善，何弃。故立、置三公，虽拱璧先驷马，坐进此。古
贵此者何。曰∶求，罪免邪？故贵。
6.，，味味。少，报怨德。图难於其易，於其细。
难必於易。必於细。圣终，故其。夫轻诺
必寡信。易必难。圣犹难，故终难矣。
64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。於未，治於未乱。合
抱木於毫末。九层台於累土。千始於足。者败，执者失。
圣故败，执故失。民常於几败。慎终始则败
。圣欲欲，贵难货。，复众，辅万物
敢。
65.古善者，非明民，将愚。民难治，其智。故智治，
贼。智治，福。知此两者，亦稽式。常知稽式，谓玄德。玄德深
矣、远矣！与物反矣。後乃至顺。
66.江海百谷王者，其善，故百谷王。圣欲民，必
言。欲先民，必身後。圣处民重，处民害。
乐推厌。其争，故莫与争。
67.皆谓似肖。夫唯故似肖。若肖，久矣！其细夫。三宝
持保∶曰慈，二曰俭，三曰敢先。慈故勇，俭故广，敢
先故器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈战则胜，
守则固。将救慈卫。
68.善士者武。善战者怒。善胜敌者与。善者。谓争
德。谓力。谓配极。
69.兵言，吾敢主客。敢进寸退尺。谓。攘臂。扔
敌。执兵。祸莫於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
70.吾言甚易知、甚易。莫知、莫。言宗、君。夫唯知，
知。知者希，则者贵。圣被褐怀玉。
71.知知，知知病。夫唯病病，病。圣病，其病病。夫唯病
病，病。
7.民畏威，则威至。狎其居，厌其。夫唯厌，厌。
圣知见。爱贵。故彼取此。
7.勇於敢则杀。勇於敢则活。此两者或利或害。恶孰知其故。
争善胜。言善应。召。??善谋。网恢恢疏失。
74.民畏死，奈何死惧。若使民常畏死，奇者，吾执杀，孰敢。
常司杀者杀。夫代司杀者杀，谓代匠斫。夫代匠斫者，希伤其矣。
75.民饥其食税，饥。民难治其，难治。民轻
死其求厚，轻死。夫唯者，贤於贵。
76.柔弱，其死坚强。草木柔脆，其死枯槁。故坚强者死
徒，柔弱者徒。兵强则灭，木强则折。强处，柔弱处。
77.其犹张弓与。高者抑，者举。馀者损，足者补。
，损馀补足。，则，损足奉馀。孰馀奉，唯
者。圣恃，功处。其欲见贤邪！
78.莫柔弱於水。攻坚强者，莫胜。其易。弱胜强。柔胜
刚。莫知莫。圣云，受垢谓社稷主。受祥
王。正言若反。
79.怨必馀怨，安善。圣执左契，责於。德司契，
德司彻。亲常与善。
80.寡民。使什伯器。使民重死远徙。虽舟舆乘。虽
甲兵陈。使民复结绳。甘其食、其服、安其居、乐其俗。邻相
望，鸡犬声相闻。民至老死相往。
81.信言。言信。善者辩。辩者善。知者博。博者知。圣
积。既愈。既与愈。利害。圣争。