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二十九章 杀戮与宽恕

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流星锤似闪电般向门击

流星锤死物,刀剑控制铁索,它怎倒飞回

流星锤比较难练兵器,由软铁索带沉重球体击打方,将流星锤运,并非三五苦功江湖使流星锤

方七。

刚才流星锤铜钹相撞,流星锤缓,似慢慢弯方七头回,忽抄住流星锤,腕翻转抖,抄流星锤银光闪,势比流星更急,直击使流星锤门。

使流星锤候,流星锤已闪电般打门。顿满脸花,头骨破碎,整,血水混合脑浆顿

方七慢慢抬头,打扮使判官笔喽?打扮铜钹

俞梦蝶笑盈盈倒提柄单刀。

方七,冷冷:“?”

持判官笔方七,身体已微微抖。持铜钹咬牙瞪方七,

原本周密网住方七并非难,却方七,倒猛虎,忽穿透张蜘蛛网。

,再杀方七已

方七虽受伤,却绰绰余。

何况使鬼头刀俞梦蝶。

几斤几两。因武功已顷刻间阴曹府报

已近乎绝望。

方七忽轻轻叹口气,:“。”

方七,互望眼,怔。

条件,实敢相信。

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世间恶死本性,本非议。

极少数已,明白死两者,才坚定原则、取舍。

――‘杀身仁、舍取义’很深刻原则义。,‘仁’‘取义’已经远远超命本身价值。

古代

原则,恶死,即使活

已经死却永远活

――间往往距离,死往往间。

――另外句话,句话其实很简单,叫赖活’。

,即使再赖比死希望,盼头。死却什,痛苦,欢乐,‘赖’,‘,甚至连死

――死,永远办法再死回。

――候,死。

――因十八层狱,且据十八层狱,太舒服。

世界却很奇怪象,越恶累累,越比普通善良、更舒服,物质享受,谓‘窃钩者诛,窃者侯’思。比平常死,更恐惧死亡。

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*(本/九/独//首///者/秦/飞/扬/本/书/域/名:)*

*

持判官笔持铜钹互望眼,沉默话。

俞梦蝶微笑:“谁精布置组织首领谁,保证。”

持判官笔脸色变,浑身颤抖,持铜钹恐惧神色。

――究竟组织,段,刀头舔血恐惧程度?

俞梦蝶叹口气,皱眉:“难组织真恐惧步?”

持判官笔持铜钹头,

方七忽口气,:“竟活怜,真叹!”

俞梦蝶冷笑:“候,却软!”

慢慢抬俞梦蝶,长长舒口气,缓缓:“奉命做……”

俞梦蝶冷冷:“错,奉命,黑风寨土匪固该死,土匪,倒名除害,感激孩,难该杀吗?究竟老婆孩?”

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轻轻叹口气,低头语。

俞梦蝶持铜钹喽?打扮,冷笑:“暗算别打扮很滑稽吗?”

持铜钹低头穿打扮,脸怪异笑,汉语:“确实穿难受衣服,衣服穿舒服。”

俞梦蝶微笑:“穿红色喇嘛服很舒服?”

持铜钹脸色忽

俞梦蝶:“错,吐蕃藏传佛教师,?宁玛派?萨迦派?噶举派?格鲁派?”

持铜钹怔,惊讶嘴望俞梦蝶,半晌,叹口气,缓缓:“贫僧黄教哲蚌寺丹增嘉措。”

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谓‘黄教’,正吐蕃藏传佛教昌盛兴旺格鲁派称谓,由著名僧宗喀巴创立,该派奉宗喀巴祖师。除此外,宁玛派称‘红教’,噶举派称‘白教’,萨迦派称‘花教’。

另外吐蕃教派,苯教,称‘黑教’。教徒常穿黑衣戴黑帽,黑教。苯教叫奔波教或者觉囊派。苯教相信万物灵,相信各征兆,擅长巫术。般采占卜方法解除世间灾难。‘苯波’通鬼神巫师,始祖辛饶米沃隆,翻译汉语巫师’。

黄教,却吐蕃占主导,黄教高领袖****。**驻拉萨布达拉宫,**驻喀则扎什伦布寺。黄教倡导僧严守戒律,非其鲜明特点,严密管理制度,因此黄教僧严守清规,十分虔诚,苦苦修

黄教高领袖称‘活佛’,宁玛派、噶举派、萨迦派高领袖称‘法王’。

哲蚌寺正黄教拉萨寺院

俞梦蝶望丹增嘉措,冷笑:“师既,理应严守戒律,寺院努力修,却远离吐蕃,恶?难祖师宗喀巴师教?”

丹增嘉措听完俞梦蝶番话,猛头,脸痛苦色,,咬咬牙,抡铜钹,猛灵盖击

俞梦蝶脸惊讶色。

*

――感觉羞愧,救。

――世界救药已经丝毫羞耻

刀光闪,方七突钢刀闪电般飞,‘铛’声竟穿透丹增嘉措铜钹,余劲未消,钢刀带铜钹飞远,直刺入丹增嘉措身?塬乱石剩刀柄穿铜钹石外,犹嗡嗡颤已。

丹增嘉措绝望方七,眼片悲哀痛苦色。

持判官笔已惊身冷汗,浑身颤抖已。

俞梦蝶钉入土?塬铜钹钢刀,回头方七,脸温柔微笑。

方七静静丹增嘉措,轻轻叹口气,忽淡淡:“走吧。”

丹增嘉措瞬间脸断变化,惊讶,解,感激,欣喜,似乎悲哀迷茫。

方七淡淡:“回吧,回吐蕃。”

丹增嘉措迷茫方七,汉语:“?”

方七叹口气,缓缓:“佛祖,悬崖勒马回头岸,放屠刀立佛,相信!”

丹增嘉措呆呆方七,眼充满感激。

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