韩继允久久语给石保吉沉重击，韩继允。何偏偏此简单件却呢？知太负，觉统领军队，军队力阻挡敌进攻，尽管刚刚遭遇场失败。何等讽刺场景，何等讽刺，石保吉知错，今唯依靠便西门，否则何见陛？
远处际突架巨飞翅，韩继允斥候先，韩继允声令，六百弓箭弦待，并迅速散，护卫石保吉。
飞翅三坐立，瞧清目，却听喊“切莫放箭，投诚。”眼见飞翅愈近 ，韩继允仍旧令放箭，六百箭六波依次击。飞翅顿吓尖叫，飞翅翅膀突收拢，顿流星滑落，惊叫连连。韩继允暗叫，陡听石保吉惨呼声，身形颓倾。韩继允直全神贯注布置护卫，浑知身，箭啸声却听耳。敌飞翅吸引注，却突施冷箭弑其主帅，麽简单计策？竟防住。石保吉武功闻，箭啸声两边，显两放箭。幸石保吉武功底，虽防住其两箭，却抵抗住两箭劲，顿重伤昏厥。
战场原本军，此刻却像群待宰羔羊，何等讽刺？韩继允并受，倒，族，荣耀皆等待。瞧石保吉伤势，虽非致命，却活几，放箭箭法更，两箭射，混淆劲，受创者体内气血沸腾，片刻即安。殊知，此，伤者似碍，实则早已精元损，寿命足三。此高超箭艺，韩继允丝熟悉感觉，很快脑海便两。
身扫视战场，韩继允冷冷：“弑主名，恐怕非隐士族义。”
百丈外，硝烟，东西两突献显两金黄影。即便影，韩继允便知猜错，正叛离西门护卫使氏兄弟。二正博，尊二兄弟，二叛离西门石破军并未追究，派询问二向便罢。
两身形魁梧，金光四溢明光甲，烈，飞矢两神弓，再加两沉寂气度，便足傲视群雄。
“，带西门？”博先话。尊续：“原本等愿，根本属。”
韩继允冷冷笑，问“患匪双使？”尊应：“正。”韩继允：“二位先虽盛名，高洁态令本宗钦佩已久，今二位竟此甘堕落。”博表，摇头：“争论并甚麽处。”韩继允气息变，点头：“竟此，再见，本宗将再难留。”博却：“该感谢，西门门主。”韩继允神色紧，话语似平淡，若传陛耳，准通敌，暗叹声双使犀利段。再朝廷禁纠结难奈，极，坏极坏，韩继允感丝疲惫。
言语，二兄弟走，瞧足两千五百官兵竟西门，原因很简单，西门临战退缩，唯解释便皆已战死，韩继允欣慰，痛，或许石保吉退，纵横门双使却似乎早已料，运筹力实令畏惧，二究竟谁？眼及，更担则患匪再次袭，拨将再力。且西门暗堂比较，难容纳许，真走投路麽？。韩继允很快平复绪，向众刚刚经历惨败东门援军，并管辖权。千余队伍竟连内侍长，四门黑似朝廷，调令皆需皇帝批准，武制，像宗主级皆职任命权，需向皇帝陛奏荐书便，般陛。
韩继允解批东门援军，石保吉护气通血。石保吉醒便拉韩继允衣袖，刘忠四字昏厥。韩继允再犹豫，询问：“刘忠何？”三十岁壮，正直守护石保吉身旁副将。韩继允京城见几次，京城巨富，颇文采。韩继允拍拍刘忠肩膀，叹：“刘兄弟，责任沉重啊。”句感叹顿令刘忠感激万分，西门北宗宗主信任，若别威福番，再递甜头，关。
随，韩继允书写荐书，刘忠擎营正主并众宣读。战方休，居定，刘忠问韩继允。韩交代身边将石保吉尽快送回东京，氏兄弟赶尽杀绝绝非留，该患匪其身份顾忌。随韩继允反问刘忠思，刘忠禀：“麽点甚麽，色将黑，先整顿战场吧，，武器。”韩继允刘忠禁丝赞许。
两千余众始救治已方，见纵横门伤者皆戮。两刻，五千众蜀山弟清理战场，救治纵横门死伤。东门援军吓急忙撤，刘忠冷喝声，怒：“皆等捐躯，活连裹尸敢吗？”问实令许惭愧，此东门援军军涣散，易刘忠主骨唯听，逃离战场众敢，杀头罪，脚，顾忌。
战方休，纵横门蜀山量堂召集诸宗议，量二字左提，其明。间，纵横门八门门主，冥宗东宗皇甫依，西宗冰仙，北宗慕秋白，龙隐特使。仙宗门圣灵，战神重耀，司命齐嫣，少司命罗芸，逍遥城七杀四使，药宗长老除长老陈琦，葛笑，云全，严通，卫司四长老皆齐。器宗新任掌门沈奕，器宗十二监司侯元君，副监司杨宗。隐宗则虚先陈，草堂居士魏野，碧影居士仲放，梅妻鹤先林逋，武威先陈等众高贤。
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诸汇聚堂，确实难，许武林神话此眼却曾经臆，罢。张少英已离蜀山，门内诸暂由双使掌领，双使环视众，微微笑，问：“诸位感觉何？”凝视两真目示众双使，诸次疑惑，二究竟谁？回答，双使安顿整武林精英组万飞遁袭击深深震撼众，此千古神话竟般简单真实。此赤裸裸杀戮施展，激非武戾气，性杀戮胆颤。诸众，位及尊物，很少亲，即便坛主，舵主，堂主等众杀戮甚巨今般杀。群待宰羔羊遇群虎狼，股肆虐杀戮非快感，性灵善。身诸宗，组织建制，便像其它门派争权夺利，更诸宗则思考，本派何传承？靠甚麽传承？门派源远流长靠非力汇聚，凝聚，需信仰。武七宗武七宗受，尽武林荣耀，靠便诸宗向善勿恶传承。数百，诸众汇聚善间形侠客名足抵朝代。便像张少英，论做甚麽，够坚守良善本，切便足够，武林本完，既清白，亦污浊，何必纠结呢？。
武林江湖，江湖争论名利武林眼已非，追求则更高理念。正因此，禅宗度化，信众遍及，诸宗及，故排，宗虚浮皇权排除外，儒命清高争名利。冥宗虽神秘，却未听何恶，许惊煞武林惩恶扬善举冥宗，声张罢。仙宗钻研武，闭关参更善连举举，亦张扬，药宗济世救，立世近两百四十，正因此壮。隐宗诸高贤乏百姓牟利，言将影响百姓计，更皇权忌，敢轻易罪。器宗量器械，具造化更此，知罢，至很清楚具究竟谁创造。诸宗始至终将立世根本归结仁善，因仁善才长久传承。实，谓惩强扶弱诸宗眼段罢，真正牵扯切则诸宗牵扯利益，利益离，根本便百姓。度，宗派度皆取民，诸宗更倾向利益给予力及帮助。（未完待续）